Giao Lưu Tàng Kinh Các - Luyện Công

Ngày 1

​

 

Nguyên văn bởi dongnam1111
.... ta hầu gụ ngư đêm nay và đêm mai nữa là tròn 1/2 nhiệm vụ của ta rùi há...
ừa rượu giao bôi hả nàng .... bao giờ ta mới được thưởng thức dù chỉ 1 giọt rượu đó vs nàng đây





mai con này

 

Không cần bạn phải giỏi chỉ cần bạn chuyên
nghiệp, thành công sẽ đến cho dù bạn làm
công việc gì.CHÚC MỌI NGƯỜI MAY MẮN

CHƠI lotto LÀ SỰ LỰA CHỌN ĐẦY KHÓ KHẮN.NẾU CẢM THẤY MÌNH ĐỦ SỨC VƯỢT QUA THÌ HÃY CHƠI.NẾU K SẼ PHẢI CHỊU SỰ THẤT BẠI THÊ THẢm




​

 

CÒN GIỜ MÌNH TRẢ LỜI CÂU HỎI "GIÁ THẤP NHẤT CỦA MỘT ĐIỂM LÔ"
$$Giá trị thực của một điểm lô là bao nhiêu?
Hôm nọ ngồi trà đá tớ có thấy một thằng nó bốc phét là nhà nó mẹ nó làm lô to lắm, ghi lô tòan 21 nghìn một điểm. UI đm vlolz`, nhà mẹ mày ở đâu tao đến ghi cho bằng hết 100 mặt số xem có vỡ lòi cả nợ ra không.
Hãy thử tính xem giá trị thực (giá trị thấp nhất) của một điểm lô là bao nhiêu nhé.Giả sử tôi đánh 100 con lô, mỗi con 1 điểm.=> chắc chắn tôi sẽ ăn được đúng 27 điểm lô. Tính ra tiền là 27x8 = 216 nghìn.Gọi x là giá trị của 1 điểm lô. => Tiền chủ lô thu vào của tôi là 100x.Vì chủ lô Con cò xanh nhảy quanh hòn đá ...Con cò xanh nhảy quanh hòn đá ...Con cò xanh nhảy quanh hòn đá ... thể lỗ được, nên tiền nó thu vào sẽ phải lớn hơn tiền nó trả cho tôi, tức là 100x > 216 ---> Suy ra x=21.6 nghìn.Vậy 1 điểm lô thấp nhất là 21.6 nghìn. Chủ nào tính lô là 21.6 thì sẽ hòa vốn. Không chừng đen thì âm nặng.Chỗ rẻ nhất ghi lô tôi được biết lf 22.2, chứ chưa có chỗ nào tôi thấy ghi dưới 20 cả. Thường thường phang 100 điểm mà ghi có 22.5 đã được cho là rẻ rồi.

 

QUY TẮC VÀNG KHI THAM GIA CHƠI BỘ MÔN LÔ ĐỀ HỌC !
Ngày nào cũng có xổ số để chơi nên không nhất thiết ngày hôm đó phải chơi dù to hay nhỏ.
01. Không phân biệt số đẹp hay xấu ,chừng nào còn quan niệm này thì còn thua
02.Tâm lý thi đấu phải thật tốt.
03.Công thủ nhịp nhàng có chiến thuật. Dẹp bỏ tư tưởng sát nhà thầu chỉ trong một lần chơi.( tham thì thâm )
04.Đang dây đen nên nghỉ một vài ngày để cắt đứt dây đen.
05. Hôm trước thắng lớn hôm sau chơi nhỏ lại. Trường hợp đặc biệt 03 ngày thắng liên tục thì ngày thứ tư chơi nhỏ lại, nếu thua hôm sau nghỉ xả hơi liền.
06.Không nên nuôi số kéo dài nhiều ngày, cứ cho rằng ngày hôm đó số nuôi ra ta vẫn còn n-1 cơ hội cho những số còn lại.
07.Nếu không đầu tư nghiên cứu số sẽ không bao giờ thắng. Trong quá trình nghiên cứu số chúng ta sẽ có cảm ứng rất tốt với những con số sắp ra - - > Giác quan thứ 6.
08.Nếu không biết nghiên cứu số thì nên chơi theo dây đỏ của những tay chơi số có bề dày kinh nghiệm.
09. Không tin một cách mù quáng vào dị đoan.(sẽ phân tích những sai lầm tai hại khi tin vào những mắc xích dị đoan)
10.Hội đồng xổ số có khả năng chơi ăn gian.
11. Không tin mù quáng vào sổ mơ và các phần mềm soi cầu cũng như các tổng đài nhắn tin xổ số ,tất cả các yếu tố này chỉ mang các tính chất tham khảo .
12. Chơi không để ảnh hưởng đến gia đình và người thân.
13. Trích một khoản tiết kiệm để mua số, nếu thắng dành một phần cho vào quỹ dự phòng, nếu thua chỉ được phép thua hết số tiền mình định đầu tư. Chỉ chơi tiếp khi tự tay kiếm được số tiền đầu tư tương ứng.
14. Khi thua dài phải dừng lại ngay và kiểm tra lại các phương pháp mình đang theo nhằm chỉnh sửa đưa ra các phương pháp hợp lý với cách đánh của mình hơn. Không có phương pháp nào là hoàn hảo và đúng trong một thời gian dài.
15. Những khi nào gặp may phải ghi nhớ lại thời gian, các sự kiện tại sao khi đó gặp may vì trong tương lai nó thường hay lặp lại. Đó là vận hạn, đồng thời là chữ DUYÊN với các con số, có DUYÊN MAY ở các con số nào? Hãy để ý !

 

chán cả lô vs Đề

có 1 người thắp hy vọng giờ cũng tắt ... cao thủ xuất hiện rồi chợt tàn ...

chả học dc zì thêm... đứng hình
--------------------------------------------

Giờ này mà oánh lô chắc có nước chết thôi ngưng 1 time tính tiếp


Ai cũng lỗ lấy ai mần theo .... hye
​

 

Chào em trai. Hỗm rày em có nhận xét tình hình chung nơi này và riêng em ko?
Anh bổ sung cái này
Khi chơi lô hay đề nếu đã nghĩ thời gian mà quay lại nên theo dõi phương pháp của mình ít nhất 3 ngày.
Ko tính thì thôi, đã tính là phải tính cho ra theo pp của mình. Tính ko ra ko chơi, theo dõi kquả khi nào theo đúng pp thì chơi.

 

Thời gjan quan anh thấy em post rất nhjều tư liệu mà ko phải ai cũng đủ kiên nhẫn làm điều đó. Nhưng em phải biết rằng, mình post lên phải có người đọc, mình phải được tôn trọng. Có vậy công sức mới ko như Dã Tràng xây cát. Đừng để lãng phí nhé em trai. Thà em qua lyhocdongphuong gjao lưu còn nhjều bổ ích hơn rất nhjều. Chỉ 6 thánh học hỏi thôi, sẽ có gjá trị đích thực hơn với bản thân em. Nơi này chỉ để thực hành thôi

 

thì ra đây là huyền thoại 58k đổi 74milon
chôm về làm hành trang thui

 

Những tư liệu em post hầu như anh đã biết qua. Nhưng đọc xong một chuỗi vấn đề mình phải tách theo mãng, vì quá nhjều cách để sản xuât ra 1 con số nhưng chung quy lại chỉ có 1 nguồn thôi.
Kiến thức học thuật rất rộng, hầu như ta biết rồi nhưng vần còn, cái còn đó nguoi khác biết nhưg tìm ở đâu? Có phải chữ duyên ko . Mò kim, mò vào hóc hẽm trên mạng, cả tây lẫn ta. Trước tiên mò vào diễn đàn chuyên học thuật. Rồi từ từ..., 40t hãy tự mình mò cho mình

 

Cũng có lúc buồn ko thể tả, hay da ta đang bị dính vào nhóm ý chí giảm dần rồi em trai. Đa tình tự cổ xưa nay thế. Kết thúc luôn nặng nề với nhjêu khê. Quyết tâm cắt, chặt cây Si của mình thôi.

 

Mộc - Hỏa - Thổ / Thủy - Mộc - Kim

Lấy ngược +/- Lụm

 

Hok đi chơi hả ông ..giờ còn tung tăng chài

 

Giáo huấn của Đức Phật sống TẾ CÔNG


Cuộc đời là do số mệnh an bài - Cầu xin làm gì

Hôm nay không biết việc ngày mai - Lo âu làm gì

Không lễ cha mẹ mà chỉ lễ phật - tôn kính làm gì

Anh chị em đều là cùng khí huyết - Tranh giành làm gì

Con cháu có phúc của chúng nó - lo lắng làm gì

Há có ai mà không gặp được thời vận của mình - nôn nóng làm gì.

Ở đời khó gặp được nụ cười - đau khổ làm gì.

Sửa chỗ hỏng, che chỗ lạnh, đủ ấm thì thôi - bày vẽ làm gì.

Tài năng hơn ba phân đáng là chi - tham lam làm gì

Chết rồi một đồng không mang được - bủn xỉn làm gì

Người sau thu lấy ruộng đất của người trước - chiếm đoạt làm gì

Được chỗ tiện nghi thì cũng mất tiện nghi - tham lam làm gì.

Ngẩng đầu ba tấc có thần linh - lừa dối làm gì

Vinh hoa phú quý như là hoa trước mắt (sớm nở tối tàn) - kiêu ngạo làm gì.

Người khác giàu có là do tiền định - ganh ghét làm gì

Kiếp trước không tu kiếp này khổ - oán trách làm gì

Người đánh bạc không có kết cục - đòi hỏi làm gì

Gia đình hoà thuận và cần cù sẽ thắng việc cầu xin - xa xỉ làm gì

Báo thù đến lúc nào ngừng - kết oán làm gì

Việc đời như một ván cờ - tính toán làm gì

Thông minh sẽ bị thông minh lừa dối - giả dối làm gì

Lời nói hão huỷ hết phúc đức cả đời - nói hão làm gì.

Chuyện thị phi cuối cùng sẽ sáng tỏ - phân biện làm gì

Ai thường gìn giữ ( đạo lý) thường vô sự - trách móc làm gì

Huyệt ở trong tim không ở trên núi - mưu toan làm gì

Lừa dối là hoạ, tha thứ là phúc - xem bói làm gì

Một ngày nào đó mọi việc đều chấm dứt - vui mừng làm g

 

.... ta hầu gụ ngư đêm nay và đêm mai nữa là tròn 1/2 nhiệm vụ của ta rùi há...
ừa rượu giao bôi hả nàng .... bao giờ ta mới được thưởng thức dù chỉ 1 giọt rượu đó vs nàng đây





mai con này


còn những lời - bác sĩ tư vấn ??? nói gì nhỉ .... hỏi bà bs .. hay ai đó bên canh lúc đó thì hiểu

 

NHÀ NGOẠI CẢM PHAN THỊ BÍCH HẰNG TÂM SỰ VỀ CÕI ÂM

Có một điểm khác biệt căn bản giữa thế giới người âm và người dương là: Ở thế giới âm, họ không có những mối nhân duyên mới. Con trai chết chưa vợ, con gái chết chưa chồng không vì thế mà họ lấy nhau.
Hơn 20 năm tiếp xúc với thế giới người âm để tìm hài cốt liệt sỹ, chị thấy thế giới ấy như thế nào? Có khác biệt gì với thế giới mà chúng ta đang sống?
- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng: Sau nhiều năm làm việc về tâm linh, tôi muốn viết một cuốn sách cuốn chiếu theo thời gian về những sự việc mình đã trải qua để chia sẻ với mọi người những hiểu biết của tôi về thế giới người âm. Thế giới ấy, tôi thấy vô cùng từ bi, độ lượng, thật thà, không xảo trá. Không biết những vong linh ấy khi còn sống, họ là người thế nào? Nhưng khi về thế giới bên kia, họ đều khuyên con cháu trên trần phải từ bi, hỉ xả, năng làm việc thiện, tránh điều ác.

Thế giới ấy có sự liên kết về huyết thống, dòng máu khăng khít lắm. Chỉ cần có một chút họ hàng thôi, sự gắn kết ấy đã chặt chẽ rồi. Tôi đặc biệt cảm kích cái nghĩa sâu nặng giằng níu, ràng buộc giữa các liệt sỹ với nhau. Vì tình cảm cứ giăng mắc, đan cài, khiến cho tôi nhiều khi đi tìm người này chưa được nhưng lại tìm thấy người khác. Người này được tìm thấy thì họ lập tức nhờ vả, nhắn nhủ tìm thêm những đồng đội khác.

Như lần đi tìm mộ liệt sỹ Phùng Văn Bành ở Mỹ Đức, Hà Tây, tôi gặp một liệt sỹ khác tên Long nhờ nhắn tìm gia đình ở Đa Sĩ. Cho tới khi tìm ra hài cốt liệt sỹ, gia đình mới được nghe kể câu chuyện ông đã lấy vợ trên đường đi kháng chiến như thế nào. Hồi đó, vì thương mến một cô y tá cùng đơn vị, lại chung lí tưởng trên đường ra mặt trận, hai người đã nên duyên. Trên đường về quê báo cho gia đình thì ông Long bị hy sinh còn bà Liễu bị thương nặng nhưng qua khỏi. Sau này bà sống ở tỉnh Hòa Bình.

Gia đình liệt sỹ Long hoàn toàn bất ngờ, họ chưa bao giờ biết ông từng có vợ. Sau này họ cất công đi xác minh lại từ đơn vị và lên tỉnh Hòa Bình tìm lại bà Liễu thì sự thực sáng tỏ đúng là như thế.

Hay vụ gần đây nhất, tháng 12/2012, sau khi tìm thấy hài cốt của anh hùng lực lượng vũ trang Đinh Châu, nguyên Tỉnh đội trưởng của tỉnh Quảng Đà. Liệt sỹ Châu đã nhắn nhủ con trai là Đinh Văn Ba hãy cố gắng tìm nốt hài cốt của 4 đồng đội của ông hy sinh năm 1968 nằm gần đó. Nhờ sự chỉ dẫn của vong linh liệt sỹ Đinh Châu, ngày 29 tháng 12 năm 2012, chúng tôi đã khai quật hố sâu gần 2m ở khu đô thị Hòa Xuân (Đà Nẵng), cất bốc 4 hài cốt và đưa về nghĩa trang liệt sỹ.

Tháng 8 năm 2012, nhờ tình cảm giăng mắc giữa các vong linh, tôi tìm thấy 4 hài cốt người dân bị bọn Pôn-pốt giết hại năm 1979 ở Kiên Giang. Ban đầu, tôi tìm thấy hài cốt của chị Phan Thị Thảo ở gần nhà máy xi măng Hà Tiên. Sau đó chị Thảo nhờ tôi tìm nốt 3 người hàng xóm bị giết cùng ngày và bị vùi xác gần đó.


Có một điểm khác biệt căn bản giữa thế giới người âm và người dương là: Ở thế giới âm, họ không có những mối nhân duyên mới. Con trai chết chưa vợ, con gái chết chưa chồng không vì thế mà họ lấy nhau. Tôi chưa bao giờ thấy họ kết hôn cả. Về mặt thể xác hữu hình, khi một đứa trẻ chết ở lúc 3 tuổi thì một 100 năm sau họ vẫn là đứa trẻ 3 tuổi. Nhưng đứa trẻ ấy vẫn lớn lên ở tầm trí tuệ.

Chị vừa nói đến những linh hồn của những người chết trẻ. Vậy đối với những bào thai vài tháng tuổi bị ruồng bỏ thì sao? Vong linh chúng có tồn tại?

- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng: Khi nghiên cứu thế giới người âm, tôi đặc biệt bị ám ảnh bởi tiếng vọng của những linh hồn hài nhi, vì muôn vàn lí do mà chúng phải rời xa sự sống ngay từ trong lòng mẹ, chưa thực sự hiện diện trên cõi đời. Chúng cũng có thể thét gào, oán thán, nỉ non, đớn đau, hay từ bi, hỉ xả, tràn ngập yêu thương…

Tôi vẫn nhớ như in những năm 1991-1992, trong quá trình thi công một bệnh viện phụ sản, đội thi công bắt buộc phải chặt một cây đa. Vì ở đúng vị trí cây đa đó, họ phải xây dựng một tòa nhà nhiều tầng do bệnh nhân ngày càng nhiều.

Khi tôi đến làm lễ, sau khi thắp hương và khấn, tôi thấy cành lá chuyển động dập dờn, cứ như cái cây đang rùng mình, run rẩy và bỗng nhiên xuất hiện những hình người, những đôi mắt bé lấp ló trong đám lá mà chưa bao giờ tôi nhìn thấy. Thấy lạ quá, tôi bèn cất tiếng hỏi xem ở đây có chuyện gì, có ai cho biết được không? Nghe tôi hỏi, một vong linh của bác sĩ từng làm ở bệnh viện này xuất hiện. Bác nói với tôi rằng, đó là linh hồn của những hài nhi. Đứa thì bị cha mẹ bỏ lại bệnh viện, đứa thì chết ngay sau khi sinh. Có mấy đứa bị cắt nát ra vì lúc đó mới chỉ là bào thai vài tháng tuổi...

Tất cả chúng đều là những vong hồn không ai ngó tới, thậm chí cha mẹ chúng còn hận thù việc chúng bỗng dưng hình thành và có mặt trên đời. Người bác sĩ nói rằng, bản thân bác ở lại cây đa này chính là để chăm sóc những linh hồn bơ vơ đó. Tôi cảm thấy tim mình đau nhói, xót xa. Tôi muốn trò chuyện, vỗ về ôm ấp mấy đứa trẻ nhưng chúng bé quá, chưa biết nói. Nhìn đám trẻ, tôi thấy lòng đau đớn, quặn thắt, vì sự bơ vơ không nơi nương náu của chúng. Cuối cùng, tôi quyết định lập đàn cầu siêu cho các em bé vô tội.

Như vậy, theo chị, thực sự có sự tồn tại của người âm. Vậy thế giới có ảnh hưởng, có mối liên kết gì với thế giới người trần chúng ta đang sống, đặc biệt là sự ảnh hưởng về mối liên kết giữa mồ mả tổ tiên với đời sống của con cháu cõi dương thế?

- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng: Thực sự là có sự tồn tại của thế giới tâm linh. Thế giới ấy nhiều khi có ảnh hưởng nhất định đến cuộc sống của chúng ta mà người thường (không có khả năng ngoại cảm) không nhìn thấy, nghe thấy. Nếu không có sự chỉ dẫn của vong linh, làm sao tôi có thể tìm thấy hàng chục ngàn hài cốt liệt sĩ vùi xác thân khắp nơi rừng sâu, núi thẳm, ao hồ, sông suối? Làm sao có chuyện người chết đi tìm người sống mà Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người đã làm thành cả một đề tài nghiên cứu?


Có điều, trong hành 23 năm tiếp xúc với “vong” đẻ đi tìm hài cốt, tôi ngộ ra một điều: Tôn giáo quyết định ý thức tâm linh. Những người theo đạo Phật cực kì thanh thoát, nhẹ nhõm. Tôi nói chuyện với vong của các hòa thượng hay các phật tử, chẳng thấy họ kêu ca hay đòi hỏi gì sất. Nhưng những người theo đạo Lão, đạo Tứ phủ thì cực kì nặng nề, sân hận, nặng nề chuyện cúng kiếng đủ mọi thứ.

Về mồ mả, tôi tạm chia làm hai giới: một bên theo đạo Lão, một bên theo đạo Phật. Những người theo đạo phật thì nhẹ tênh. Với họ, được hóa thân đi là một sự giải thoát, chuyển đổi cảnh giới. Khi thác, họ nhanh chóng rời bỏ thân xác, họ về luôn với gió núi mây trời. Còn những người theo đạo Lão cứ khư khư giữ lấy cái mộ của mình và rất khó siêu thoát. Hôm nay có con trâu húc mộ, ngày mai có người cuốc vào mộ, động mộ, thế là lập tức về “báo” ngay con cháu, làm cho con cháu sôi sùng sục lên, vội vàng sắm sánh lễ vật, mời thầy tạ mộ, hàn long mạch… mới yên.

Cho nên tôi có một lời khuyên là khi người thân mất, chúng ta nên hướng họ vào một tôn giáo nhất định mà theo tôi, thiện nhất, lành nhất là đạo Phật, đẻ được giải thoát. Tại sao ở Philippines, nhiều gia đình sống nhiều năm trên những nấm mộ ngoài nghĩa trang. Trẻ em cầm đầu lâu ném chơi như ném bóng, cầm xương ống chân chơi khăng mà họ vẫn khỏe mạnh, sống lâu? Tại sao ở Hàn Quốc, hầu hết người dân chết đều hỏa táng, rải tro cốt ra biển mà dân họ vẫn giàu, nước vẫn mạnh? Vì trước khi chết, tâm thức người ta đã ngộ rằng: Thân xác này chỉ là cõi tạm. Chết là linh hồn đi lên, rời bỏ thân xác thối rữa, không nuối tiếc.

Ở Việt Nam, những năm gần đây, vào dịp Tết Nguyên Đán hay giỗ chạp, chứng kiến nhiều gia đình đốt linh đình cả sân vàng mã, tôi thấy sợ. Làm như thế khiến cho người âm hoài tưởng đến cuộc sống trần gian, càng khó siêu thoát. Sau khi chết, linh hồn tồn tại dưới dạng khí, sóng nên họ đâu có dùng những thứ vàng mã ấy. Họ chỉ dùng bằng ý niệm. Nhìn thấy vàng mã, họ reo mừng: A, hôm nay có quần áo đẹp rồi. Nhưng đóng tro bụi ấy làm sao họ mặc được. Nên tôi thấy rất là phí phạm khi nhiều người đốt ngập trời “nhà lầu, xe hơi”… Tôi đã từng chứng kiến ở đền Kiếp Bạc, người ta bày la liệt cả một sân voi ngựa, đông hơn cả voi ngựa nhà Trần đánh quân Nguyên Mông. Người âm là khí, linh khí là âm. Họ chết mấy trăm năm rồi, rất là mong manh. Lửa là dương. Đốt lửa ngút trời như thế là đẩy hết khí ra, tán sạch khí.



Thằng nào có con chim cú thằng đó làm trùm ... !