Trà Đá @@@<0><0> Những Chuyện Bí Mật...xưa Và Nay <0><0>@@@

Thảo luận trong 'Cà Phê - Trà Đá' bắt đầu bởi hugolina, 25/11/11.

  1. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    (confidential) NHỮNG CHUYỆN BÍ MẬT...XƯA & NAY (confidential)

    8-|

    BÍ MẬT GIA TÀI CỦA TỐNG MỸ LINH

    Tống Mỹ Linh không có con và cũng chẳng để lại tài sản ở Mỹ hay Đài Loan. Vậy đâu là sự thực về gia sản của người từng được coi là nữ triệu phú này?


    Triệu phú giàu có thời Quốc dân đảng

    Tống Mỹ Linh thừa kế đầu óc kinh doanh và khả năng kiếm tiền của cha mình. Bà luôn tỏ ra tinh nhanh và thấu hiểu sâu sắc nguyên lý về mối quan hệ giữa quyền lực và tiền tài của người Trung Quốc.


    [​IMG]

    Hình ảnh của Tống Mỹ Linh trên bìa tạp chí Time.

    Khi còn trẻ, Tống Mỹ Linh đã thể hiện rõ ham muốn chính trị và quyền lực của mình. Tháng 12/1927, bà kết hôn với Tưởng Giới Thạch, sau đó trở thành thư ký kiêm phiên dịch tiếng Anh cho chồng. Bà đã giới thiệu cho Tưởng Giới Thạch rất nhiều về văn hóa, chính trị của phương Tây.
    Điều đặc biệt là sau khi kết hôn, Tống Mỹ Linh và Tưởng Giới Thạch độc lập với nhau về tài chính. Trong một thời gian dài, bà đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng trong chính phủ và các tổ chức xã hội nên nguồn thu nhập rất phong phú. Ví như năm 1936, bà giữ chức Chủ tịch Ủy ban Hàng không Trung Quốc, tích cực tham gia xây dựng, mở rộng không quân của Quốc dân đảng. Bà còn từng đảm nhận chức vụ “Chủ tịch Hiệp hội Phụ nữ Trung Hoa”, sau đó giữ chức Chủ tịch Hội đồng quản trị ĐH Phụ Nhân, Chủ tịch hội đồng quản trị Trung tâm phục hồi sức khỏe Chấn Hưng, ủy viên thường trực Hội đồng quản lý bảo tàng Cố Cung..

    .

    [​IMG]

    Ảnh cưới của Tống Mỹ Linh và Tưởng Giới Thạch.

    Ngày 26/12/1934, tờ Giang Nam chính báo đăng một tin ngắn nói về tài sản của vợ chồng Tống Mỹ Linh, trong đó ước đoán tài sản của Tưởng Giới Thạch là 1.300 vạn đồng bạc, Tống Mỹ Linh là 3.500 vạn đồng bạc. Một đồng bạc lúc đó tương đương 60 NDT bây giờ. Nếu như tin tức trên là đúng thì tài sản lúc bấy giờ của Tống Mỹ Linh tương đương với 2,1 tỷ NDT (tương đương 6,7 nghìn tỷ đồng) hiện nay, gấp hai lần rưỡi gia tài của Tưởng Giới Thạch.

    Sự thực về số gia sản tại Mỹ

    Tháng 11/1948, do Quốc dân đảng thất thế, Tống Mỹ Linh sang Mỹ để cầu cứu, nhưng đáp lại là sự tiếp đón lạnh lùng của tổng thống Mỹ Truman. Khi đó Truman đã mất lòng tin và hy vọng vào chính quyền Quốc dân đảng. Cuối năm 1948, đầu năm 1949, bà nhanh chóng vun vén số tài sản kếch xù của mình và để cho cháu trai Khổng Lệnh Khản (con trai Tống Ái Linh) quản lý. Lúc đó nhà họ Khổng đã mua một căn hộ trị giá 1.500.000 USD tại Mỹ.
    Tờ Thời báo của Đài Loan cũng khẳng định, Tống Mỹ Linh đã không còn quản lý tiền bạc sau những thất bại trong việc móc nối quan hệ với chính phủ Mỹ đương thời. Từ làm chính trị, bà chuyển hướng đầu tư kinh doanh. Tống Mỹ Linh rót tiền vào lĩnh vực dầu khí, khí gas thiên nhiên. Năm 1984, theo một báo cáo nhanh của hãng thông tấn quốc tế UPI, Tống Mỹ Linh đầu tư 5 triệu USD và ký hợp đồng với công ty Philip Petroleum ở bang Texas để thăm dò dầu khí ở gần New Mehico. Nhưng trên thực tế, người đứng đằng sau thương vụ này là Khổng Lệnh Kiệt, con trai thứ của Tống Ái Linh và Khổng Tường Hy. Khổng Lệnh Kiệt đã mượn tạm danh nghĩa của dì để tăng thêm uy tín và cơ hội thành công cho việc làm ăn của mình. Hơn nữa, họ Tống và Khổng là người một nhà.


    [​IMG]

    Tống Mỹ Linh những năm cuối đời tại Mỹ


    Nếu lần đầu rời Đài Loan sang Mỹ, Tống Mỹ Linh mang theo vô vàn hành lý, thì tới năm 1991, khi trở lại Mỹ lần hai, bà chỉ có 97 chiếc vali đựng đồ đạc. Tống Mỹ Linh sống tại Long Island, NewYork trong một tòa nhà hai tầng. Năm 1998, căn nhà được bán đấu giá với số tiền 3 triệu USD. Theo lý giải của người mua, họ thích những cổ vật và các bức thư họa quý giá trong nhà. Đó là những thứ có giá trị quý giá gấp bội lần so với căn hộ.
    Những năm cuối đời, Tống Mỹ Linh sống tại Mahattan trong một dinh thự nhà họ Khổng. Dù gia sản đã "bốc hơi" phần nhiều, nhưng cuộc sống cuối đời của cô em út họ Tống vẫn rất đầy đủ. Sau khi Tưởng Giới Thạch qua đời, vào năm 1978, chính quyền Đài Loan lúc đó đã cho ban hành: “Điều lệ đãi ngộ đối với tổng thống tiền nhiệm”. Do vậy, dù Tống Mỹ Linh đã sang Mỹ cư trú, hằng năm, bà vẫn được hưởng chế độ chăm sóc y tế đặc biệt với khoản chi phí y tế lên tới 2,5 triệu (hơn 8 tỷ đồng) do chính quyền Đài Loan chi trả.
    Tuy nhiên, Khổng Lệnh Nghi, con gái của Khổng Tường Hy và Tống Ái Linh, người chăm sóc tận tình cho Tống Mỹ Linh, lại tiết lộ: “ Bà chỉ để lại 120.000 USD tiền tiết kiệm”. Đó là con số duy nhất biểu thị cho gia sản của mỹ nhân thứ ba nhà họ Tống trong những năm tháng cuối cùng sống trên đất Mỹ.


    ___________________________Thùy Liên (theo Xinhua)

    Từ 1 bức ảnh của 3 chị em họ Tống mới biết nhân tướng học đoán vận mệnh đúng tới đâu


    “Ba chị em nhà họ Tống” là những nhân vật chỉ cần nhìn nhân tướng là có thể đoán biết được tầm ảnh hưởng đến cả lịch sử Trung Quốc.


    Nhắc đến những nhân vật có tầm ảnh hưởng của lịch sử đầu thế kỉ 20 Trung Quốc thì không thể bỏ qua Tống gia cùng với 3 cô con gái lẫy lừng với danh xưng “Đại tỷ ái tài, nhị tỷ ái quốc, tam muội ái quyền” (nghĩa là cô chị cả thì yêu tiền, cô chị hai thì yêu nước còn cô em thứ ba thì yêu quyền). Thực tế, đó là một câu nói được đúc kết từ thực tiễn, cũng như từ các đặc điểm nhân tướng học trên gương mặt của 3 người này mà ra.



    [​IMG]
    (Ảnh: Internet)


    Ba chị em nhà họ Tống đã là đề tài sôi nổi nhất cho các nhà tướng số Trung Quốc, mặc dầu cả ba chị em nhà họ Tống đều không tin bói toán, và chưa bao giờ đi xem bói toán, vì họ là những tín đồ Thiên Chúa Giáo. Các nhà tướng số Trung Hoa đã căn cứ vào các tấm hình của ba chị em nhà họ Tống trên báo chí để đưa ra những nhận xét về tương lai và sự nghiệp của ba bà như sau


    Tống Ái Linh – Đại tỷ ái tài

    Đây là trường hợp khó nhằn nhất đối với thầy tướng số, vì Tống Ái Linh là người không thích xuất đầu lộ diện cũng như hiếm hoi lắm mới có được 1 tấm hình thấy cận mặt. Và qua một vài hình ảnh khan hiếm của bà bị lọt ra ngoài, các nhà nhân tướng học đã có nhận định như sau
    Tống Ái Linh là một con người thông minh, kín đáo, nhưng cũng đầy mưu mô, xảo quyệt để đạt được mục đích của bản thân mình. Điều này được thể hiện qua khuôn mặt “hạt dưa” của bà. Cũng như được đúc kết từ các tấm ảnh chụp từ sau lưng, phần xương hàm của Ái Linh khá kín và không nhìn thấy được từ phía sau.



    [​IMG]
    (Ảnh: Internet)


    Nhận định này tương ứng với cuộc đời bà, lấy chồng là Khổng Tường Hy – bộ trưởng bộ tài chính, đồng thời là người giàu nhất Trung Quốc thời bấy giờ. Tham gia vào nhiều cuộc làm ăn cùng chồng nhưng luôn ở phía sau chỉ thị và hiếm khi lộ mặt, cũng như bà chính là người tìm mọi cách để mẹ mình đồng ý gả em gái Tống Mỹ Linh cho Tưởng Giới Thạch, khi đánh hơi thấy tiềm lực kinh tế của người này.

    Chính vì thế mà danh xưng “đại tỷ ái tài” tức người chị cả tham tiền dành cho bà là hoàn toàn chính xác.


    Tống Khánh Linh – Nhị tỷ ái quốc

    Phu nhân của Tổng thống đầu tiên Cộng hòa Trung hoa dân quốc Tôn Trung Sơn có khuôn mặt tròn và hơi nhỏ, với các đường nét hài hòa, mang thần thái của một vị công chúa. Khuôn mặt này được đánh giá là vượng phu cùng cặp mắt hơi buồn với phía đuôi hướng xuống báo hiệu niềm hạnh phúc không trọn vẹn.

    [​IMG]
    (Ảnh: Internet)


    Đúng thật là như thế, khi Tôn Trung Sơn qua đời, Tống Khánh Linh mới 30 tuổi, nhưng bà đã sống cuộc sống độc thân cho đến cuối đời. Người Trung Quốc gọi bà là “Trinh đức thánh nữ”. Bề ngoài bà có vẻ yếu đuối, nhưng tinh thần bà rất mạnh mẽ, lúc nào cũng sáng chói không lay chuyển hoặc nhượng bộ, ngay cả trong những nghịch cảnh.

    Khác với chị cả ham tiền và em út ham quyền, Khánh Linh một lòng một dạ trung thành với tổ quốc, đi theo những niềm tin bất diệt mà chồng bà đã để lại.

    Tống Mỹ Linh – Tam muội ái quyền

    Tống Mỹ Linh thường được coi là người đẹp nhất trong ba chị em, nhưng Tống Mỹ Linh chụp hình không ăn ảnh lắm. Gò má Tống Mỹ Linh hơi cao, và đó là tướng của một người có uy quyền. Các nhà tướng số thường chỉ vào lưỡng quyền cao của Tống Mỹ Linh và đoán bà sẽ có được quyền lực chính trị.


    [​IMG]
    (Ảnh: Internet)


    Thật vậy, khi kết hôn cùng Tưởng Giới Thạch, bà một bước lên tận mây xanh, không những thế sau này bằng tài năng của mình, Tống Mỹ Linh còn dấn thân vào con đường chính trị và giữ nhiều chức trách quan trọng ảnh hưởng đến lịch sử Trung Quốc.

    Cả ba chị em nhà họ Tống đều có một đặc điểm chung về nhân tướng đó chính là “vượng phu”, điều này không thể phủ nhận khi những người đàn ông sau khi kết hôn cùng họ đều có sự nghiệp lẫy lừng. Qua đó mới thấy được cái hay, cái kì bí của nhân tướng học, chỉ một tấm ảnh mà có thể đoán được chính xác đến 80% phần trăm vận mệnh một con người.


    [​IMG]

    Ba chị em nhà họ Tống




    [P1] Cuộc đời trái ngược của 2 vị quốc mẫu Trung Hoa: Tống Mỹ Linh





    [P2] Cuộc đời trái ngược của 2 vị quốc mẫu Trung Hoa: Tống Khánh Linh


     
    Chỉnh sửa cuối: 19/9/20
  2. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Kiểu mặt phụ nữ khiến đàn ông mê nhất

    Mới đây, các cư dân mạng Hàn Quốc đã tổng hợp ý kiến và dùng kỹ thuật vi tính tạo ra gương mặt phụ nữ được đa số đàn ông say mê.

    Rất nhanh chóng, hình ảnh về gương mặt này có sức lan truyền chóng mặt trên các diễn đàn mạng, thậm chí là những website có tiếng tại Hàn Quốc. Đây hoàn toàn là sản phẩm của trí tưởng tượng. Sau khi tổng hợp ý kiến của phái mạnh nước này, các cư dân mạng đã bình chọn ra khuôn mặt phụ nữ điển hình, lý tưởng và phù hợp nhất với sở thích của phần lớn nam giới.

    [​IMG]

    [​IMG]

    Gương mặt phụ nữ được đàn ông "săn lùng" nhất theo bình chọn của cư dân mạng Hàn Quốc.

    Bức hình cho thấy, gương mặt phụ nữ được ưa chuộng hiện nay phải đạt các tiêu chuẩn khá khắt khe: mắt to tròn, mũi thanh cao, miệng nhỏ nhắn và chúm chím như hoa anh đào. Thoạt nhìn, gương mặt này có nhiều nét tương đồng với vẻ đẹp quen thuộc của hai minh tinh Hàn Quốc Lee Young-Ae và Kim Tae Hee. Mái tóc đen óng mượt và làn da tươi sáng của hai kiều nữ này cũng rất giống với cô gái trong bức hình.

    Gương mặt này được phát tán rộng rãi trên các blog cá nhân và Twitter, tạo nên những dư luận trái chiều. Nhiều người ao ước một lần được gặp người phụ nữ có gương mặt hoàn hảo trong hình. Cũng không ít cư dân mạng tỏ ý phản đối cho rằng gương mặt này mang nhiều nét nhân tạo. Thậm chí một cư dân mạng còn gay gắt bày tỏ: “Người phụ nữ như vậy không bao giờ tồn tại trong thực tế”.


    ________________________________Mai Anh (theo Xinhua)




    10 Nền Văn Minh Đã Biến Mất Một Cách Đáng Sợ

    ________@$^*)*^$@$^*)_______

    Hà Nội xưa:

    Mối tình của tác giả 'Chùa Hương' với người con gái bí ẩn

    Ít ai biết nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp từng có mối tình với một người con gái bí ẩn. Câu chuyện tình này đã để lại cho chàng thi sĩ trẻ nỗi buồn sâu sắc và cả sự hoảng hốt...

    Ảnh hưởng từ cha, học giả Nguyễn Văn Vĩnh, Nguyễn Nhược Pháp dù học hành giỏi giang, đỗ đạt cao, nhưng không quan tâm đến quan trường, mà chỉ mê đọc, nghiên cứu văn thơ, viết sách, làm báo. Ngoài thơ, Nguyễn Nhược Pháp còn viết không ít truyện ngắn và kịch...

    Tuy nhiên, khác nhiều bạn cùng làng văn thuở đó, Nguyễn Nhược Pháp sống hồn nhiên và trong sáng, không ham mê ả đào, thuốc phiện, những thứ hay cám dỗ tuổi trẻ tò mò.

    [​IMG]
    Ông Nguyễn Lân Bình - cháu gọi nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp là bác. Ảnh: Diệu Bình

    Ông Nguyễn Lân Bình (cháu gọi Nguyễn Nhược Pháp là bác), từng kể: "Theo các bác trong gia đình nói chuyện, bác Pháp không chỉ được thừa hưởng sự tài hoa và thông minh của học giả Nguyễn Văn Vĩnh, ông còn được thừa hưởng luôn cả sự đào hoa và tâm hồn lãng mạn của cha mình.

    Bởi vậy trong thơ, văn và kịch ông viết, luôn phảng phất những "bóng hồng" đầy mộng mị".

    Mối tình câm với người đẹp nức tiếng Hà thành

    Thông qua những thế hệ cùng trang lứa với Nguyễn Nhược Pháp, đặc biệt là các gương mặt từng là đồng môn với nhà thơ, chúng ta được đọc nhiều lần, qua nhiều thời kỳ những ghi chép và lời kể của những bậc tiền nhân, trong đó có câu chuyện nói về

    Giai nhân Hà thành - Đỗ Thị Bính (1915). Bà Bính là con của thương gia Đỗ Bá Lợi - nhà tư sản lớn vào loại có hạng ở Hà thành lúc đó. Bà Bính được miêu tả là người thiếu nữ với làn da nõn nà, vóc dáng thanh tú với đôi mắt phượng hồng. Bà đã làm cho bao kẻ mê mẩn, thầm yêu, trộm nhớ....

    Vậy nhưng, dù là tiểu thư khuê các, con nhà giàu có, lại đẹp nức tiếng, nhưng bà Bính được nhiều người chung quanh quý mến vì lối sống rất giản dị, nhân hậu, chan hòa với mọi người.

    Ngày ấy, trước hiên nhà cô Bính ở phố Nguyễn Thái Học có trồng nhiều loại hoa thơm. Thường cứ đến chiều, nàng vừa ra ngắm hoa, vừa ngồi trên ghế đá đọc sách.

    [​IMG]
    Giai nhân Hà thành Đỗ Thị Bính (mặc áo dài màu đen). Ảnh tư liệu

    Chàng thư sinh nhỏ nhắn Nguyễn Nhược Pháp, lúc nào cũng mang một hồn thơ lai láng, mộng mơ và đầy cảm xúc, đã đem lòng thương trộm cô tiểu thư Đỗ Thị Bính từ lúc nào không biết..

    Bấy giờ Nguyễn Nhược Pháp đang làm việc tại tòa báo L’Annam Nouveau - Nước Nam Mới, chàng thường tìm đủ lý do để được đi qua nhà nàng, chỉ những mong được thấy nàng, ngắm nàng, người yêu trong mộng, từ đó thêm cảm xúc làm thơ ngợi ca.

    Tất nhiên, giai nhân cũng biết chàng thư sinh ấy "cảm mến" mình. Đã có đôi lần, hai người đã trò chuyện với nhau qua rào cây tầm xuân hữu tình và thật lãng mạn. Cái sự "đầu mày cuối mắt" của chàng thi sĩ với giai nhân đã để cả hai bên gia đình đều biết.

    Nhưng một biến cố khủng khiếp của gia đình chàng thi sỹ đã khiến cho mối tình ấy không thể đơm hoa, kết trái, đó là sự kiện học giả Nguyễn Văn Vĩnh - cha của nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp, gặp đại nạn, ông mất một cách cô độc bên Miền Nam nước Lào heo hút

    [​IMG]
    Đỗ Thị Bính, bóng hồng một thuở của thi sĩ Nguyễn Nhược Pháp. Ảnh tư liệu

    So với gia cảnh người đẹp Đỗ Thị Bính, chàng thi sĩ lúc này chỉ là kẻ tay trắng. Nhất là trong bối cảnh gia đình đang bị chính quyền đương thời o ép, chàng đã đành phải đào sâu chôn chặt mối tình ngắn ngủi qua hàng rào ấy.

    Nhà thơ đã gửi gắm nỗi lòng vào tập thi phẩm mang tên “Ngày xưa” với 10 bài thơ đầy tâm sự. Thi phẩm này đã đưa tên tuổi ông tìm được chỗ đứng trong phong trào Thơ mới ở thế kỷ 20.

    Mặt khác, lòng tự trọng của Nguyễn Nhược Pháp cũng không nhỏ khi tự đặt mình trong hoàn cảnh một cuộc sống đổ vỡ, nên hãy đừng mơ ước cao xa, nhất là với một tiểu thư khuê các, cành vàng lá ngọc...

    Hình như, thi sỹ đã "tự ti" về cái thân phận của một người vốn đã mất mẹ đẻ từ nhỏ, giờ lại mất cả người cha uy danh...


    Mối tình hoảng loạn với người con gái bí ẩn

    Người đời, cứ nghĩ đến chàng thi sỹ đa cảm đó, họ lại nhắc đến mối tình trong mộng của chàng với mỹ nhân đất Hà Thành - Đỗ Thị Bính. Nhưng mấy ai biết rằng, tác giả của bài thơ "Chùa Hương" đã từng có tình ý với một người con gái bí ẩn cho đến khi kết thúc bằng sự bi đát.

    Ông Nguyễn Lân Bình lại kể: “Trước đây, tôi đã có được nghe các bác các chú trong gia đình đôi lần kể về giai thoại này. Tôi nghĩ với sự hào hoa, đa tài của Nguyễn Nhược Pháp, việc ông khiến bao bóng hồng thổn thức là điều làm sao tránh”.

    Trong một vài bài viết, nhà thơ Nguyễn Vỹ (1912-1971) - bạn rất thân của Nguyễn Nhược Pháp, từng thuật lại mối tình của bạn mình với một cô gái... bí ẩn.

    Câu chuyện diễn ra nhân chuyến đi chơi xa cùng Nguyễn Vỹ với ba cô gái bằng tàu hỏa từ Hà Nội lên Yên Bái. Tất cả ngồi cùng toa. Tàu lướt qua bao nhiêu vùng đất lạ, nhưng hôm ấy, chẳng thấy chàng thi sĩ quan tâm đến.

    Ngược lại, mắt Nguyễn Nhược Pháp đã phải sững sờ, dán chặt vào một cô gái mặc bộ áo dài đen. Khuôn mặt nàng thanh tú, làn da như trứng gà bóc trên một thân hình cân đối được nhấn mạnh bằng đôi môi chúm chím, đỏ mọng.

    Lập tức, vẻ đẹp của nàng đã khiến Nguyễn Nhược Pháp liêu xiêu. Với tính cách rụt rè, hình như chưa bao giờ thấy ai nói chàng là người mạnh dạn, cho nên, suốt cuộc hành trình, Nguyễn Nhược Pháp chỉ dám nhìn trộm, ngắm nàng từ xa bằng ánh mắt như nhìn vào cõi xa xăm, chứ không dám dấn bước làm quen.

    Chiều tối, khi tàu đến Yên Bái, cô gái đã ngồi xe kéo chạy nhanh xa khỏi tầm mắt, Nguyễn Nhược Pháp vẫn mơ màng dõi theo, lòng dạ ngổn ngang, xao xuyến.

    [​IMG]
    Nhà thơ tài hoa Nguyễn Nhược Pháp. Ảnh do gia đình cung cấp

    Cả đêm hôm đó, chàng thao thức chẳng ngủ được, rầm rì nhỏ to với nhà thơ Nguyễn Vỹ. Được biết, chuyến đi chơi đó, là do cô Thanh Tú - là người thầm yêu Nguyễn Nhược Pháp đứng ra chủ trò, tổ chức.

    Nguyễn Vỹ viết: “Tôi biết từ lâu rồi, rằng Nguyễn Nhược Pháp không yêu cô Thanh Tú, nhưng Thanh Tú thì yêu Nguyễn Nhược Pháp gần như mê mẩn.

    Thanh Tú chủ động tổ chức cuộc du hành này, để có cớ mời Nhược Pháp lên nhà. Chết nỗi, ông cụ của cô lại là bạn thân với ông Nguyễn Văn Vĩnh, và nghe đâu, ông cụ cũng muốn gả Thanh Tú cho người con trai giỏi giang mà hiền lành của ông Vĩnh”.

    Hôm từ Yên Bái trở về, làm sao, vô tình Nguyễn Nhược Pháp lại đi cùng tàu hỏa với cô gái đó. Tàu vừa dừng, là chàng thi sĩ trẻ mất hút... lướt theo gót giai nhân.

    Nguyễn Nhược Pháp đã đeo đuổi cô gái đó có đến cả năm trời. Chàng đã kiên nhẫn tìm được địa chỉ nhà “cô tiên giáng trần”, và đánh tiếng làm quen.

    Nhưng thật lạ lùng và buồn bã thay, người con gái đó tỏ ra rất lạnh lùng, thậm chí, nàng đã cương quyết từ chối dứt khoát tình cảm nồng nàn của chàng thi sĩ, cho dù hình như, trong lòng nàng đã có những rung động.

    Thấy bảo, chàng thi sĩ, tuy là người duy nhất được làm quen với nàng, nhưng tình cảm của chàng luôn nằm trong thế tuyệt vọng, chẳng khác gì ném một quả bóng xịt vào tường.

    Và cũng có được một ngày, Nguyễn Nhược Pháp liều lĩnh viết lá thư mời cô gái đến để trò chuyện tại nơi ở riêng của Nguyễn Vỹ. Chàng thi sĩ đau khổ, quyết định một lần nữa, dồn tất cả sự liều lĩnh, sẽ nói thẳng lời cầu hôn với nàng. Chàng bấm bụng, đây là lần cuối cùng mình bày tỏ.

    Khi gặp nhau, cô gái lặng lẽ nhìn chàng, rồi gục đầu xuống vai, vừa thổn thức, vừa nức nở khóc, và xin chàng tha lỗi... vì em không thể yêu anh được, dù anh là người duy nhất em yêu!

    Nói xong, cô vụt chạy khi nước mắt vẫn dàn dụa, mà vẫn không quên chào vĩnh biệt Nguyễn Nhược Pháp.

    Ngay ngày hôm sau, có tin báo: Một thiếu nữ đã tự tử trên hồ Trúc Bạch, thi thể được vớt đã chở vào nhà thương Phủ Doãn (bệnh viện Việt Đức ngày nay). Như có linh cảm, Nguyễn Nhược Pháp rủ Nguyễn Vỹ cùng đến bệnh viện.

    Nguyễn Nhược Pháp được phép vào nhận mặt nạn nhân, khi chàng quay ra, khuôn mặt chàng thất thần, với sự hoang mang đến tột độ, vì không hiểu tại sao giai nhân lại từ chối lời tỏ tình của mình, và bỏ chạy bằng việc nhảy xuống hồ quyên sinh?!

    Người y tá thấy Nguyễn Vỹ là bạn với chàng trai thất thần kia, bèn kéo ra một góc khuất nói nhỏ: “Chúng tôi đã khám nghiệm tử thi. Nhưng có điều khác thường, là cô ấy không phải hoàn toàn là phụ nữ. Những trường hợp người con gái như thế, thường người ta gọi là ái nam ái nữ!".

    Chẳng bao lâu, Nguyễn Nhược Pháp cũng từ biệt cuộc đời tài hoa của mình khi tuổi đời đang ở ngưỡng thanh xuân phơi phới, mang theo bao nỗi day dứt về trần thế, trong đó có cả mối tình với cô gái bí ẩn ngày nào.
     
    Chỉnh sửa cuối: 22/5/19
  3. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Cuộc thi sắc đẹp đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc
    "Cuộc thi sắc đẹp" đầu tiên của Trung Quốc diễn ra cách đây 2.500 năm nhằm tuyển mỹ nữ dâng vua nước thắng trận. Người đẹp trúng tuyển còn được "đào tạo" rất chuyên nghiệp, kỹ càng.


    Năm 494 trước công nguyên, Ngô vương Phù Sai đánh bại quân Việt ở Phù Tiêu (nay là huyện Ngô, tỉnh Giang Tô), Việt vương Câu Tiễn đem 5.000 quân rút về núi Cối Kê (nay là Nam Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang). Bị quân Ngô bốn bề mai phục, Câu Tiễn phải xin hàng và cùng vợ làm nô lệ ở nước Ngô, nhẫn nhịn chịu nhục. Sau ba năm, Phù Sai động lòng trắc ẩn cho Câu Tiễn về nước mà không nghe theo lời khuyên gián “thả hổ về rừng là rước họa vào thân” của tướng quốc Ngũ Tử Tư.


    Theo “Xuân Thu Ngô Việt” của Triệu Diệp, về nước ít lâu, Câu Tiễn nghĩ ra một cách để đối phó với Ngô vương, bèn nói với Văn Chủng: “Ta quan sát thấy Ngô vương dâm đãng háo sắc, nếu để hắn đắm chìm trong sắc dục, không quan tâm đến chính sự nước Ngô thì nước Việt sẽ có cơ hội phục thù, vậy có thể coi đây là một kế sách?”.
    Điều mà Câu Tiễn nói chính là kế thứ ba trong “bảy kế đánh nước Ngô” của Văn Chủng: “ Tuyển chọn mỹ nữ, cống tặng cho quân thần nước Ngô, làm suy sụp ý chí của họ”. Văn Chủng gợi ý chọn ra hai mỹ nữ tuyệt sắc, cống tặng cho Ngô vương Phù Sai.
    Câu Tiễn lệnh cho Phạm Lãi cho người đi tìm, tuyển mỹ nữ trên khắp nước Việt, cuối cùng đã chọn được hai mỹ nữ là Tây Thi và Trịnh Đán. Đây chính là “cuộc thi sắc đẹp” đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc.
    Tây Thi lúc đó là mỹ nữ nổi tiểng trong vùng. Vì gia cảnh khó khăn, quanh năm suốt tháng nàng phải mặc xiêm y bằng vải bố, nhưng vẫn không thể che lấp được vẻ đẹp tuyệt vời, tự nhiên, thuần khiết.


    [​IMG]
    [​IMG]
    Vẻ đẹp trong sáng, tự nhiên của Tây Thi đã nhanh chóng lọt vào mắt xanh của Phù Sai.
    Việt vương sau khi nhìn thấy sắc đẹp như tiên nữ của Tây Thi và Trịnh Đán bèn ban cho lụa là gấm vóc, trang điểm đẹp như hoa như ngọc. Văn Chủng thì lại cho rằng: “Người đẹp đích thực cần phải có ba điều: thứ nhất dung nhan đẹp, thứ hai giỏi ca múa, thứ ba hình thể đẹp”. Tây Thi và Trịnh Đán chỉ đáp ứng được tiêu chuẩn đầu tiên. Vì vậy, Câu Tiễn lệnh cho người xây cung Mỹ Nhân ở ngoại thành Cối Kê và sai Văn Chủng phụ trách việc “huấn luyện” cho Tây Thi, Trịnh Đán. Phải mất ba năm để dạy hai mỹ nhân ca vũ, lễ nghĩa và cách thức đi đứng. Hai cô gái chất phác có đôi chút quê mùa cuối cùng đã được Văn Chủng biến hóa thành những mỹ nhân tuyệt sắc với dung mạo, khí chất hơn người và tài quyến rũ có một không hai.
    Việt vương lại lệnh may cho họ những bộ trang phục lộng lẫy, phái Phạm Lãi mang hai mỹ nữ này sang nước Ngô tiến cống. Như vậy, “cuộc thi sắc đẹp” đầu tiên trong lịch sử cổ đại Trung Quốc được xem là chiêu mỹ nhân kế lợi hại của Việt vương Câu Tiễn để báo thù Phù Sai.
    Phạm Lãi khi tấn kiến Phù Sai đã nói: “Việt vương có hai mỹ nữ mồ côi, vì nước Việt đang khó khăn, không dám lưu giữ, phái thần Phạm Lãi tiến cống, mong Đại Vương không coi khinh chê xấu, nạp làm thê thiếp”. Vốn háo sắc, khi nhìn thấy hai mỹ nhân này, Phù Sai xúc động thốt lên: “Nước Việt cống tiến hai mỹ nữ, đó chính là biểu hiện cho lòng trung của Câu Tiễn với nước Ngô”.
    Ngũ Tử Tư vội vàng khuyên nhủ Phù Sai: “Không được, đại vương không được nhận. Hiền sĩ là báu vật quốc gia, mỹ nữ là họa quốc gia. Hạ diệt vọng vì Muội Hỉ, Thương diệt vong vì Đắc Kỷ, Chu diệt vong vì Bao Tự”. Phù Sai không nghe theo lời của Ngũ Tử Tư về họa "mỹ nhân vong quốc”, đã tiếp nhận hai người đẹp.
    Phù Sai có được Tây Thi, Trịnh Đán thì tâm hồn điên đảo, đã lệnh cho xây đài Cô Tô và cung Xuân Tiêu làm chốn hưởng lạc cùng các mỹ nhân: tạo hồ Thiên Trì, giữa hồ có thuyền Thanh Long, trên thuyền có âm nhạc, ca vũ để thỏa thuê vui thú.
    Tây Thi rất giỏi điệu múa “gõ guốc”, Phù Sai liền xây dựng cho nàng một cái đài để Tây Thi, Trịnh Đán cùng các cung nữ nhảy điệu này. Trên người các nàng giắt thêm chiếc chuông nhỏ khi múa sẽ phát ra âm thanh, khiến Phù Sai chết mê chết mệt.
    Một mặt Phù Sai đắm chìm vào sắc đẹp, không lo chuyện triều chính; một mặt Câu Tiễn nằm gai nếm mặt, chờ ngày trả thù…



    ______________________________________Thùy Liên (theo Sina)


    Hà Nội xưa:

    Số phận bi ai của 3 tuyệt sắc giai nhân trong cuộc đời Nguyễn Văn Vĩnh


    Nguyễn Văn Vĩnh có ba người vợ, cả ba đều là những tuyệt sắc giai nhân đương thời. Dù vậy, họ lại có một cuộc đời bi ai phía sau người chồng tài hoa, bạc mệnh...

    Nguyễn văn Vĩnh có 3 người vợ và 16 người con (1 người là con nuôi), nhưng người gắn bó với ông suốt 36 năm, bênh cạnh ông lúc sóng gió cuộc đời lại là người vợ cả, Đinh Thị Tính (1881 - 1965).


    Người đàn bà 2 lần tác thành cho chồng và vợ lẽ

    Đinh Thị Tính sinh ra và lớn lên ở ngõ Phất Lộc (Hoàn Kiếm, Hà Nội) với một nhan sắc mặn mà. Bà là con một nhà buôn có tiếng ở Hà Nội và bản thân cũng là người phụ nữ đảm đang, thạo nghề buôn bán. Năm 1900, Đinh Thị Tính kết hôn với Nguyễn Văn Vĩnh.

    [​IMG]
    Bà Đinh Thị Tính, người vợ cả tần tảo của học giả Nguyễn Văn Vĩnh. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Nguyễn Lân Bình, cháu nội Nguyễn Văn Vĩnh, cho biết: "So với người con gái phố cổ đoan trang, sắc sảo thì ông tôi cũng là một người tài hoa thời đó. Ông làm cho cơ quan chính quyền với số lương 30 đồng một tháng (lời tâm sự của Nguyễn Văn Vĩnh), và đó là một khoản tiền lớn, đủ để đảm bảo sự sung túc cho cả gia đình".

    Bà từng theo chồng đi khắp các tỉnh Hải Dương, Bắc Giang, Hải Phòng... lo chu toàn con cái, gia đình để ông yên tâm công việc.

    Khi chồng được bổ nhiệm về làm việc ở Hà Nội, bà đã dùng toàn bộ số tiền tiết kiệm trong thời gian dài mua lại căn nhà số 39 Mã Mây, Hà Nội làm nơi trú ngụ cho gia đình.

    Căn nhà phố Mã Mây này đã gắn bó với ông bà Vĩnh 15 năm, chứng kiến bao thăng trầm trong cuộc đời họ.

    [​IMG]
    Học giả Nguyễn Văn vĩnh và vợ cả Đinh Thị Tính chụp ảnh cùng các con tại ngôi nhà số 13 Thụy Khê, Tây Hồ, Hà Nội năm 1927. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Khi ông Vĩnh từ bỏ nghiệp công chức, theo đuổi hoài bão riêng, đồng nghĩa với việc gia đình không còn khoản thu nhập hàng tháng, thì thời gian này, mọi nỗi lo cơm áo, gạo tiền cho cả gia đình đè nặng lên đôi vai bà.

    Không chỉ thế, về mặt tình cảm, cuộc đời bà không ít những nỗi tủi hờn. Đó là hai lần chồng có thêm vợ bé. Những người đến sau, đều trẻ đẹp hơn hẳn bà. Hai bà vợ này đều được Nguyễn Văn Vĩnh rất mực yêu chiều.

    Hai lần tác thành hôn sự cho chồng, bà Tính vẫn tìm được cách để sống chung, quán xuyến một gia đình đông đúc, không làm lỡ dở sự nghiệp của chồng.

    Trọn 36 năm làm vợ ông, bà Tính đã trải qua những niềm vui hãnh diện, tự hào. Nhưng thật trớ trêu, cuộc đời mang đến cho bà những khổ đau, vò xé và có những khi tưởng như không tài nào đứng dậy được.

    Ngần ấy năm, bà lẽo đẽo theo chồng đồng cam cộng khổ, lúc ra Hải Phòng buôn bán, khi lên Bắc Giang heo hút gió rừng. Tất cả là vì sự nghiệp của ông mà bà đứng đằng sau làm hậu thuẫn.

    Sau khi Nguyễn Văn Vĩnh mất, để lại những khoản nợ khổng lồ, bà vẫn là cái đầu tàu, nuốt nước mắt vào trong, trấn an các con, đối phó với mọi giông bão đang đổ ập xuống. Nhất là khi tài sản của gia đình liên tiếp bị tịch biên và phát mại...

    Không chỉ thế, bà còn là người phụ nữ nhân hậu, có công nuôi dạy người con riêng của chồng mình với vợ hai là nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp.

    Khi người vợ hai mất, bà Tính với tấm lòng bao dung, hiền hậu đã dành một tình cảm đặc biệt, nuôi dạy, yêu thương Nguyễn Nhược Pháp như chính con mình dứt ruột đẻ ra.

    [​IMG]
    Ông Nguyễn Lân Bình bên những trang sách viết về học giả Nguyễn Văn Vĩnh. Ảnh: Diệu Bình

    Nguyễn Lân Bình kể: "Các bác, các chú tôi thường kể rằng, bà nội tôi đặc biệt thương bác Nguyễn Nhược Pháp nhiều. Đến độ, khi Nguyễn Nhược Pháp không may qua đời vì bệnh nặng, bà đau đớn, nhiều ngày không ăn uống.

    Lúc bà gần mất, bà dặn đi dặn lại các con: "Khi nào mẹ chết, cho mẹ nằm cạnh thằng Pháp nhé". Bà qua đời năm 1965, hưởng thọ 84 tuổi, kết thúc một cuộc đời đầy giông bão.

    Nhưng trải qua nhiều biến động, mãi đến năm 2011, gia tộc ông Nguyễn Lân Bình mới thực hiện được di nguyện của bà.

    Cái chết bi ai của người vợ hai

    Người vợ 2 của ông Vĩnh là bà Vi Thị Lựu. Theo đó, năm 1912, ông Vĩnh thuê một khách sạn ở phố Hàng Trống để kinh doanh.

    Nguyễn Văn Vĩnh ngày ngày đi giao du bằng mô tô, vẻ bề ngoài vô cùng phong độ. Với tính tình phóng khoáng, ông và một giai nhân mỏng mày hay hạt, có vẻ đẹp đầy mộng mị, người dân tộc Tày, quê Lạng Sơn đã phải lòng nhau. Người đàn bà này tên là Vi Thị Lựu.

    Nhờ sự tác thành của vợ cả Đinh Thị Tính, bà Vi Thị Lựu trở thành người phụ nữ thứ hai trong cuộc đời ông Nguyễn Văn Vĩnh. Năm 1914, bà Lựu sinh cho Nguyễn Văn Vĩnh một người con trai, đó chính là tác giả của bài thơ nổi tiếng "Chùa Hương", sau này được phổ nhạc thành bài "Em đi chùa Hương" - nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp.

    [​IMG]
    Nguyễn Thị Thu Hương (1931-1948), con gái của Suzanne và Nguyễn Văn Vĩnh, được thừa hưởng nhiều nét đẹp của mẹ. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Rồi số phận đưa đẩy, Nguyễn Văn Vĩnh gặp bà Suzanne, tên tiếng Việt là Giáp Thị Thục (1902 - 1981), một thiếu nữ người Việt lai Pháp. Sau này, cả nhà được biết, bà Suzanne có mối quan hệ bạn bè buôn bán với bà Vi Thị Lựu.

    Bà Suzanne, người con gái có đôi mắt màu xanh, chiếc mũi cao, làn da trắng sứ pha trộn với vẻ đẹp đằm thắm của người con gái Á Đông.

    Ở tuổi 16, bà đẹp như một ánh trăng rằm, khiến bao chàng trai phải si mê. Nhưng trớ trêu, người bà phải lòng lại là người đàn ông đã có hai người vợ nhưng rất đỗi hào hoa, phong độ - học giả Nguyễn Văn Vĩnh.

    Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén, chuyện gì đến rồi nó cũng đến, huống chi từ lâu bà Suzzane đã thầm ngưỡng mộ và dành tình cảm xao xuyến cho chồng của người mình quen biết.

    Sau đó không lâu, bà nhanh chóng đặt chân vào gia đình Nguyễn Văn Vĩnh với thân phận là vợ ba, nhờ sự tác thành của người vợ cả độ lượng. Nhưng, đây lại chính là nguyên nhân gây nên cái chết đầy bi ai của người vợ hai - bà Vi Thị Lựu.

    Ông Bình kể tiếp: "Bà Lựu rất yêu ông nội tôi, vì thế bà ghen vô cùng".

    Vì rất yêu chồng, nên khi biết chồng qua lại với bà Suzanne, bà Lựu nhiều lần nổi những ghen hờn âm ỉ.

    Những lúc như vậy, người vợ cả Đinh Thị tính lại nhẹ nhàng khuyên giải: "Tại sao cô lại đi ghen ngược như vậy? Tôi mới là người phải khổ chứ" (Bà Lựu là người đến sau khi ông Vĩnh và bà Tính đã có cuộc sống êm ấm).

    Biết không thể can dự, bà Lựu vì không thể chịu nổi nên đã quyên sinh để không phải chứng kiến sự thật phũ phàng này. Lúc đó, nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp mới được 2 tuổi. Rồi bà Đinh Thị Tính đã đưa cậu bé về sống với mình và nuôi dạy thành tài.

    Người vợ ba Suzanne sinh được hai người con trai và một người con gái tên là Nguyễn Thị Thu Hương, chẳng may cô bị bạo bệnh và ra đi ở tuổi 17.

    Sau những năm Nguyễn Văn Vĩnh mất, bà Suzanne chuyển vào sinh sống tại miền Nam và xuống tóc xuất gia ở một ngôi chùa ở Thủ Đức, Sài Gòn.

    Bà mất năm 1981, mang theo những buồn đau trong vòng xoáy cuộc đời của người chồng lẫy lừng.
     
    Chỉnh sửa cuối: 22/5/19
  4. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Bất ngờ với nhan sắc thật của các phi tần, mĩ nữ Trung Quốc thời xưa

    Không giống như trong những bộ phim Trung Quốc tái hiện lại lịch sử, sắc đẹp của các phi tần thời xưa thật khó tả khiến cộng đồng mạng hoang mang, liệu có phải là gu nhan sắc thời xưa khác xa "1 trời 1 vực" so với bây giờ.

    Không phải sở hữu nhan sắc nghiêng nước nghiêng thành như sử sách ca ngợi hay đẹp lộng lẫy như sự hóa thân của các diễn viên thời hiện đại. Nhan sắc của các cung tần mĩ nữ Trung Quốc thời xưa được cộng đồng mạng đánh giá là "khó tả". Thế nhưng, không thể so sánh một cách phiến diện như vậy được bởi gu sắc đẹp của mỗi thời một khác. Nếu như, cho các cô gái chân dài, eo thon, mặt V-line... ngày nay trở về thời cung cấm cũng chưa chắc được các hoàng đế sủng ái.

    Văn Tú - Thục phi của Hoàng đế Phổ Nghi

    [​IMG]

    [​IMG]

    [​IMG]

    Được ví như sắc nước hương trời. Trong bộ phim "Mạt Đại Hoàng Phi", bà còn được miêu tả là một cô gái thông minh và vô cùng xinh đẹp nhưng trong những bức ảnh này thì nhan sắc của bà có vẻ không giống với những gì được người đời miêu tả.

    Quách Bố La Uyển Dung

    Theo sử sách ghi lại, Uyển Dung, tự Mộ Hồng, hiệu Thực Liên, là Hoàng hậu của Hoàng đế Phổ Nghi nhà Thanh và sau là Mãn Châu quốc, đồng thời cũng là Hoàng hậu cuối cùng của chế độ phong kiến Trung Hoa.

    [​IMG]

    Hoàng hậu Uyển Dung và vua Phổ Nghi.

    [​IMG]

    Thời trẻ, bà rất xinh đẹp và có khả năng cầm kỳ thi họa.

    [​IMG]

    Đây là lúc Hoàng hậu Uyển Dung tàn tạ nhan sắc, nguyên nhân được cho là vì dùng chất gây nghiện.

    Ái Tân Giác La Hiển Kỳ

    Cách cách cuối cùng của triều Thanh Kim Mặc Ngọc, tên thật là Ái Tân Giác La Hiển Kỳ, người Mãn Châu, con gái út của Thiện Kì Túc Thân vương - một trong bát đại Thân vương của cuối triều Thanh. Kim Mặc Ngọc là người vợ thứ ba của Mã Vạn Lý - nhà giáo dục mỹ thuật, nhà nghệ thuật khắc ấn thư họa nổi tiếng.

    [​IMG]

    Ái Tân Giác La Hiển Dư

    Kawashima Yoshiko, tên thật là Ái Tân Giác La Hiển Dư, là Cách cách thứ mười bốn của Túc Thân vương, bà nổi tiếng với sắc đẹp được gọi là "Hòn ngọc phương Đông".

    [​IMG]

    Ái Tân Giác La Hằng Huệ

    Ái Tân Giác La Hằng Huệ là trưởng nữ của Dục Lãng, mẹ đẻ của nàng Hoàn Nhan Lập Đồng Kí Cách cách và là cháu gái ngoại lớn nhất của Định Quận vương Phổ Hú.

    [​IMG]

    Ái Tân Giác La Hằng Phức

    Ái Tân Giác La Hằng Phức là nàng Cách cách thứ năm trong phủ Lãng bối lặc.

    [​IMG]
     
    Chỉnh sửa cuối: 22/5/19
  5. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Ái Tân Giác La Hằng Hinh

    Ái Tân Giác La Hằng Hinh là con gái của Dục Lãng, mẹ đẻ của Uyển Dung - Hoàng hậu cuối cùng của triều Thanh.

    [​IMG]

    Ái Tân Giác La Uẩn Anh

    Ái Tân Giác La Uẩn Anh là trưởng nữ của Tải Phong - thường được gọi là Thuần Thân vương hay đầy đủ là Hòa Thạc Thuần Thân vương, là người cai trị không chính thức cuối cùng của nhà Thanh với chức vụ Nhiếp chính vương trong thời gian tại vị của con trai ông là Hoàng đế Phổ Nghi. Ái Tân Giác La Uẩn Anh đã được gả cho anh trai của Uyển Dung là Nhuận Lương.

    [​IMG]

    Ái Tân Giác La Uẩn Anh mang nét đẹp vô cùng đài các và khiến chúng ta dần lấy lại cái nhìn tin tưởng cho nhan sắc các mỹ nữ cổ xưa.

    Vương Mẫn Đồng

    Vương Mẫn Đồng, hay còn có tên Mãn là Hoàn Nhan Lập Đồng Kí, là con gái của Hoàn Nhan Lập Hiền và Cách cách Ái Tân Giác La Hằng Huệ (cháu gái của Vua Càn Long). Đây được xem là nàng Cách cách xinh đẹp nhất triều đại nhà Thanh.

    [​IMG]

    [​IMG]

    Vương Mẫn Đồng sở hữu đôi mắt to, khuôn miệng trái tim, mặt thon thả và nét thông minh ánh lên trên gương mặt. Thế nhưng, dù làm mọi cách nhưng nàng vẫn không chiếm được trái tim của vua Phổ Nghi và phải sống cô đơn tuổi xế chiều.

    [​IMG]

    Sự khác biệt giữa về nhan sắc phi tần, mĩ nữ trên phim và đời thực.

    Trong suy nghĩ của nhiều người, các cung tần mỹ nữ thời xưa là những người sở hữu nhan sắc tuyệt trần, khó ai bì kịp. Tuy nhiên, sự thật không hẳn là như vậy, nhìn những hình ảnh này chắc chắn nhiều mọt phim cổ trang Trung Quốc cũng phải ngạc nhiên đến ngỡ ngàng.

    ________%*%*%*%*%*%*%*%*%_______


    Cuộc tái giá gây sốc của vợ góa tổng thống Mỹ

    [​IMG]

    Tin quả phụ của cố tổng thống Kennedy cưới một tỷ phú vừa già vừa xấu làm nước Mỹ chấn động. Nhiều người mắng bà quá tham tiền.

    Tin Jacqueline Kennedy sẽ tái hôn ở tuổi 39 với “vua tàu thuyền Hy Lạp” Aristotle Onassis đăng trên báo ngày 15/10/1968 làm dân Mỹ choáng váng không kém so với tin Kennedy bị ám sát 5 năm trước. Quả phụ của tổng thống đang là một hình tượng chuẩn mực, đẹp đẽ, nên phần đông công chúng đều sửng sốt và thất vọng, không phải vì bà thôi tưởng niệm tổng thống để đi bước nữa, mà vì người bà chọn. Tại sao lại là Onassis mà không phải một quý ông lịch lãm, quý phái kiểu Kennedy?

    [​IMG]

    Cơn giận của công chúng

    Sau khi tin tái giá được tung ra, hằng ngày Jacqueline nhận được vô số thư mắng mỏ của những người dân vốn rất hâm mộ bà. Báo chí Mỹ và châu Âu cũng "sôi sùng sục", hầu hết đều tỏ ra không thể hiểu nổi quyết định của Jackie. Tờ “New York Times” thậm chí còn giật title: “Phẫn nộ, kinh ngạc và thất vọng, đó là câu trả lời của chúng tôi!”. Một tờ báo Đức giật title: “Nước Mỹ đã mất đi một thánh nhân”.
    [​IMG]
    Đứng cạnh người chồng cũ cao lớn, đẹp trai, Jackie trông nhỏ nhắn, rạng ngời.
    Tại sao Jackie bị chỉ trích dữ dội như vậy? Vì hình ảnh bà trong lòng công chúng trước đó quá đẹp: một phụ nữ nhan sắc, thông minh, phong cách quý tộc, tao nhã, có gu thẩm mỹ tinh tế. Và cách bà cư xử sau cái chết của chồng càng làm cho mọi người thán phục, ngưỡng mộ. Bà đối diện với nỗi đau với lòng can đảm vô song. Hình ảnh Jackie luôn dẫn đầu các nghi thức quốc gia tưởng niệm tổng thống, hình ảnh bà cùng các con quỳ trước linh cữu chồng, hay đi chân trần theo quan tài từ Nhà Trắng đến nhà thờ nơi cử hành tang lễ và thắp lên ngọn lửa vĩnh cửu lên mộ chồng ở nghĩa trang… khiến hàng triệu người xúc động. Tờ “London Evening Standard” viết: "Jacquelin đem đến cho người dân Mỹ điều mà họ luôn luôn thiếu, đó là sự uy nghi".

    Vì vậy mọi người vẫn cho rằng, nếu tái giá, Jackie sẽ chọn một người “xứng tầm” với mình như người chồng quá cố, chứ không phải là Onassis, một ông lão 62 tuổi thấp lùn, xấu trai, tẻ nhạt, chẳng có gì nổi trội ngoài chuyện sở hữu cả núi tiền. Onassis là một trong những người giàu nhất thế giới, năm 1975 sau khi đột tử, ông để lại tài sản trị giá hơn 1 tỷ đô la, số tiền vô cùng lớn thời đó.
    [​IMG]
    Còn người chồng tỷ phú không chỉ già, kém hào hoa mà còn thấp hơn bà đến nửa cái đầu.

    Là một người kín đáo và kiêu hãnh, suốt cuộc đời Jacqueline không giải thích một lời về sự lựa chọn của mình. Vì thế, mãi về sau, rất nhiều người vẫn kết tội bà tham tiền, và quả thực cách tiêu xài của bà phải một hầu bao lớn mới đáp ứng được. Hồi còn là phu nhân tổng thống, Jacckie đã có thói quen mua sắm xa hoa. Bà mê mẩn shopping và chỉ chọn những món hàng hiệu cao cấp, ưng mắt là mua chứ không bao giờ hỏi giá. Trong vòng 10 phút, bà có thể vào ra vài cửa hiệu nổi tiếng thế giới và tiêu ít nhất 100.000 đô la. Chính người chồng sau của bà, tỷ phú Onassis, cũng phải than phiền về người vợ xinh đẹp của mình: “Tôi dù là tỷ phú thì cũng không hiểu nổi lại sao người phụ nữ này lại mua cả hai trăm đôi giày một lúc? Tôi còn phải mua cho bà ấy hàng loạt túi xách, váy, áo ngủ, áo vét…”.

    Lấy chồng để bảo vệ các con?

    Mặc dù phần đông dư luận kết tội Jackie nhưng cũng có rất nhiều người tin rằng, bà có lý do riêng khi lấy Onassis và lý do đó không phải là tiền. Ngôi sao điện ảnh Liz Taylor tin rằng, hai người lấy nhau vì tình yêu, và nhà tỷ phú tuy không có vẻ hào hoa của cố tổng thống nhưng lại cuốn hút theo cách riêng với lối hài hước, hoạt bát kiểu Địa Trung Hải, khiến một người cô đơn, hướng nội như Jackie có cảm giác ấm áp. Lili, một phụ nữ hiểu rõ tỷ phú Hy Lạp, nói: “Nếu so sánh với một người tuấn tú, lịch lãm kiểu Kennedy, tôi vẫn thấy Onassis hấp dẫn hơn. Ông ấy có khí chất mê hoặc người ta và Jackie đã nhận ra điều đó”. Larry, một người hàng xóm của Jackie, cũng khẳng định: “Cái mà Jackie quan tâm ở Onassis không phải tiền. Hai người yêu nhau chân thành. Tôi nghĩ bà ấy đã tìm được người đàn ông hấp dẫn và biết yêu”.
    [​IMG]
    Vẻ quyến rũ mê hồn của Jackie.
    Rất nhiều người khác tin rằng, Jacqueline cưới Onassis không vì tiền, cũng chẳng vì tình, mà vì sự an toàn. Sau cái chết của Kennedy, bà đã luôn lo lắng cho an ninh của mình và các con. Điều này thực sự trở thành nỗi ám ảnh thường trực. Và cái chết của người em chồng là Bobby Kennedy, cũng bị ám sát khi đang vận động tranh cử vào tháng 6/1968, đã là giọt nước tràn ly, đưa Jackie đến đỉnh điểm của sự kinh hoàng, đau thương và giận dữ. Sau đám tang Bob, bà mang các con rời khỏi nước Mỹ với những lời nặng nề: “Tôi nguyền rủa quốc gia này. Nếu họ còn tiếp tục xuống tay thì vô tình con trai, con gái tôi đã tự đâm đầu vào chỗ chết”. Chỉ vài tháng sau, bà nhận lời cầu hôn của Onassis. Việc ra nước ngoài sau đám tang Bob được xem là một hành động tự vệ của Jacqueline. Việc cưới tỷ phú Hy Lạp cũng là một cách bà bảo vệ bản thân và con cái: Onassis có đủ tiền và quyền lực để giúp mẹ con bà được an toàn.

    Bảy năm sau đám cưới, Onassis qua đời trong lúc thủ tục ly hôn với Jackie còn dở dang, và bà được thừa kế phần tài sản kếch xù. Jackie qua đời trong giấc ngủ vào năm 1994 do bệnh lymphoma, một loại ung thư. Bà được an táng cạnh người chồng đầu tiên tại nghĩa trang Arlington.

    _______________________________Trung Thành (tổng hợp)

    https://giaoducthoidai.vn/van-hoa/k...uoc-hoang-de-khang-hi-doc-sung-4016697-l.html
    https://tintuc.vn/muon-kieu-danh-ghen-dang-cap-cua-cac-ba-hoang-thoi-xua-post1032295
    https://tintuc.vn/3-bi-an-ve-tan-thuy-hoang-suot-2000-nam-khong-co-loi-giai-post1029467
     
    Chỉnh sửa cuối: 6/7/19
  6. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Chuyện ly kỳ về khóa trinh tiết thời trung cổ

    Đai khóa trinh tiết còn có tên gọi là “đai Florence”, làm bằng cao su, kim loại... để ngăn chặn phụ nữ quan hệ tình dục, khá thịnh hành ở châu Âu thời trung cổ.

    Đai trinh tiết được phát hiện đầu tiên vào thế kỷ thứ 14 tại Italy. Chiếc đai này chủ yếu do hai tấm sắt tạo thành, chỉ để chừa lại một lỗ hổng cho việc đi vệ sinh, một lỗ dùng khi “đến tháng” của phụ nữ. Chiếc đai được buộc chặt quanh eo và bộ phận sinh dục. Trên đai còn có chiếc khóa đặc biệt do người đàn ông cất giữ. Trong bảo tàng ở các thành phố như Paris, Beclin, Amsterdam, Munich, Roma... hiện còn trưng bày rất nhiều đai trinh tiết này.


    [​IMG]
    Chiếc đai trinh tiết rất thịnh hành thời trung cổ tại châu Âu.

    Khi đai trinh tiết trở nên phổ biến trong xã hội xưa, phụ nữ trở thành vật sở hữu riêng của đàn ông. Ngoài những luật lệ bất thành văn, thì chiếc đai này chính là công cụ để người đàn ông ép buộc phụ nữ phải giữ gìn trinh tiết và đạo hạnh.

    Các nhà nghiên cứu dự đoán thời gian tồn tại của chiếc đai này kéo dài tới thế kỷ 17 - 18. Cũng có thể nói, đây là đồ vật được sử dụng khi châu Âu chìm trong đêm trường trung cổ.

    Trong thế kỷ 16 - 17, nó trở thành vật xa xỉ của phụ nữ quý tộc. Tấm chắn của đai được làm từ ngà voi hoặc bạc, phía trên có khắc những hoa văn vô cùng tinh xảo, cùng với đó là chiếc chìa khóa bạc rất đẹp được làm bởi các thợ khóa giỏi. Một chiếc đai có 2- 4 chiếc khóa bạc dạng này.


    [​IMG]
    Chỉ tầng lớp quý tộc xưa kia mới dùng đồ vật kỳ lạ này.

    Một bức tranh cổ khắc gỗ còn lưu giữ tới ngày nay cũng phản ánh hiện tượng này. Bức tranh khắc một người phụ nữ đeo đai trinh tiết và hai người đàn ông. Người phụ nữ một tay đặt lên vai người đàn ông, tay còn lại cầm tiền đưa ra xa, còn người đàn ông phía sau chính là người thợ khóa. Bức tranh còn có bốn câu thơ với nội dung đại ý như sau: “Không chiếc chìa khóa nào có thể khóa một người phụ nữ gian xảo, không có tình yêu thì không có sự chung thủy của người phụ nữ. Vì vậy, tôi dùng tiền của anh để mua lại tất cả những chiếc khóa mà tôi chưa có”.

    [​IMG]
    Vòng khóa đặc biệt trên đai trinh tiết.

    Nhiều ý kiến cho rằng, người phát minh ra đai trinh tiết ở châu Âu chính là bạo chúa Carrera ở Venice. Carrera đã để lại ở Venice rất nhiều dấu tích về sự bạo hành của mình với những dụng cụ tra tấn quái dị và tàn khốc. Trong đó, chiếc đai trinh tiết với hai tấm sắt chính là dụng cụ để ông ta ép buộc phụ nữ phải thủ tiết với mình.

    Theo rất nhiều tài liệu, sau khi chiếc đai được bạo chúa Carrera phát minh, nó dần phổ biến ở các nước như Tây Ban Nha, Pháp, Đức. Một số tài liệu còn ghi chép cụ thể ý nghĩa của chiếc đai trinh tiết trong xã hội trung cổ ở châu Âu: Khi người con trai đến cầu hôn một cô gái, mẹ của cô ta sẽ rất tự hào khoe khoang con gái bà từ năm 12 tuổi đã đeo vòng trinh tiết. Hoặc nếu một người đàn ông sờ vào đùi của vợ chưa cưới mà thấy chiếc đai này thì sẽ vô cùng sung sướng. Cũng có lúc chiếc đai này được gọi là “hàng rào bảo vệ Venus”, và nó là món quà đầu tiên mà chú rể tặng cô dâu vào buổi sáng sau hôn lễ.

    Sau thế kỷ 18, chiếc đai này dần biến mất. Hiện nay, nó chỉ còn được trưng bày trong các bảo tàng ở châu Âu.

    [​IMG]
    Một chiếc đai còn lưu giữ trong bảo tàng.

    Người châu Âu hiện vẫn còn truyền tai nhau về câu chuyện cười liên quan tới chiếc đai trinh tiết. Câu chuyện như sau: Một đức vua đi săn cùng thuộc hạ, bèn giao chìa khóa đai trinh tiết của vợ cho một hiệp sỹ tin cậy. Khi nhà vua vừa ra khỏi cổng thành, hiệp sỹ kia hớt hải chạy theo nói: “Bệ hạ đưa nhầm chìa khóa rồi!”.


    ____________@$@$@$@$@$@$@$@$@$@$@$____________

    Hà Nội xưa:

    'Con gái làm hoàng hậu, thầy còn không muốn thì thầy muốn gì?'

    Khi biết tin Toàn quyền Đông Dương sắp xếp cho con gái gặp gỡ, se duyên với hoàng tử Vĩnh Thụy (sau là vua Bảo Đại), Nguyễn Văn Vĩnh đã từ chối. Chuyện này làm người trong nhà ngạc nhiên và hỏi ông: “Con gái làm hoàng hậu thầy còn không muốn thì thầy muốn gì?”.

    Không chỉ có sự nghiệp lẫy lừng, Học giả Nguyễn Văn Vĩnh còn có những người con ưu tú.

    Ông sinh được 15 người con (10 con trai, 5 con gái). Theo người nhà kể lại, Nguyễn Văn Vĩnh yêu quý con gái hơn các con trai. Thậm chí, năm 1907, khi sinh người con thứ 3 là nữ, ông mở chuyên mục "Nhời đàn bà" trên tờ "Đăng Cổ tùng báo", tờ báo tiếng Việt đầu tiên ở miền Bắc.

    Ông thường xuyên “múa bút” trên tờ này với bút danh Đào Thị Loan, tên người con gái cả này.

    Sau cô Loan, ông còn có 3 con gái là Nguyễn Thị Nội, Nguyễn Thị Vân, Nguyễn Thị Mười (với người vợ cả) và con gái út Nguyễn Thị Thu Hương (với người vợ Pháp - bà Suzanne).

    5 người con gái của ông Nguyễn Văn Vĩnh đều xinh đẹp nổi tiếng. Nhưng 4 người trong số đó vì yểu mệnh, đã mất từ khi còn trẻ.

    [​IMG]
    Chân dung Nguyễn Thị Vân, người con gái tài sắc của Nguyễn Văn Vĩnh. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Nổi bật trong các con gái của ông là Nguyễn Thị Vân (1913-1940), bởi cô không chỉ có nhan sắc như các chị em mà còn có tài năng âm nhạc. Cô rất giỏi đàn piano, từng được mệnh danh là “Đệ nhất dương cầm Hà thành”.

    Ông Nguyễn Lân Bình, cháu nội Nguyễn Văn Vĩnh kể: “Thời đó, tiếng đàn của cô Vân nổi tiếp khắp Hà Nội. Những người con gái của ông tôi đều được dạy chơi đàn một cách rất bàn bản từ những thầy cô người Pháp. Tuy nhiên trong số các chị em không ai vượt được cô Vân”.

    Xinh đẹp, tài năng, Nguyễn Thị Vân được nhiều người để ý. Vì vậy, có lần Toàn quyền Đông Dương đánh tiếng mai mối Vân cho hoàng tử Vĩnh Thụy (sau là vua Bảo Đại) như một động thái nhằm để “mua chuộc” Nguyễn Văn Vĩnh.

    Ông Nguyễn Lân Bình nói: “Gia đình tôi kể lại, Toàn quyền Đông Dương sắp xếp một cuộc gặp mặt để hoàng tử Vĩnh Thụy, lúc này vừa từ Pháp về, xem mặt cô Vân. Theo đó, trong buổi chiêu đãi, Toàn quyền Đông Dương đề nghị Nguyễn Văn Vĩnh đưa cô Vân đến đánh đàn. Đối với nhiều người, đây là một cơ hội hiếm có nhưng ông tôi lại từ chối”.

    [​IMG]
    Ba người con gái của ông Vĩnh là Nguyễn Thị Vân (đang chơi đàn), Nguyễn Thị Loan và Nguyễn Thị Nội. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Ông Bình kể tiếp: “Con cái trong nhà biết chuyện trách ông tôi. Có người nói: “Thầy lạ thật, con gái làm hoàng hậu thầy không muốn thì thầy muốn gì nữa?”. Ông tôi bình thản đáp: “Thầy gả cái Vân cho Vĩnh Thụy thì khác gì thầy công nhận triều đình Huế?”.

    Việc làm này cũng chứng tỏ quan điểm chính trị của ông đương thời. Ông luôn dùng những bài viết của mình để phê phán sự suy đồi của triều đình Huế và những chính sách thuộc địa vô lý của người Pháp ở Việt Nam.

    Đây là quan điểm của Nguyễn Văn Vĩnh và cũng là quan điểm của người con gái xinh đẹp - Nguyễn Thị Vân.

    Cũng theo lời kể của ông Bình, Nguyễn Văn Vĩnh mải mê sự nghiệp lớn nên không có nhiều thời gian dành cho các con. Việc nuôi nấng, chăm sóc các con hầu hết đều do người vợ cả là Đỗ Thị Tính đảm nhận.


    [​IMG]

    [​IMG]
    Đôi tràng kỷ có chữ ký của Nguyễn Văn Vĩnh, kỷ vật duy nhất còn lại của ông. Ảnh: Diệu Bình
    Tuy vậy, các con ông đều khôn lớn, thành tài một phần nhờ số sách báo ông mang về.

    Ông Bình kể: “Các bác, các chú tôi đều nói, tuổi thơ của mọi người đều gắn liền với những câu chuyện ngụ ngôn của La Fontaine, tiểu thuyết của Victor Hugo, Balzac, Alexandre Dumas… do ông dịch từ tiếng Pháp".

    Trong căn hộ nơi gia đình ông Bình sống vẫn lưu giữ đôi tràng kỷ do chính tay Nguyễn Văn Vĩnh thuê thợ làm vào năm 1919. Đây là kỷ vật quý giá duy nhất còn được lưu lại của học giả tài hoa này.

    [​IMG]
    Nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp. Ảnh: Gia đình cung cấp

    Một người con nổi tiếng khác của Nguyễn Văn Vĩnh là Nguyễn Nhược Pháp (12/12/1914), tác giả bài thơ nổi tiếng - "Chùa Hương", về sau được phổ nhạc thành bài "Em đi chùa Hương". Người xưa kể lại, ông là người hay cười mỉm, niềm nở, lịch thiệp với mọi người.

    Đặc biệt ai cũng quý Nguyễn Nhược Pháp vì khiếu khôi hài và giọng điệu rủ rỉ như cô gái bẽn lẽn trên đường đi chùa Hương. Người đương thời nhận định: “Thơ in ra rất ít mà được người ta yêu mến rất nhiều, tưởng như không ai bằng Nguyễn Nhược Pháp” (Thi nhân Việt Nam).

    Ông cũng được các anh em trong gia đình yêu mến, kính trọng. Đặc biệt người mẹ cả, bà Đinh Thị Tính dù không sinh thành nhưng có công dưỡng dục Nguyễn Nhược Pháp không khác gì con đẻ.

    Ông được ăn học đàng hoàng, đỗ tú tài và trường Cao đẳng Luật khoa nhưng giống như cha, Nguyễn Nhược Pháp không thích làm quan. Ông chỉ đam mê thơ văn, báo chí.

    Hai năm sau khi Nguyễn Văn Vĩnh mất, năm 1938, Nguyễn Nhược Pháp cũng qua đời vì bạo bệnh, kết thúc cuộc đời tài hoa nhưng bạc mệnh.

    Ngoài các người con kể trên, những người con khác của Nguyễn Văn Vĩnh cũng rất xuất sắc. Trong đó phải kể đến: Nguyễn Giang - nhà thơ; Nguyễn Phổ - tình báo quân sự; Nguyễn Phùng - GS. Đại học Luật Montpellier; Nguyễn Dực - kỹ sư vô tuyến điện, cha của ông Nguyễn Lân Bình…
     
    Chỉnh sửa cuối: 22/5/19
  7. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Cận cảnh chiếc đồng hồ của nạn nhân tàu Titanic có giá 1,34 tỷ

    Chiếc đồng hồ quả quýt của một nạn nhân đã thiệt mạng trong vụ đắm tàu Titanic năm 1912 vừa được bán đấu giá thành công ở Mỹ với giá 57.500 USD (1,34 tỷ đồng).

    [​IMG]

    Chiếc đồng hồ quả quýt bán đấu giá 1,34 tỷ đồng. - Ảnh: HERITAGE AUCTIONS.

    Chiếc đồng hồ bỏ túi thuộc về một nam hành khách đã thiệt mạng sau khi đẩy được người vợ lên thuyền cứu sinh trong vụ đắm tàu Titanic năm 1912 vừa được bán đấu giá thành công ở Mỹ với giá 57.500 USD (1,34 tỷ đồng).
    Nhà đấu giá Heritage cho hay chiếc đồng hồ từng thuộc về hành khách 34 tuổi tên Sinai Kantor.

    Chiếc đồng hồ bằng bạc với các số bằng ngôn ngữ Hebrew, dù bị ăn mòn qua thời gian và không còn hoạt động nhưng là di vật từ một chuyện tình buồn từ hơn 1 thế kỷ trước.
    Ông Kantor là người Nga nhập cư và đã đưa vợ là bà Miriam (24 tuổi) lên được một thuyền cứu sinh trước khi ông chìm xuống làn nước biển băng giá sau khi con tàu va phải băng trôi.
    Thi thể ông được một tàu của Anh tìm thấy sau đó vài ngày và an táng tại một nghĩa trang ở New York. Chiếc đồng hồ bỏ túi được giao lại cho một hậu duệ trực hệ của 2 vợ chồng.
    Nhà đấu giá cho hay người mua lại chiếc đồng hồ là ông John Miottel, một người thích sưu tầm những món đồ liên quan đến tàu Titanic và sở hữu một bảo tàng ở California.


    ___________!#%&(&%#!#%&(&%#!___________


    Thú vị cách chọn chồng của phụ nữ Triều Tiên

    [​IMG]

    Nếu không có đủ 5 loại tủ trong nhà, gồm cả tủ đựng giày, tủ lạnh, e rằng đàn ông sẽ khó lọt mắt xanh các cô gái Triều Tiên.

    Các cô gái trẻ Triều Tiên đã không còn mặn mà với mẫu hình đàn ông chu đáo, mà ào ào theo trào lưu chọn người chồng hội tụ đủ bốn yếu tố: “Nhiệt, đại, trì, khí”. Cụm từ nghe không mấy thuận tai này đang trở thành cơn sốt trong xã hội Triều Tiên hiện đại. Dù trong công sở hay giữa chốn công cộng, “nhiệt, đại, trì, khí” luôn trở thành câu nói cửa miệng của những phụ nữ bước vào độ tuổi kết hôn.

    “Nhiệt” là tình yêu nồng nhiệt, “đại” là tốt nghiệp đại học, “trì” là kiên trì trở thành Đảng viên Đảng Lao động Triều Tiên và “khí” là có đủ "5 tủ 6 khí”, tức tủ đựng chăn màn, tủ đựng quần áo, tủ đựng sách vở, tủ đựng giày, tủ bát, tủ lạnh, ti vi, đài, quạt điện, máy giặt, máy ảnh.

    [​IMG]
    Quan niệm yêu đương của phụ nữ Triều Tiên đã thay đổi chóng mặt trong những năm gần đây.

    Những năm 90 trở về trước, nguyện vọng lớn nhất của phụ nữ Triều Tiên là kết hôn cùng một đảng viên hoặc quân nhân có tố chất chu đáo và biết yêu thương người khác. Nhưng cuộc sống hiện đại đã kéo theo những thay đổi chóng mặt trong quan niệm họ. Thậm chí, sau khi hai bộ phim Hàn Quốc “Bản tình ca mùa đông” và “Nấc thang lên thiên đường” được công chiếu, nhiều cô gái nước này bỗng đề cao tình yêu thời thượng, tức thứ tình cảm phiêu lưu và nồng nhiệt của tuổi trẻ.

    Trước đây, người Triều Tiên thường sử dụng phương thức viết thư tình để bày tỏ cảm xúc chân thành với "đối phương", hoặc tới những nơi lãng mạn bên bờ hồ hoặc trong công viên để tâm sự, thì nay, nhiều cô gái trẻ ưa thích tìm đến các trung tâm bowling hoặc quán bar tại Bình Nhưỡng để tìm kiếm đối tượng yêu đương.


    Tuổi kết hôn trung bình của đàn ông Triều Tiên hiện là 29 tuổi, phụ nữ là 25,5 tuổi. Và nhiều cô gái nước này ngày càng chú trọng tới tiềm lực kinh tế của các đấng mày râu.

     
    Chỉnh sửa cuối: 6/7/19
    bengoc, Azumidol, namthao and 7 others like this.
  8. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member


    Cô gái mù chữ trở thành nữ hoàng nước Nga

    Từ một cô hầu gái không biết đọc biết viết, Marta trở thành trợ thủ đắc lực cho chồng là Pyotr đại đế, và lên ngôi nữ hoàng ngay khi chồng còn sống.

    Marta Elena Skavronskaya chính là tên thật của nữ hoàng Nga Ekaterina đệ nhất, người vợ mà Pyotr đại đế, ông vua vĩ đại nhất nước Nga, yêu thương, trân trọng đến cuối đời.

    [​IMG]
    Cô hầu gái trở thành tình nhân của hoàng đế
    Marta xuất thân trong một gia đình nông dân Latvia, cha mẹ mất sớm. Cô làm người giúp việc trong gia đình một vị giáo sĩ, và do không được học hành gì nên đến tuổi trưởng thành vẫn chưa biết đọc biết viết. Ở tuổi 17, cô trở thành người hầu của nguyên soái Boris Petrovich Sheremetev khi ông đóng quân ở đây. Một thời gian sau, Marta, lúc này đã đổi tên thành Ekaterina, lại trở thành gia nhân của đại thần Menshikov, một người bạn thân của Sa hoàng Pyotr đệ nhất và chính vì vậy, cô mới có cơ duyên gặp hoàng đế.

    Các mối quan hệ của Ekaterina trước khi trở thành tình nhân của Pyotr đại đế khá mơ hồ. Có thông tin bà từng đính hôn hoặc kết hôn với một anh lính Thụy Điển đóng trong vùng, nhưng mối quan hệ này sớm kết thúc khi quân Thụy Điển rút lui. Người ta cũng nghi bà từng là tình nhân của các ông chủ như nguyên soái Sheremetev và đại thần Menshikov, nhưng không có chứng cứ chắc chắn để xác nhận hay phủ nhận.

    [​IMG]
    Nữ hoàng Ekaterina đệ nhất.

    Dù thế nào mặc dầu, vị Sa hoàng 31 tuổi đã ngay lập tức để ý đến cô gái 19 tuổi xinh đẹp, có thân hình nở nang hấp dẫn. Và chỉ một năm sau, năm 1704, Ekaterina đã sinh cho nhà vua một con trai. Đến khi 22 tuổi, bà đã có ba đứa con với Sa hoàng. Năm 23 tuổi, cô gái thôn dã trở thành người vợ thứ hai của Pyotr đệ nhất sau một đám cưới bí mật (nhà vua đã chia tay người vợ đầu tiên từ nhiều năm trước).

    [​IMG]
    “Khuất phục” ông chồng quân vương
    Không hề tỏ ra lấn lướt, nhưng Ekaterina có một uy lực lạ lùng với hoàng đế, một người oai phong có những cơn giận ghê gớm. Thế nhưng với vợ, nhà vua trở thành một cậu trai dễ bảo. Thậm chí có những đêm Pyotr và các sĩ quan chui vào một căn phòng đóng chặt cửa để chè chén, đánh bài thâu đêm, chỉ cần Ekaterina đến bên ngoài, nhẹ nhàng nói rằng đã đến lúc phải trở về là lập tức cánh cửa bật mở, Sa hoàng xuất hiện ngoan ngoãn theo vợ về nhà.

    Những lúc đức ông chồng nóng giận, Ekaterina luôn giữ vẻ hòa nhã và không giận dỗi, cũng không tỏ ra sợ hãi. Bà biết tiến biết lui để “trị” chồng và giúp đỡ ông. Có lần nổi giận đùng đùng khi vợ cố thuyết phục một việc mà ông không muốn nghe, nhà vua đập vỡ một tấm kính rất đẹp và quát: “Trẫm có thể phá hủy thứ đẹp nhất trong cung điện của mình”. Hàm ý cảnh cáo trong câu nói không làm Ekaterina run rẩy, bà điềm tĩnh nói: “Làm như thế, bệ hạ đã làm cho cung điện đẹp hơn sao?”. Và thế là hoàng đế phải bình tĩnh lại.

    Lần khác, khi Pyotr giận dữ cấm mọi người can gián về việc ông sắp trị tội nặng một triều thần mà ai cũng cho là bị oan, Ekaterina đã khôn khéo mượn danh nghĩa… con chó cưng Lisette của hoàng đế để cầu xin. Hôm đó nhà vua đi họp về, thấy trên cổ con chó đang mừng rỡ chạy ra đón có buộc một mảnh giấy. Ông mở ra xem, thì đó là bức thư mượn lời chú cún bày tỏ lòng trung thành với nhà vua, và đưa ra những bằng chứng rõ ràng cho thấy vị quan kia vô tội, cầu xin nhà vua tha thứ. Đọc xong, Pyotr mỉm cười nói: "Thôi được, Lisette, vì đây là lần đầu tiên ngươi cầu xin, chấp nhận thỉnh cầu của ngươi”.

    Những khi Sa hoàng lên cơn co giật, người duy nhất ông cần vẫn là người vợ thứ hai của mình. Trong tình huống đó, những người hầu lập tức thông báo cho Ekaterina. Bà đến ngay, giữ chặt cho Pyotr nằm xuống, đặt đầu nhà vua vào lòng mình và nhẹ nhàng vuốt ve cho đến khi cơn co giật dịu đi. Pyotr ngủ yên trong khi bà ngồi yên lặng vỗ về hàng giờ.

    Có quá nhiều hoài bão, Pyotr không có thời gian sa đà vào chuyện sắc dục, nhưng đôi khi cũng có tình nhân. Khi biết được, Ekaterina không lồng lộn lên hay vật vã đau khổ về chuyện đó. Bà quá biết, Sa hoàng không thể thiếu mình.

    [​IMG]
    Trở thành nữ hoàng ngay khi chồng còn sống
    Pyotr đại đế cần tới Ekaterina không chỉ ở sự chăm sóc chu đáo, mà còn cần cả trí tuệ thông minh của người phụ nữ từng không biết đọc biết viết này. Ông bàn bạc với vợ các dự định của mình, các vấn đề của đất nước. Những khi hoàng đế xuất chinh, bà thường tháp tùng chồng. Bà cũng cưỡi ngựa mấy ngày liền, ngủ trong lều giữa tiếng gầm của đạn pháo… như chưa từng sống trong cung điện xa hoa.

    Chính vì thế nên Pyotr ngày càng yêu thương Ekaterina sâu sắc và lo lắng cho bà. Bốn năm sau khi bí mật cưới bà, trước lúc lên đường đánh Thổ Nhĩ Kỳ, Sa hoàng đã giới thiệu Ekaterina với gia tộc, yêu cầu coi bà như hoàng hậu của nước Nga, và nếu ông chết, bà sẽ là quả phụ chính thức của ông. Sau chiến dịch đó, vào năm 1712, Pyotr đại đế làm đám cưới với Ekaterina lần nữa một cách thật hoành tráng để bá cáo thiên hạ, và bà chính thức trở thành hoàng hậu.

    Họ có với nhau đến 12 đứa con, nhưng 10 lần phải cùng nhau chia sẻ nỗi đau con qua đời khi còn trứng nước. Và vào năm 1719, sau khi thái tử Alecxey (con người vợ trước của Pyotr) bị tử hình do làm phản, Sa hoàng chỉ còn duy nhất một con trai để nối dõi, đó là hoàng tử Pyotr Petrovich mới 2 tuổi do Ekaterina sinh ra. Nhưng đứa con này cũng nhanh chóng qua đời khiến Pyotr đại đế điên cuồng vì đau khổ, tuyệt vọng. Sau những ngày nhịn ăn, nhốt mình trong phòng kín, đập đầu vào tường, khi quyết định trở lại với công việc do sự thúc ép của triều thần, điều đầu tiên Pyotr làm là dẫn họ đến thăm hoàng hậu. Nhà vua dịu dàng ôm lấy vai vợ, nói: "Chúng ta đã tự làm khổ mình quá lâu. Ta không nên than trách Thượng đế nữa".

    Với tình cảm sâu sắc đó, Pyotr thậm chí còn làm một điều cổ kim hiếm thấy: chia sẻ ngai vàng với người vợ của mình. Tháng 11 năm 1723, Pyotr đại đế ra chiếu ban tước vị Nữ hoàng cho Ekaterina, một quyết định mà nhiều người cho là nguy hiểm khi đặt một phụ nữ Latvia lên ngôi báu nước Nga. Sau lễ đăng quang vào tháng 1/1724, Ekaterina chính thức cai trị đất nước bên chồng. Để đề cao địa vị của vợ trước thần dân, trong lễ đăng quang, khi ông đặt vương miện lên đầu Ekaterina và bà xúc động quỳ xuống định hôn tay, Pyotr đã tránh ra và nâng bà đứng dậy.

    Tháng 8/1725, Pyotr đại đế băng hà. Nhiều người muốn Ekaterina là người ngồi trên ngôi báu nước Nga, nhưng một số rất đông ủng hộ cháu nội của Pyotr và vợ cũ là hoàng tôn Pyotr Alexeevich. Trong đêm khuya, khi các bên đang tranh cãi thì quân cảnh vệ bao vây bên dưới. Quân lính hô lên, nhiều người đẫm nước mắt: "Cha chúng ta đã chết, nhưng mẹ chúng ta vẫn còn sống". Và với sức ép đó, quả phụ 42 tuổi của Pyotr đại đế đã thắng. Ekaterina đệ nhất cai trị nước Nga cho đến khi qua đời hơn hai năm sau đó.


    ______________________________Trung Thành (tổng hợp)

    3 nữ hoàng quyền lực nổi tiếng trong lịch sử cả thế giới ngưỡng mộ

    Xinh đẹp, tài giỏi và sở hữu cả một vương quốc, 3 nữ hoàng quyền lực nhất trong lịch sử đều khiến cả thế giới phải ngưỡng mộ.

    Nữ hoàng Tây Ban Nha, Isabella đệ nhất

    Là người có công lớn trong việc thống nhất Tây Ban Nha sau 700 năm phân tán, nữ hoàng Isabella I (1451 - 1504) từng là công chúa xứ Castile trước khi trở thành nữ hoàng năm 23 tuổi.


    [​IMG]
    Chân dung nữ hoàng Isabella I

    Isabella đệ nhất được biết đến như một nữ hoàng xuất chúng nhất Tây Ban Nha. Bà cũng nổi tiếng là một nữ hoàng tàn bạo về mặt tôn giáo, từng trục xuất 170.000 người Do Thái ra khỏi đất nước.

    Bà cũng là người góp công lớn trong việc mở rộng và hình thành nên một vương quốc Tây Ban Nha như hiện nay, cũng như góp phần khám phá ra Châu Mỹ. Vợ chồng bà là người đã ủng hộ và chu cấp tiền cho nhà thám hiểm hàng hải Christopher Columbus khám phá ra lục địa mới, để rồi sau đó phần lớn châu Mỹ đã trở thành thuộc địa của Tây Ban Nha và Châu Âu.

    Ngoải ra, bà còn là người bảo trợ cho các học giả và nghệ sĩ tạo nên nhiều công trình nghệ thuật nổi tiếng. Không chỉ giỏi việc cai trị và xây dựng đất nước, Isabella còn nổi tiếng về khoản chăm sóc và dạy dỗ con cái chu toàn.

    Kiên quyết từ chối cuộc hôn nhân bị sắp đặt từ năm 16 tuổi để kết hôn với người mình chọn, công chúa Isabella bị giam lỏng trong lâu đài dưới sự cai trị của anh trai. Thế nhưng, nhờ mưu trí, bà đã chạy trốn được dưới sự trợ giúp của Đại giáo chủ và người dân. Đồng thời, nàng nhờ người bí mật báo tin cho hoàng tử Ferdinand của vương quốc Aragon - người bà chọn làm chồng.

    Hoàng tử Ferdinand đã nhanh chóng sắp xếp để ngay khi gặp Isabella, họ tổ chức kết hôn. Năm 18 tuổi, công chúa Isabella xứ Castile kết hôn cùng hoàng tử Ferdinand. Họ được ví như cặp đôi "trai tài - gái sắc" và nhận được sự chúc phúc của người dân.

    [​IMG]

    Sau khi kết hôn với Ferdinand, Isabella bị tước ngôi vị tại quê hương. Cũng từ đó, những cuộc chiến xảy ra, cả nội chiến lẫn cuộc chiến xâm lược của Bồ Đào Nha khiến đời sống chính trị và xã hội bất ổn. Sau khi anh trai của Isabella qua đời, con gái Juana của ông lên ngôi kế vị. Tranh chấp ngôi quyền giữa cô và cháu nổ ra.

    Năm 1479, cuộc nội chiến tranh giành ngôi vị kết thúc, Isabella thắng và giành quyền cai trị đất nước, đồng thời đuổi được giặc ngoại xâm khỏi vương quốc. Sau đó, bà cùng chồng sát nhập hai vương quốc, đồng thởi mở rộng lãnh thổ để rồi trở thành nước Tây Ban Nha như hiện nay.

    Dưới sự cai trị của Quốc vương Fernado và hoàng hậu Isabella đệ nhất, Tây Ban Nha vô cùng hùng mạnh và có sức ảnh hưởng đến toàn bộ châu Âu trong suốt hơn 1 thế kỷ.

    Hai vợ chồng Isabella sống vô cùng hạnh phúc cho tới khi lìa đời.

    Nữ hoàng Nga, Catherine II

    Bà còn gọi là Catherine Đại đế/ Ekaterina II (1729 - 1796), là nữ hoàng có sức ảnh hưởng nhất tại quốc gia này, đồng thời cũng là một trong những người phụ nữ kiệt xuất nhất trong lịch sử thế giới.

    [​IMG]
    Ekaterina II Đại đế sau khi mới lên ngôi (1762)

    Mặc dù không phải người Nga nhưng bà là người cai trị toàn bộ lãnh thổ quốc gia rộng lớn này suốt hơn 30 năm, gây dựng cả 1 bộ máy chính trị vận hành trơn tru và thúc đẩy xã hội phát triển về mọi mặt.

    Catherine tên thật là Sophie Friederike Auguste, xuất thân trong một gia đình quý tộc gốc Ba Lan. Cha là Vương công xứ Stettin, nay là thành phố Szczecin ở Ba Lan.

    Năm 15 tuổi, bà theo mẹ đến Nga theo lời mời của Nữ hoàng Elizabeth Petrovna. Sau đó, bà đổi tên thành Catherine sau khi trở thành tín đồ chính thống giáo và kết hôn với Hoàng tử Peter.

    Năm 1762, chồng bà lên ngôi Hoàng đế và bà trở thành Nữ hoàng. Thế nhưng, dưới sự cai trị của chồng bà, Peter Đệ Tam, 1 vị vua kém cỏi về cả trí và lực, xã hội Nga nhanh chóng bị đảo lộn và tha hóa. Một cuộc đảo chính lớn diễn ra tại quốc gia này khiến ngôi vị của chồng bà có nguy cơ sụp đổ. Ít lâu sau, Peter III qua đời.

    Sau khi chồng qua đời, bà kế nhiệm Ngôi hoàng thay con trai Paul, hoàng tử đã bị người bà Elizabeth bế đi từ bé nhằm tách khỏi sự ảnh hưởng của cha mẹ.

    Từ khi lên nắm quyền định đoạt số phận nước nhà, Catherine đại đế áp dụng chính sách chuyên chế quân chủ khai sáng và ngay lập tức thực hiện nhiều cải cách nhằm thúc đẩy xã hội phát triển.

    Ở thời kỳ bà cai trị, đất nước Nga thực sự trở thành một cường quốc hùng mạnh trên vũ đài thế giới. Lịch sử còn gọi đây là "thời kỳ vàng son của Catherine II" nhằm tưởng nhớ đến công lao của bà.

    [​IMG]
    Tượng đài Ekaterina II trong vườn hoa Ekaterina – St. Petersburg

    Nước Nga thời kỳ này xuất hiện nhiều người xuất chúng, hay còn gọi là "những con đại bàng của Catherine II" như: Suvorov, Potemkin, Ushakov, Orlov, Kutuzov,...

    Sức mạnh quân sự của Nga được củng cố, chính sách đối nội - đối ngoại phát triển đưa Nga trở thành siêu cường quốc thế giới. Nữ hoàng Catherine đại đế cũng chính là người có công trong việc mở rộng lãnh thổ nước Nga. Dân số và diện tích quốc gia tăng mạnh, trong khi ngân sách nhà nước còn tăng nhiều hơn thế giúp cuộc sống của người dân Nga cải thiện đáng kể.

    Bà còn quan tâm nhiều đến việc xây dựng và phát triển tại các thành phố, đặc biệt là Saint-Petersburg. Dịch vụ cộng đồng và khoa học - giáo dục cũng được chú trọng phát triển. Một lượng lớn thư viện, nhà xuất bản, cơ sở giáo dục khác nhau ra đời.

    Một thành tựu vô cùng quan trọng mà Catherine II đóng góp cho nước Nga đó là những đề xuất nhằm xóa bỏ chế độ nông nô. Bà nhận định đây là một chế độ vô nhân đạo, chống lại các quyền tự nhiên của con người.

    Mặc dù có nhiều đóng góp cho sự phát triển của nước Nga, nhưng Catherine II cũng vướng phải nhiều lùm xùm trong đời sống riêng tư. Nhiều tài liệu sử cho rằng bà có rất nhiều nhân tình, và những tình nhân đều được nhấc lên giữ các vị trí trọng trách trong bộ máy Nhà nước khi bà lên ngôi. Ngoài ra, nhiều ý kiến còn cho rằng bà đã lên kế hoạch để lật đổ ngai vàng của chồng cũng như dính líu đến cái chết của ông.

    Nữ hoàng Ai Cập, Cleopatra

    Nổi tiếng với sắc đẹp và quyền lực, nữ hoàng Cleopatra được coi là người phụ nữ quyền lực nhất thế giới cổ đại.

    Dù đã hàng ngàn năm trôi qua, nhưng sức ảnh hưởng của vị nữ hoàng này vẫn còn được nhắc đến tận ngày nay, không chỉ là đề tài khám phá của sử học mà còn là nguồn cảm hứng cho nhiều tác phẩm điện ảnh và nghệ thuật.

    [​IMG]
    Tranh vẽ "Cleopatra và những người tù ngục" của họa sĩ Alexandre Cabanel (1887)

    Cleopatra (69 TCN - 30 TCN) lên ngôi từ khi mới 17 tuổi và trở thành vị Pharaoh cuối cùng của Ai Cập. Bà đã thành công trong việc cai trị đất nước Ai Cập rộng lớn, xây dựng một đế chế hùng mạnh và được dân chúng tôn thờ như một nữ thần.

    Theo phong tục của Ai Cập, sau khi cha qua đời, Cleopatra phải kết hôn với em trai 12 tuổi để kế thừa ngôi vị. Sau đó, bà đã xóa tên chồng khỏi tất cả các văn bản chính thức, xóa bỏ chính sách truyền thống của hoàng tộc là phải có sự hiện diện của nam giới khi chia sẻ quyền lực.

    Sự ra đời của đồng tiền với hình chân dung của bà được khắc trên đó là bước khởi đầu cho sự cai trị của nữ pharaoh Cleopatra. Liên minh với đế chế La Mã, Cleopatra không chỉ có mối quan hệ chính trị với hai vị Thống soái La Mã là Julius Caesar và Mark Antony, mà còn có mối quan hệ tình cảm đôi lứa với họ. Việc giữ quan hệ với Caesar và Antony giúp bà bảo toàn được lãnh thổ Ai Cập, ngăn không cho người La Mã chiếm đoạt Địa Trung Hải.

    Dưới sự cai trị của bà, thủ phủ Ai Cập trở thành thành phố hiện đại bậc nhất thế giới cổ đại với nhiều dịch vụ chăm sóc sức khỏe, khám nghiệm tử thi, một thư viện và ngọn hải đăng khổng lồ. Có thể nói đây là trung tâm thu hút các nghệ sĩ, nhà khoa học, kỹ sư và nhà văn tài năng trên khắp thế giới.

    Tuy nhiên, sau khi bà mất, Ai Cập trở thành thuộc địa của La Mã. Đến nay, cái chết và nhan sắc của Cleopatra vẫn còn là đề tài bàn tán của nhiều nhà sử học.

    Có ý kiến cho rằng Nữ hoàng Cleoptra không hề có sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành như sử sách ghi lại. Tuy nhiên, không có một hình ảnh cụ thể nào về nhan sắc của bà ngoài chân dung được khắc trên đồng xu và bức tượng của bà được tìm thấy trong 1 ngôi đền. Theo bức chân dung được khắc trên đồng xu, khuôn mặt nữ hoàng Cleopatra có dung nhan khá thô: cổ to, mũi khoằm, tai dài và cằm nhô. Trong khi đó, các nhà khảo cổ lại khẳng định khuôn mặt bà vô cùng đẹp đẽ và quyến rũ thông qua bức tượng tạc hình Nữ hoàng.

    [​IMG]
    Đồng xu khắc hình chân dung Nữ hoàng Cleopatra (bên trái) và bức tượng tạc Nữ hoàng (bên phải)

    Ngoài ra, bà còn là người phụ nữ thông minh và tài năng, có thể nói được 9 thứ tiếng và sở hữu một chất giọng ngọt ngào. Chuyện tình của bà với tướng quân Antony cũng trở thành chuyện tình bất tử khi 2 người sống chết vì nhau và được chôn cất ngay cạnh nhau. Augustus, anh họ của Antony đã theo nguyện vọng của em trai, chôn cất hai người trong ngôi mộ đôi ở Ai Cập do chính bà chủ định xây dựng.

     
    Chỉnh sửa cuối: 22/5/19
    Azumidol, thanhquang, namthao and 7 others like this.
  9. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member



    Đêm tân hôn bất hạnh của Lỗ Tấn

    Khi lật tấm vải che mặt tân nương, văn hào Lỗ Tấn đã phải… tá hỏa vì nhan sắc dưới mức trung bình của vợ mình.

    Được mệnh danh là người đặt nền móng cho văn chương hiện đại Trung Quốc và là bậc thầy của thể loại truyện ngắn, nhưng cuôc đời riêng của nhà văn đa tài Lỗ Tấn lại không được suôn sẻ như sự nghiệp của ông.

    Đêm động phòng mới biết mặt cô dâu
    Là một người yêu thương mẹ hết mực, khi cha qua đời, chàng thanh niên 16 tuổi Lỗ Tấn đã thay cha chăm lo gia đình gồm mẹ và hai em trai. Năm 25 tuổi (1906), mới sang Nhật du học được 4 năm, Lỗ Tấn nhận được điện báo “Mẹ ốm về ngay”. Trước đó, trong suốt thời gian học tập tại Nhật Bản, nhà văn tương lai từng nói với bạn bè rằng: “Tôi chưa từng biết tình yêu là gì”, đồng thời ông cũng phản đối việc ép buộc hôn nhân trong xã hội Trung Quốc khi đó. Mặc dù là người dẫn đầu trào lưu chống lại các hủ tục của xã hội phong kiến, nhưng sau này chính ông lại buộc phải tuân theo các hủ tục đó.

    [​IMG]

    Lỗ Tấn và người vợ bất hạnh - Chu An.

    Khi Lỗ Tấn vừa bước chân vào nhà, ông đã hiểu sự trở về lần này của mình không phải chỉ để thăm mẹ. Từ lối cổng vào cho đến mọi ngóc ngách trong nhà đều được chăng đèn hoa lộng lẫy và rực rỡ, báo hiệu có một đám cưới đang được tiến hành. Điều không ngờ nhất chính là việc Lỗ Tấn sẽ phải trở thành chú rể mặc dù không hề biết mặt cô dâu. Và bà mẹ, người mong con trai sớm thành thân đã nói với Lỗ Tấn rằng: “Đã đến lúc con phải lấy vợ để có người chăm sóc mẹ khi tuổi già sức yếu”.

    Không thể cãi lại lời mẹ khi mọi việc đã rồi, điều mà Lỗ Tấn băn khoăn nhất chính là người vợ, một người mà ông chưa hề biết mặt biết tên. Để chiều lòng mẹ và biết rằng có phản đối cũng vô ích, ông đành chấp nhận tất cả. Một đám cưới rình rang theo đúng lễ nghĩa vẫn được diễn ra một cách trọn vẹn và vào đêm động phòng, chú rể lần đầu tiên mới biết mặt cô dâu.

    Không giống như những câu chuyện dân gian mà bà mẹ hay kể từ khi còn bé, cũng không giống như trí tưởng tượng của chàng trai trẻ, khi lật tấm vải che mặt tân nương, Lỗ Tấn đã phải… tá hỏa vì nhan sắc dưới mức trung bình của vợ mình. Chu An, tên người vợ, là một cô gái rất bình thường, Không những có dáng người thấp bé gầy guộc, gò má cao, trán dô, chân bó mà bản tính của người phụ nữ này còn vô cùng chậm chạp, không lanh lợi và hoạt bát như những cô gái bình thường khác. Một điều mà Lỗ Tấn cảm thấy mất mặt nữa chính là việc Chu An bị mù chữ và hơn ông tới 3 tuổi. Mặc dù người mẹ quyết định tìm vợ cho Lỗ Tấn nhưng những người trong gia đình ai cũng hiểu rằng Chu An hoàn toàn không xứng đôi với Lỗ Tấn, một thanh niên tân học đang háo hức tiếp nhận văn minh phương Tây.

    Bị ép lấy người mình không yêu, Lỗ Tấn dứt khoát không chịu coi Chu An là vợ. Đêm tân hôn, chú rể không ngủ cùng cô dâu. Bốn hôm sau ông lên đường trở lại Nhật, mang theo em là Chu Tác Nhân vừa thi đỗ lấy được học bổng du học Nhật.

    Về sau ai hỏi về chuyện này, Lỗ Tấn đều nói: "Đây là mẹ tôi lấy con dâu chứ đâu phải chuyện của tôi". Quả thật mẹ ông đã lấy được cô con dâu chăm nom bà hết sức tận tình, chu đáo mặc dù Chu An suốt đời sống trong sự ghẻ lạnh của chồng.

    Lạnh lẽo đêm tân hôn

    Nếu nói về cuộc hôn nhân kỳ lạ nhất trong lịch sử văn học Trung Hoa thì có lẽ cuộc hôn nhân của Lỗ Tấn sẽ được coi là độc nhất vô nhị. Trong vài chục năm sống dưới danh nghĩa vợ chồng, Lỗ Tấn chưa khi nào động vào người vợ, đến cả lời nói với vợ, ông cũng rất hạn chế. Sau này bà Chu An có kể lại rằng: “Mẹ chồng tôi cứ trách tôi không có con, nhưng suốt năm ông ấy không nói với tôi câu nào thì sao mà có con được”.

    Theo lời kể của người giúp việc trong gia đình, đêm động phòng của thiếu gia nhà họ Lỗ đã diễn ra vô cùng đặc biệt. Vương Hồng, người giúp việc, khi đó mới 13 tuổi, đã nhớ lại; “Thiếu gia hôm đó trông như một khúc gỗ, ai bảo làm gì cũng làm theo mà không hề phản ứng lại. Đến khi động phòng, tôi có nhiệm vụ đứng ngoài để nghe ngóng tình hình”.

    Cũng theo lời kể của Vương Hồng, hôm đó cô đứng phía ngoài và chỉ nghe một vài câu nói ở trong phòng. “Thiếu gia nói rất ít và tôi thấy căn phòng im ắng suốt cho tới gần sáng. Tôi cũng nhìn thấy thiếu gia chong đèn đọc sách suốt đêm để cho thiếu phu nhân ngồi mãi ở trên giường. Hôm sau tôi thấy chiếc gối dành cho tân lang và tân nương ướt sũng nước mắt. Đó có thể là nước mắt của thiếu phu nhân”.

    Buổi sáng sau đêm tân hôn, vẻ mặt của Lỗ Tấn rất mệt mỏi và u uất, tuy nhiên ông cũng không nói ra. Mặc dù bà mẹ có hỏi về sức khỏe của tân lang, tuy nhiên Lỗ Tấn chỉ ậm ừ cho qua. “Khi chúng tôi vào dọn giường cho thiếu gia, mọi thứ hầu như vẫn nguyên vẹn. Chỉ có chiếc gối là phải thay, còn chiếc chăn vẫn chưa được gỡ ra”, Vương Hồng kể lại.

    Sau đêm tân hôn này, ba đêm tiếp theo, Lỗ Tấn đã mang đồ đạc của mình sang phòng mẹ ở. Mặc dù bà mẹ đã liên tục hối thúc ông trở về phòng của mình, nơi có tân nương đang chờ đợi, nhưng Lỗ Tấn quyết không nghe theo. Thậm chí, trước khi viết thư cho mẹ để quay về Nhật Bản hoàn thành nốt chương trình học tập, Lỗ Tấn đã không hề nói thêm một lời nào với người vợ mới của mình.

    Trong những ngày tháng sau này khi trở về nước, Lỗ Tấn vẫn luôn sống ly thân với vợ. Mẹ ông kể, suốt ngày hai vợ chồng Lỗ Tấn chỉ nói với nhau ba từ. Buổi sáng vợ gọi chồng dậy, chồng đáp “Ờ”. Đến bữa ăn, vợ gọi, chồng cũng đáp “Ờ”. Buổi tối vợ đi nằm sớm nên hỏi có khóa cổng không, chồng đáp “Có” hoặc “Không”. Chỉ khi nào vợ xin tiền thì chồng mới nói thêm vài câu như “Cần bao nhiêu?” hoặc bảo nên mua thứ này thứ nọ, nhưng những câu nói dài như vậy mỗi tháng cũng chỉ xảy ra một hai lần.

    Đối với cuộc hôn nhân không tình yêu của mình, có người đã khuyên Lỗ Tấn nên ly dị vợ nhưng ông không nghe. Quê hương Thiệu Hưng của Lỗ Tấn thời ấy coi phụ nữ bị chồng ly dị là loại người bỏ đi, họ không dám về nhà bố mẹ đẻ vì sợ bị khinh ghét, có người quẫn trí tự tử. Lỗ Tấn đã cân nhắc kỹ việc này, ông đành chịu suốt đời sống độc thân chứ không nỡ để vợ rơi vào cảnh khốn cùng ấy.

    Nỗi tủi phận của một “trinh nữ”

    Mặc dù cả cuộc đời phải sống trong sự ghẻ lạnh của chồng và chứng kiến Lỗ Tấn đi lấy một người phụ nữ khác, nhưng người vợ đáng thương Chu An luôn hoàn thành tốt nghĩa vụ của người con dâu đối với mẹ chồng cho đến khi bà nhắm mắt xuôi tay. Vào những ngày cuối đời, người phụ nữ này mới thốt lên rằng: “Tôi giống như một con ốc sên, dành cả đời dò dẫm trèo lên bức tường cao, nhưng bỗng một ngày tôi nhận ra tôi đã đâm vào góc tường mà không còn đường ra”.

    [​IMG]

    Lỗ Tấn và người vợ thứ hai - Hứa Quảng Bình.

    Khi nghe tin chồng kết hôn với một người phụ nữ hơn mình về mọi mặt, Chu An đã chua xót nói: “Trước đây tôi đều muốn hầu hạ ông ấy thật chu đáo, mọi việc nhất nhất nghe ông ấy, tin rằng như vậy chắc là về sau mọi chuyện sẽ tốt đẹp. Nhưng dù tôi có tốt đến mấy với ông ấy cũng hoài công”. Trong những tháng ngày sau này, Lỗ Tấn vẫn thường xuyên gửi tiền về để nuôi mẹ và nuôi vợ.
    Sau khi mẹ chồng mất, mọi sinh hoạt của Chu An đều phụ thuộc vào người em trai của Lỗ Tấn là Chu Tác Nhân. Với số tiền kiếm được hằng tháng ít ỏi của mình, Chu Tác Nhân cũng chỉ gửi được ít tiền cho chị dâu, trung bình là 150 tệ một tháng. Với số tiền này, cuộc sống của Chu An đã gặp muôn vàn khó khăn.

    Khi Lỗ Tấn mất, nghe theo lời em chồng Chu Tác Nhân, Chu An đã quyết định bán một số bản thảo của chồng cho một nhà xuất bản tại Bắc Kinh. Sau khi thông tin này được đưa trên tờ “Bắc Kinh nhật báo”, lập tức Hứa Quảng Bình, người vợ thứ hai của Lỗ Tấn, đã viết một bức thư gửi đến Chu An với nội dung: “Hy vọng chị không bán đi những bản thảo đó của Lỗ Tấn. Hãy giữ lại nó để làm kỷ vật cho chúng ta. Đó cũng là trách nhiệm của chúng ta đối với người chồng đã khuất. Nếu như cuộc sống của chị quá khó khăn, tôi có thể giúp đỡ. Hãy để tôi chăm sóc chị”.

    Nhận được thư của Hứa Quảng Bình, Chu An đã phải rơi lệ và nói rằng: “Cả đời tôi đã phải sống trong sự ghẻ lạnh của chồng. Đến khi ông ấy chết, vì cuộc sống quá khó khăn nên tôi mới phải nghĩ đến việc bán những bản thảo chưa từng được xuất bản của ông ấy. Nhưng nếu cô nói vậy thì tôi sẽ không dám bán chúng đi nữa”.

    Cũng trong những ngày cuối đời, người phụ nữ bạc mệnh này luôn nhận sự chu cấp tiền bạc từ người vợ thứ của Lỗ Tấn, Hứa Quảng Bình. Sau này bà cũng chết cô đơn lạnh lẽo một mình trong căn nhà mà Lỗ Tấn đã mua. Sau khi người phụ nữ bạc mệnh này qua đời, nhiều người trong gia đình còn nói rằng bà vẫn là một… trinh nữ.
    ___________________________________Theo Người Đưa Tin
     
    Chỉnh sửa cuối: 28/5/19
    Azumidol, namthao, vienkeo and 5 others like this.
  10. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Thực hư việc kiểm tra trinh tiết bằng 'thủ cung sa'

    Người xưa rỉ tai nhau rằng chỉ cần chấm một giọt thủ cung sa lên cơ thể trinh nữ, nó sẽ không bao giờ biến mất cho tới khi nàng trở thành đàn bà.

    Những người mê tiểu thuyết võ hiệp hẳn không ai không biết đến thủ cung sa, chính là dấu tròn màu đỏ thường xuất hiện ở cổ tay người con gái, được sử dụng để kiểm tra trinh tiết của cô gái đó. Một khi người con gái đã ăn nằm với đàn ông thì dấu thủ cung sa này sẽ biến mất và không chấm lại được. Đó là lý do vì sao khi Tiểu Long Nữ bị đạo sĩ phái Toàn Chân Doãn Chí Bình cưỡng đoạt, Lý Mạc Sầu cầm tay Tiểu Long Nữ đã phát hiện ra ngay và liên tục bức ép Tiểu Long Nữ phải khai ra cô đã ăn nằm với ai.

    Thủ cung sa không chỉ xuất hiện trong các truyền thuyết hay tiểu thuyết võ hiệp mà còn được ghi chép một cách tỉ mỉ trong các bộ chính sử. Sách “Bác vật chí” thời nhà Tấn còn ghi chép rõ nguồn gốc và cách bào chế thủ cung sa như sau: Người ta dùng chu sa nuôi thạch sùng, cơ thể thạch sùng sẽ dần dần biến thành màu đỏ. Sau khi thạch sùng đã ăn đủ 7 cân chu sa, người ta giết chúng rồi xay nhỏ, được một thứ nước màu đỏ. Dùng thứ nước này chấm vào cơ thể người con gái thì nó sẽ tạo thành một vết son đỏ tươi và không bao giờ biến mất cho đến khi có quan hệ chăn gối. Vết son đó được gọi là thủ cung sa.

    Có sách nói rằng, thủ cung sa là một vết màu đỏ tự nhiên xuất hiện dưới móng thứ tư của chân thạch sùng, màu sắc giống hệt với chu sa, hình dáng chỉ bằng một hạt cát. Phải sử dụng loại thủ cung sa tự nhiên này mới có thể kiểm tra được trinh tiết của phụ nữ. Ngoài ra nó còn có tác dụng chữa bệnh co giật ở trẻ em. Lại có sách nói, muốn bào chế thủ cung sa thì phải bắt được thạch sùng đang lúc nó giao hợp, đập chết, xay nhỏ rồi bỏ thêm một thứ “phụ gia” là chu sa, sau đó chấm lên tay người con gái…

    Rất nhiều danh y Trung Hoa cổ đại cũng nhắc tới thủ cung sa và cách bào chế. Danh y thời nhà Lương là Lục Hoành Cảnh từng nói: “Thạch sùng thích bò men theo các tường rào hoặc tường nhà, bắt lấy rồi dùng chu sa để nuôi, sau khi cho ăn đủ 3 cân chu sa thì đem thạch sùng giết đi, tán thành nước dùng bôi lên người phụ nữ. Nếu như người nào sau đó có chuyện chăn gối thì dấu đỏ này sẽ mất đi, còn nếu như không có chuyện chăn gối thì vết đỏ đó sẽ biến thành một nốt ruồi màu đỏ, không bao giờ biến mất”.

    [​IMG]
    Lý Thời Trân trong cuốn “Bản thảo cương mục” cũng có nhắc tới “thủ cung sa” và khi chú thích về tên gọi này, ông cũng có giảng giải cách bào chế thủ cung sa.
    Vậy thủ cung sa bắt đầu xuất hiện từ khi nào? Theo sách "Bác vật chí", thủ cung sa là một bí thuật lưu truyền trong giang hồ, nhưng lần đầu tiên nó được sử dụng lại là trong hậu cung của Hán Vũ đế. Hậu cung có quá nhiều mỹ nữ nhưng chỉ có một người đàn ông duy nhất, rất khó tránh việc phi tần tìm cách ngoại tình. Hoàng đế vì chuyện này mà cảm thấy rất đau đầu, cho rằng việc kiểm soát các phi tần và cung nữ không thể dựa hoàn toàn vào bọn thái giám bởi việc gì có người quản tức việc đó có gian lận. Đem chuyện khó nghĩ với một đại thần, vua được hiến kế rằng, chi bằng dùng một thứ đánh dấu có thể tồn tại hoặc mất đi để khiến các cung nữ sợ hãi mà không dám làm điều gì trái luật. Lấy thứ gì để có thể đánh dấu được? Đó chính là thủ cung sa.

    Mặc dù câu chuyện trong “Bác vật chí” không hề nói rõ thủ cung sa công hiệu tới mức nào, song các triều đình phong kiến từ Hán trở về sau đều sử chấm thủ cung sa lên người các mỹ nữ được tuyển vào cung để sử dụng làm tiêu chí kiểm tra sự trong trắng của họ. Khi thứ thuốc bí truyền này xuất hiện trong dân gian, nó còn được lưu truyền rộng rãi hơn nhiều. Chính vì vậy, người Trung Quốc dường như không ai không biết tới thủ cung sa.

    Dựa vào các sử liệu, việc sử dụng thủ cung sa để kiểm tra trinh tiết bắt đầu lan truyền rộng rãi từ thời Tống, khi những quan niệm khắt khe về đức hạnh phụ nữ phát triển mạnh mẽ. Tuy nhiên, vào thời kỳ này, do mới bắt đầu sử dụng, chưa có nhiều kinh nghiệm nên thủ cung sa đã gây ra không ít án oan và những câu chuyện hài hước.

    Chuyện kể rằng, hào phú Lâm Mật ở huyện Vạn, Tứ Xuyên chuẩn bị lên kinh thành nhận chức quan. Ngoài người vợ từ thuở kết tóc xe tơ, Lâm Mật còn có 5 người thiếp, trong đó người được trân quý nhất là Hà Phương Tử, 18 tuổi. Lo lắng về tiết hạnh của họ, ông ta hỏi bạn là Thượng Ất Chân và được cho một ít thủ cung sa. Lâm Mật đã tự tay mình chấm thủ cung sa lên cánh tay những người thiếp yêu. Hà Phương Tử vốn là một tiểu thư cành vàng lá ngọc, xinh đẹp, có học, cốt cách cao quý, chỉ vì gia biến mà đành chịu làm nàng hầu cho kẻ hào phú.

    Sau khi Lâm Mật đi, những người vợ của y vô cùng cẩn thận giữ gìn điểm son nhỏ bằng hạt đậu trên cánh tay, không dám tắm, cũng không dám đụng vào. Hà Phương Tử thì ngược lại, cô ghét cay ghét đắng cái chấm đỏ trên cổ tay mình, coi nó giống như một vết nhơ trên người nên vẫn liên tục tắm rửa, giặt giũ. Chẳng bao lâu, dấu thủ cung sa biến mất. Nửa năm sau đó, Lâm Mật cho người đón vợ con lên kinh thành, khi kiểm tra đám hầu thiếp thì chỉ Hà Phương Tử không còn vết thủ cung sa. Ông ta đánh đập, tra khảo cô tàn nhẫn nhưng cô gái kiên quyết không chịu nhận có dan díu với ai. Cuối cùng, cô để lại một bức thư rồi treo cổ tự tử. Lâm Mật cho rằng Hà Phương Tử vì xấu hổ mới tìm tới cái chết nên không thèm quan tâm tới bức di thư, vội vã đem chôn.

    Ông ta không ngờ rằng tuy ở quê, việc đánh chết hầu thiếp chỉ là chuyện nhỏ, bỏ chút tiền lo lót là xong, nhưng đây là kinh thành, ngay dưới chân hoàng đế nên chuyện không đơn giản. Phủ Khai Phong lập tức điều tra và biết ngay Hà Phương Tử bị đánh đập tàn nhẫn trước khi tự sát. Khi được gọi tới để xét hỏi, Lâm Mật không còn cách nào khác là kể lại mọi sự. Nghe xong, quan phủ đã dùng chu sa mà Lâm Mật còn thừa, chấm lên vai ba người phụ nữ, sau đó bắt một con thạch sùng sống đặt lên vai một người. Chỉ trong chớp mắt, con thạch sùng đã liếm sạch vết chu sa. Vị quan phủ cho rằng, dấu thủ cung sa chỉ có hiệu nghiệm với những người con gái chưa chồng, còn Hà Phương Tử đã có chồng nên thủ cung sa không có tác dụng kiểm tra tiết hạnh.

    Thực tế có tồn tại một thứ thuốc thủ cung sa có công dụng kỳ diệu như những gì các tài liệu cổ để lại hay không? Cho tới nay người ta vẫn chưa thể có câu trả lời xác thực nhất. Tuy nhiên, xét từ góc độ lịch sử lẫn khoa học, nhiều người cho rằng, thủ cung sa chẳng có bất cứ sự liên quan nào tới trinh tiết phụ nữ. Những câu chuyện về thủ cung sa thực chất chỉ là sản phẩm trong xã hội phụ quyền gia trưởng khi người đàn ông có quyền năm thê bảy thiếp nhưng lại bắt những thê thiếp của mình phải chung thủy với họ.

    Có lẽ thủ cung sa chỉ có tác dụng như là một thứ giả dược trong Tây y hay phương pháp ám thị tâm lý. Một khi người phụ nữ bị chấm lên người một dấu thủ cung sa, nghe những truyền thuyết ly kỳ về nó, họ sẽ sợ hãi và không dám nghĩ đến chuyện dan díu với ai, và cố gắng bằng mọi cách giữ cho dấu thủ cung sa trên tay của mình không mất đi. Nói cách khác, thủ cung sa thực chất chỉ là một cái vòng kim cô mà những người đàn ông sống trong xã hội nam quyền nghĩ ra để bắt những người phụ nữ của họ phải phụng tùng và chung thủy với mình.
    ______________________________________Theo Phunutoday


     
    Chỉnh sửa cuối: 6/7/19
    Azumidol, zaxket, namthao and 8 others like this.
  11. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Biệt thự Tống Mỹ Linh biến thành nơi 'se duyên' cho giới trẻ

    Dư luận vẫn chưa hết bàng hoàng trước thông tin Tử Cấm Thành được tôn tạo thành chốn ăn chơi hưởng lạc của giới siêu giàu, lại được phen “tá hỏa” trước nguồn tin ngôi biệt thự xa hoa của Tống Mỹ Linh (hay còn gọi là Mỹ Linh Cung) – một di tích văn hóa nổi tiếng tọa lạc tại Nam Kinh, Trung Quốc bị biến thành nhà hàng “VIP”, chuyên tổ chức tiệc cưới cho các đôi uyên ương. ​


    Ngay khi bức ảnh một đám cưới đình đám được tổ chức trong khu dinh thự Mỹ Linh Cung phát tán trên các trang mạng xã hội, dư luận lại dấy lên những nghi ngờ về tính thực hư của việc này.

    [​IMG]

    Biệt thự Tống Mỹ Linh tại Nam Kinh (còn gọi là Mỹ Linh Cung) cũng bị biến thành nhà hàng “VIP” chuyên tổ chức tiệc cưới. Khu biệt thự Tống Mỹ Linh nằm trong quần thể Lăng Trung Sơn, Nam Kinh, khởi xây vào năm 1931 với phong cách tráng lệ và trang thiết bị nội thất xa hoa. Năm 2001, kiến trúc này được bình chọn là di tích văn hóa cấp quốc gia.
    Theo tiết lộ của một nhân viên trong Ban quản lý Mỹ Linh Cung, khu phòng ăn của ngôi biệt thự mở cửa kinh doanh từ 7-8 năm nay. Tuy nhiên, phải thông qua người quen mới đặt được tiệc cưới tại đây. Chi phí thấp nhất cho một buổi đặt phòng là 200 NDT/chỗ ngồi (tương đương 640 nghìn VND), đắt nhất là 1000 NDT/chỗ ngồi (tương đương 3,2 triệu VND).

    Cũng theo người này, khung cảnh trong phòng ăn khá cổ kính với bàn ghế bài trí theo phong cách vài chục năm trước, nhưng đồ ăn đều rất đặc biệt. Được biết, Tưởng Giới Thạch và Tống Mỹ Linh rất thích lui tới đây.

    Một nguồn tin khác cũng cho biết, từ năm 1990, Mỹ Linh Cung do nhà hàng Kim Lăng tiếp quản. Vào cuối tháng 5/2009, nhà hàng này từng lên phương án xây dựng khu di tích thành “câu lạc bộ” tư nhân, nhưng vấp phải sự phản đối kịch liệt của các chuyên gia văn hóa. Hiện, khu biệt thự này sắp được giao lại cho Ban quản lý Lăng Trung Sơn.

    _________________________________Mai Anh (theo Zaobao)
     
  12. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Đám cưới hoành tráng của con trai Tổng thống Indonesia​


    Con trai út của Tổng thống Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono kết hôn cùng một thạc sĩ du học Anh quốc trong lễ cưới lộng lẫy, đậm chất truyền thống của nước này.


    [​IMG]

    Edhie "Ibas" Baskoro, 31 tuổi, con trai út của Tổng thống Indonesia, kết hôn
    cùng Siti Ruby Aliya Rajasa, 25 tuổi, là con gái cả của Bộ trưởng hợp tác
    kinh tế Hatta Rajasa.


    [​IMG]

    Trong trang phục truyền thống Nam Sumatra lộng lẫy, Ibas và Aliya
    khiến các quan khách phải trầm trồ.​


    [​IMG]

    Một màn hình TV lớn được lắp đặt ở bên ngoài dinh thự Tổng thống,
    khi hàng trăm người tụ tập để theo dõi đám cưới.​


    [​IMG]

    Đám cưới của Ibas và Aliya có hàng nghìn quan khách tham dự.


    [​IMG]

    Ibas được biết kiếm được gần 5.000 USD một tháng.


    [​IMG]

    Aliya chưa đi làm sau khi tốt nghiệp thạc sĩ ở Anh quốc.

    [​IMG]

    Bộ trưởng hợp tác kinh tế Indonesia Hatta Rajasa (trái) tắm cho con gái
    Ruby Aliya Rajasa, trong khi phu nhân Okke Rajasa (phải) dõi theo,
    trong nghi lễ Java truyền thống tại dinh thự của gia đình ở Jakarta.


    [​IMG]

    Cô dâu Ruby Aliya Rajasa mặc “áo” kết tràng hoa.

    [​IMG]

    Tổng thống Bambang Yudhoyono (trái) dõi theo đệ nhất phu nhân Ani
    Yudhoyono (phải) tắm cho con trai út Edhie Baskoro trong nghi thức truyền
    thống của người Java trước đám cưới.

    [​IMG]

    Chi phí cho đám cưới ước tính lên tới hàng triệu USD.


    [​IMG]


    Siti Ruby Aliya Rajasa, (trái) khóc trong nghi lễ truyền thống trước đám cưới.

    ______________________________________Theo DANTRI
     
    namthao, LeTruongps, julie and 2 others like this.
  13. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Tử Cấm Thành
    chốn ăn chơi của dân siêu giàu Trung Quốc?


    Tử Cấm Thành - cung điện xa hoa, cổ kính bậc nhất Bắc Kinh sắp biến thành "câu lạc bộ" ăn chơi hưởng lạc của giới siêu giàu. Chỉ cần vung ra 150.000 USD để tậu thẻ hội viên độc quyền, người giàu Trung Quốc sẽ được thỏa cơn khát làm "hoàng đế" với việc tự do đi lại, ăn uống và mở tiệc trong cung Kiến Phúc.​


    Theo trang Sina.com, 500 thẻ hội viên đầu tiên đang được rao bán rộng rãi trên phạm vi toàn cầu. Ngay khi thông tin bị rò rỉ, dư luận Trung Quốc dấy lên làn sóng phản đối kịch liệt. Nhiều người chỉ trích, đây là thói “hưởng lạc” quá đà của giới nhà giàu.

    Trước đây, những người đam mê tìm hiểu lịch sử chỉ có thể tới Tử Cấm Thành để thỏa chí thưởng ngoạn di tích, bỏ chút tiền khoác lên mình chiếc áo long bào để chụp ảnh. Nhưng, “thời thế xoay vần”, giờ đây, người giàu chỉ cần “vung tiền” là có thể biến thành một “hoàng đế” thực sự, tự do đi lại, vui chơi, ăn uống trong cung điện nổi tiếng bậc nhất Bắc Kinh này.

    [​IMG]

    Một góc cung Kiến Phúc - nơi sắp bị biến thành "câu lạc bộ" hưởng lạc của giới siêu giàu trong và ngoài nước Trung Quốc. ​
    Sự việc bắt đầu được khơi mào khi một cư dân mạng cho đăng tải lên website cá nhân mẫu đơn đăng ký hội viên “Câu lạc bộ” Tử Cấm Thành. Trong bản đăng ký còn đăng kèm số fax liên hệ của một công ty được cho là chủ đầu tư của “dự án” hoành tráng này.
    Lần theo địa chỉ lưu lại trên trang web, phóng viên tờ Tài chính quốc tế lập tức liên hệ với công ty TNHH phát triển văn hóa cung đình Cố Cung, Bắc Kinh. Công ty này từng đăng quảng cáo rầm rộ với nội dung “nổ banh trời”: “Công ty hiện đang đầu tư một dự án lớn – dự án cung Kiến Phúc. Đây là dự án nằm trong hoa viên Cung Kiến Phúc, Cố Cung”.

    Trong đó, công ty tung ra chiêu PR “khá ngọt tai” về dự án này: "Xây dựng “câu lạc bộ” vui chơi đạt tiêu chuẩn phục vụ của khách sạn 5 sao với những quyền lợi hàng đầu dành cho các hội viên, giúp quý khách hưởng thụ cuộc sống đích thực của Hoàng tộc thời xưa".

    Theo điều tra của phóng viên, trong thời gian từ ngày 5/4 – 9/5, công ty này liên tục đăng tin rao tuyển nhân viên ở vị trí: thu ngân, giám đốc nội chính và nhân viên an ninh nội bộ.

    Trước sự việc đang gây bức xúc dư luận này, giới chức Bắc Kinh lập tức công khai quan điểm, Tử Cấm Thành là một di tích lịch sử, chỉ được sử dụng vào mục đích tham quan, triển lãm, tổ chức hội thảo, họp báo của thành phố và quốc gia.

    Việc biến cung điện cổ kính này thành chốn vui chơi hưởng lạc của giới siêu giàu là một hành động phi văn hóa, làm mất đi nét đẹp truyền thống của Cố Cung.

    Cung Kiến Phúc do Hoàng đế Càn Long xây dựng vào năm 1740. Tới năm 1923, cung bị phá hủy bởi một trận hỏa hoạn đầy bí ẩn. Nó được sửa chữa và tôn tại lại vào 6 năm trước đây bằng tiền đầu tư của một doanh nhân Hong Kong.

    __________________________________Mai Anh (theo Sina, BBC)
     
    namthao, LeTruongps, julie and 2 others like this.
  14. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Thời trang sành điệu của Thủ tướng Thái​


    Là một trong những khuôn mặt nữ hiếm hoi trong giới lãnh đạo khu vực ASEAN, nữ Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra luôn biết cách gây ấn tượng với hình thức trau chuốt của mình.


    [​IMG]

    Là người sở hữu khuôn mặt đẹp, cân đối và dáng người rất gọn gàng, nữ Thủ tướng luôn rất cẩn thận trong việc chọn trang phục trang nhã và phù hợp với các sự kiện.


    [​IMG]

    Không bao giờ bà xuất hiện trước ống kính máy quay mà khuôn mặt lại không được trang điểm kỹ càng. Tóc của nữ Thủ tướng được chăm sóc rất kỹ lưỡng. Tuy nhiên, theo báo chí Thái Lan, bà Yingluck chỉ tới tiệm làm tóc và cần tới chuyên gia trang điểm chỉ trong những dịp đặc biệt.

    [​IMG]

    Bà không thường xuyên tới các tiệm làm đầu để chăm sóc tóc. Phong cách thời trang của bà cho thấy bà là người hiểu rõ về trang phục, và ưa các trang phục của thương hiệu nổi tiếng hơn là may đo.


    [​IMG]

    Bà nhận được nhiều lời đánh giá cao về phong cách thời trang của mình, luôn rực rỡ và thời thượng.


    [​IMG]

    Tuy nhiên, đôi khi vấn đề thời trang của nữ Thủ tướng lại dấy lên nhiều bức xúc của người dân, đặc biệt là trong thời gian lũ lụt hoành hành tại Thái Lan.
    Đó là khi bà Yingluck đi thăm người dân vùng lũ trong đôi ủng đắt tiền, 'hàng hiệu' của hãng thời trang Anh quốc Burberry. Đôi ủng này có giá trị khoảng 225USD. Một số trang biếm họa của người dân cho rằng bà đang quảng cáo cho hãng thời trang này.


    [​IMG]

    Nhưng, đây cũng không phải là đôi ủng đắt nhất được trình diễn trong mùa lụt vừa qua. Đôi ủng thời trang nhất phải kể đến là của bà Vorakorn - vợ của cựu Bộ trưởng Tài chính, hiện là phó lãnh đạo của đảng đối lập Korn Chatikavanij, của hãng Chanel có tên Camellia, trị giá 600USD.


    [​IMG]

    Là thương nhân và giờ là chính trị gia, bà Yingluck Shinawatra có tổng tài sản ước tính lên tới 17 triệu USD.


    [​IMG]

    Bà là em gái trẻ nhất trong gia đình cựu Thủ tướng và cũng là tỉ phú giàu có Thaksin Shinawatra


    [​IMG]

    ________________________________Theo VietnamNet
     
    namthao, LeTruongps, julie and 2 others like this.
  15. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    TỨ ĐẠI MỸ NHÂN TRUNG QUỐC THỜI XƯA​



    Tây Thi ​



    [​IMG]


    Tây Thi và Trịnh Ðán.
    Tây Thi, còn gọi là Tây Tử, tên Di Quang, là một giai nhân tuyệt sắc ở nước Việt (một nước thuộc tỉnh Triết Giang, Giang Tô và một phần Sơn Ðông ngày nay) thời Chiến Quốc. Nàng xuất thân từ một gia đình nghèo, cha đốn củi, nàng dệt vải ở thôn Trữ La. Trữ La có hai thôn: Ðông thôn và Tây thôn, phần nhiều họ Thi. Vì nàng ở Tây thôn nên gọi là Tây Thi. Bạn nàng là Trịnh Ðán cũng là một giai nhân sắc nước, hương trời. Nhà ở gần sông, ngày ngày hai nàng cùng nhau ra đập sợi ở ven sông. Má hồng, nước biếc, hai bóng lộn nhau trông như hai đóa phù dung của buổi bình minh tươi đẹp. Vua nước Việt là Câu Tiễn bại trận, phải cùng vợ sang làm người tù chăn ngựa cho vua Ngô. Sau khi được thả về, lòng uất ức căm hờn, mong rửa thù. Ðại phu Văn Chủng hiến cho 7 kế phá Ngô. Một trong 7 kế là đem mỹ nữ sang dâng để mê hoặc vua Ngô. Câu Tiễn liền thực hành ngay. Trong vòng nửa năm tuyển được 2,000 mỹ nữ, lại chọn 2 người đẹp nhất là Tây Thi và Trịnh Ðán. Câu Tiễn sai Tướng quốc là Phạm Lãi đem 100 nén vàng đến thôn Trữ La rước 2 nàng về, trang sức lộng lẫy, cho ngồi trong xe có màn phủ. Người trong nước nghe tiếng mỹ nữ, ai cũng muốn xem mặt, tranh nhau ra ngoài đón coi. Ðường phố chật cứng! Phạm Lãi liền để 2 nàng trong quân xá rồi truyền dụ rằng: "Ai muốn xem mặt mỹ nhân phải nộp một đồng tiền." Chỉ trong một lúc ngắn mà tiền thu đầy quỹ. Hai nàng lên lầu, đứng tựa bao lơn, trông không khác nào tiên nga giáng hạ. Hai nàng lưu ở ngoài kinh thành 3 ngày, tiền thu không kể xiết. Câu Tiễn cho hai nàng ở riêng tại Thổ thành, rồi sai lão nhạc sư đến dạy múa hát. Ba năm qua, Tây Thi và Trịnh Ðán cùng một số mỹ nữ đã học múa hát thành thạo. Câu Tiễn liền truyền Phạm Lãi đem sang cống cho vua Ngô là Phù Sai. Phù Sai vừa trông thấy hai nàng là xính vính, cho là thần tiên giáng trần, hồn phách mê mẩn, mắt nhìn như ngây, như dại .... Tây Thi và Trịnh Ðán được Phù Sai cực kỳ yêu mến. Nhưng riêng Tây Thi vì có sắc đẹp lộng lẫy lại khéo chiều chuộng, có nghệ thuật làm người say đắm nên Ngô vương sủng ái hơn: Tây Thi được ở đài Cô Tô với Phù Sai. Trịnh Ðán ghen với Tây Thi, uất ức không nói được, một năm sau thì chết! Phù Sai đem chôn ở Hoàng mao sơn và cho lập đền thờ. Tây Thi có chứng đau bụng. Mỗi lần đau thì nhăn mặt, mà nhăn mặt thì lại đẹp thêm! Phù Sai đắm đuối trước nét đẹp thiên kiều bá mị của Tây Thi. Phù Sai xây cung Quán Khuê ở núi Linh Nham, trang trí toàn bằng châu ngọc để làm cảnh cho Tây Thi đi dạo, ngắm cảnh. Lại cất Hưởng điệp lan, Ngoạn hoa trì, Ngoạn nguyệt trì, Ngô vương tỉnh, v.v... để Tây Thi ngắm hoa lan, coi ao hoa, thưởng trăng và soi bóng mình dưới giếng. Phù Sai lập cầm đài để Tây Thi đàn những cung đàn tuyệt diệu cho Phù Sai thưởng thức. Phù Sai lại cho đào một con sông nhỏ ở trong thành, rồi cùng Tây Thi dong thuyền, gọi là Cẩm phàm hình. Và còn nhiều nữa, kể không hết. Từ khi được Tây Thi, Phù Sai cứ ở luôn trên Cô Tô đài, bốn mùa vui chơi, không thiết gì đến việc nước. Tây Thi, con người kiều diễm ấy, tuy có thân hình mảnh mai như cành liễu yếu mềm nhưng tiềm tàng một ý chí phi thường là quyết lật đổ cả một triều Ngô. Hai bàn tay ngà ngọc xinh xắn ngày nào dệt vải, quay tơ nhưng nay lại dùng để bóp nát cả một nước Ngô binh hùng, tướng mạnh. Mắt nàng cau một cái là một cái đầu rơi. Môi nàng cười một nét là kho nhà Ngô vơi đi bạc vàng, châu báu. Ngũ Viên, một vị tướng quốc kiên trung, đa mưu túc trí, đầy tài dũng lược đã vì nàng mà chết dưới thanh kiếm Chúc lâu của Phù Sai! Nước Ngô ngày càng suy yếu. Nước Việt thừa thế tấn công. Ngô bại trận, Phù Sai tự tử.

    Tây Thi làm tròn sứ mạng đối với tổ quốc; xin được về lại thôn Trữ La. Nhưng vương phi của Câu Tiễn sợ rằng chồng sẽ mê say sắc đẹp Tây Thi nên bí mật sai người bắt Tây Thi neo đá quăng xuống dòng sông Tam giang. Ðó là viết theo chính sử.

    Có truyện chép : Phạm Lãi yêu Tây Thi nhưng thấy Câu Tiễn muốn lấy Tây Thi nên ghen; sau đó, bày mưu cho vợ Câu Tiễn giết Tây Thi.

    Có truyện lại chép: Phạm Lãi trước đã cùng Tây Thi yêu nhau. Vì vậy, khi đốt phá đài Cô Tô, Phạm Lãi đã đón Tây Thi xuống thuyền, rồi cả hai bỏ nước đi du Ngũ hồ cho trọn cuộc tình. Có lẽ người đời sau giàu tình cảm và trí tưởng tượng nên không nỡ chia lìa đôi trai tài gái sắc Phạm Lãi - Tây Thi nên tạo câu chuyện du Ngũ hồ để an ủi oan hồn Tây Thi chăng?


    Chiêu Quân ​




    [​IMG]


    Chiêu Quân cống Hồ: ​


    Chiêu Quân tên thật là Vương Tường, là một cung phi của vua Nguyên đế nhà Hán (48 - 53 trước Tây lịch). Lúc bấy giờ vua nằm mộng thấy mỹ nhân cùng giao ước 100 năm. Nhà vua cứ ngày đêm mơ tưởng đến người trong mộng nên truyền các quan địa phương tìm cho được người đẹp trong giấc mộng. Thái sư Mao Diên Thọ lãnh phần việc ấy. Mao Diên Thọ thừa "nước đục thả câu", ăn hối lộ của cung phi. Hễ ai đút lót tiền thì cho vẽ đẹp đẽ, xinh tươi dâng lên vua. Chiêu Quân đẹp nhất nên không chịu lo lót, lại còn xỉ vả Mao Diên Thọ. Do đó, khi cầm bức vẽ Chiêu Quân, hắn lấy viết chấm dưới mắt Chiêu Quân một chấm làm thành nốt ruồi. Rồi khi dâng tranh lên vua, hắn sàm tấu rằng Chiêu Quân tuy đẹp nhưng có nốt ruồi mà sách tướng gọi là "thương phu trích lệ". Ðó là nốt ruồi sát phu. Nhà vua nghe vậy nên không đoái hoài đến Chiêu Quân. Nhưng nhờ tiếng đàn tuyệt diệu, Chiêu Quân đã khiến cho Hoàng hậu thấu rõ oan tình và dàn xếp cho gặp Hán vương. Chiêu Quân được phong làm Tây Cung vì nhà vua nhận ra đúng là người đã gặp gỡ trong mộng. Mao Diên Thọ bị kết án nhưng trốn được qua đất Hồ, đem dâng Phiên chúa bức tranh của Chiêu Quân làm Phiên chúa say đắm! Giặc Hung Nô khởi loạn, binh Hán đại bạị Phiên chúa đòi phải cống Chiêu Quân thì mọi việc được yên. Trước cảnh giang sơn nghiêng ngửa, vua Hán đành phải ngậm ngùi đưa Chiêu Quân sang cống Hồ. Khi qua ải Nhạn Môn, trong nỗi niềm thương nước nhớ nhà, giận kẻ gian thần, nàng xuống kiệu, hướng về quê hương và dùng đàn khảy lên khúc "Khúc quá quan". Giọng đàn bi ai thảm thiết, mọi người theo đưa đều não lòng nhỏ lệ Cây cỏ bên đường cũng héo hắt, gục xuống mặt đất như để buồn lây ... Nhìn một con chim lẻ cánh bạt gió về chiều, nàng xót xa cảm cho thân thế, cất tiếng ngâm: Cánh én cô đơn đượm tủi sầu,
    Ngang trời gió cuốn bạt về đâu.
    Quan san ngàn dặm vương thương nhớ,
    Hồ Hán từ nay cách biệt nhau.
    Khi sang đến đất Hồ, Chiêu Quân yêu cầu Phiên chúa xây một chiếc cầu trên sông Hắc Thủy để tạ ơn Trời Ðất. Lên cầu, nhìn cánh nhạn bay, nhìn dòng sông Hắc Thủy, nàng xót xa đau đớn, ngao ngán thở dài:
    Thủy hà sóng lạnh gió đìu hiu,
    Cánh nhạn lê thê giải nắng chiều.
    Thấp thoáng mây về nơi lữ thứ,
    Mơ màng một giấc mộng cô liêu.
    Ngâm thơ xong, nàng lao mình xuống sông Hắc Thủy! Cái chết trinh liệt của nàng khiến cho mọi người, kể cả Phiên chúa, ngậm ngùi thương tiếc và cảm phục. Văn thơ đời Hán và đời sau có nhiều bài nói về cuộc đời và sự hy sinh thanh cao của Chiêu Quân. Ðến đời nhà Tấn (265 - 419), vua Tấn Tư Mã Chiêu đổi tên Chiêu Quân thành Minh Phi. Thạch Sùng sáng tác khúc ca Vương Minh Quân. Có khúc cổ nhạc gọi là "Chiêu Quân oán", "Chiêu Quân cống Hồ". Trong "Truyện Kiều" của Nguyễn Du, lúc Kiều đánh đàn cho Kim Trọng nghe, có câu: Quá quan này khúc Chiêu Quân, Nửa phần luyến chúa, nửa phần tư gia. Trong "Lục Vân Tiên" của Nguyễn Ðình Chiểu có câu: Chiêu Quân xưa cũng cống Hồ, Bởi người Diên Thọ họa đồ gây nên! Tỉnh Tuy Viễn ở Trung quốc, bắc giáp Mông cổ, cách 10 cây số về phía Nam hãy còn mộ của Vương Chiêu Quân. Nơi đây có 3 tòa cổ miếu xây bằng đá: mộ của Chiêu Quân ở ngôi miếu giữa, hai bên là mộ của hai nữ tỳ đã cùng tự tử với nàng. Trên mộ bia có khắc mấy dòng chữ đã mờ vì thời gian "Vương Chiêu Quân chi mộ" Tương truyền cỏ ở chung quanh vùng này đều màu trắng, chỉ có cỏ mọc trên mộ Chiêu Quân màu đỏ, là giống cỏ ở Trung quốc mới có. Phải chăng đó là hồn thiêng của đất nước của người kỳ nữ đã hun đúc chuyện lạ để tiếng muôn đời?


    Dương Quý Phi . ​



    [​IMG]

    Dương Quý Phi

    Tên là Dương Ngọc Hoàng, nguyên là vợ của Thọ Vương Mạo . Thọ Vương Mạo là con của vua Ðường Huyền Tông (tên thật là Lý Long Cơ, còn gọi là Ðường Minh Hoàng. Triều Ðường: 618 - 907), nhưng vì quá say mê sắc đẹp của Dương Quý Phi nên Ðường Huyền Tông chiếm đoạt và phong làm Quý Phi, gọi là Dương Quý Phi.
    Dương Quý Phi vừa đẹp, vừa thông minh nên vua Ðường đắm đuối yêu thương, bỏ mặc việc triều chính cho gian thần Lý Lâm Phủ trông coi. Lúc bấy giờ An Lộc Sơn, người Hồ, là tướng dũng mãnh, được nhà vua trọng dụng. Nhất là đối với Dương Quý Phi, nhờ khéo léo nịnh nọt nên họ An rất được yêu thương. An Lộc Sơn xin làm "con nuôi" của Dương Quý Phi để tiện ra vào làm chuyện gian dâm với Dương Quý Phi!
    Năm 755, An Lộc Sơn cử đại binh làm phản, đem 150,000 binh lính Khiết Ðan từ Phạm Dương kéo về chiếm Hà Bắc, Hà Nam, công hãm thành Lạc Dương, tự xưng là Yên Ðế rồi tấn công thẳng vào kinh đô Trường An. Binh triều đại bại, vua cùng một số quần thần phải bỏ kinh thành chạy vào Ba Thục.
    Ðến Mã Ngôi, tướng sĩ không chịu chạy nữa, đồng lòng giết chết gian thần Dương Quốc Trung (anh họ của Dương Quý Phi) và bức bách vua Ðường phải thắt cổ Dương Quý Phi thì họ mới chịu phò vua. Lương thực hết, quân sĩ bất mãn, gặp bước đường cùng, vua Ðường đành dấu mặt, đứt ruột mà hy sinh "người đẹp khuynh nước, khuynh thành." Mối tình vương giả này sẽ bị chìm vào quên lãng nếu không có ngòi bút tài hoa của Bạch Cư Dị tô điểm cho thêm phần lâm ly bi đát.
    Bạch Cư Dị tự Lạc Thiên, quê ở Thái Nguyên, Sơn Tây, đậu Tiến sĩ năm 27 tuổi, nhậm chức Hàn lâm học sĩ. Chứng kiến cảnh thảm khốc của một bi tình lụy của Ðường Minh Hoàng, họ Bạch cảm xúc làm bài "Trường hận ca" nổi tiếng, được dịch qua tiếng Pháp bởi Georges Soulié de Morant và tiếng Việt bởi Yã Hạc và Trinh Nguiên. Vì bài "Trường hận ca" dài quá nên chỉ liệt kê 4 câu cuối như sau:
    (Tại thiên nguyện tác tị dực điểu,
    Tại địa nguyện vi tiên lý chị
    Thiên trường địa cửu hữu thời tận,
    Thử hận miên miên vô tuyệt kỳ)

    Trên trời nguyện hóa chim liền cánh,
    Dưới đất làm cây nhánh dính liền.
    Trời Ðất lâu bền rồi sẽ tận,
    Hận này muôn thuở vẫn miên miên...

    Tập "Tây Bắc thảm kỳ" của Ðào Ngọc Sơn đời nhà Minh (1368 - 1628) có chép truyện "Quái nham Quý Phi toàn dục bích họa", nghĩa là bức họa trên vách tả cảnh Dương Quý Phi tắm suối ở Quái Nham.
    Quái Nham là một hòn núi hiểm hóc ở Thiểm Tây, không có dấu chân người Ðường Minh Hoàng đã hạ chỉ bắt xây dựng cầu mây để đưa Dương Quý Phi vào đó vui chơi, tốn kém không biết bao nhiêu là tiền của, chưa kể nhiều người chết do làm cầu. Cửa hang nơi Dương Quý Phi vào tắm thì càng vào trong càng rộng. Tới mãi trong cùng thì có một bãi đất lộ thiên rộng tới vài chục mẫu, cỏ mọc xanh rờn như một tấm nệm trải phẳng phiu. Có nhiều thứ cây lạ. Chung quanh bãi ấy, thân núi dựng đứng như bức tường dài. Vách núi nhiều chỗ lại phẳng trơn như mài, bóng loáng rất đẹp. Dưới những vách đá là một con suối chảy lượn theo triền núi. Cách khoảng có những giọt nước từ trên khe đá tí tách rơi xuống hay những tia nước từ trong các mạch đất cuồn cuộn tuông ra, hợp với tiếng nước suối chảy tạo nên những tiếng nhạc êm tai. Dòng suối lại có những khúc rất sâu, nước trong vắt thấy tới đáy! Thật là một cảnh thần tiên.
    Ngày nay, di tích Dương Quý Phi vẫn còn. Trên vách đá phía Ðông thấy có hàng chữ "Dương Quý Phi toàn dục diễm tích" (dấu vết xinh đẹp khi Dương Quý Phi tắm suối). Các nét vẽ đều chạm khắc sâu vào thân vách nên dù có hơi phai nhạt màu nhưng trông như mới. Tất cả chừng 10 bức vẽ: lúc Dương Quý Phi cổi áo, lúc nàng nghịch nước, lúc lội suối với ngấn nước trong veo dần dần mờ in trên thân hình tha thướt, uyển chuyển, da trắng như tuyết, .... Dưới các bức vẽ có đề ngày 25 tháng 5 năm Thiên Bảo thứ 10 (tức năm 752). Cuốn "Dị Văn Lục" chép khúc vũ Nghê Thường là do Ðường Minh Hoàng lên chơi cung trăng mà ra. Lúc ấy, trăng sáng Ðường Minh Hoàng mơ được lên chơi cung trăng. Ðạo sĩ La Công Viễn dùng phép tiên biến giải lụa trắng thành chiếc cầu đưa Ðường Minh Hoàng lên nguyệt điện. Trong điện có tiếng nhạc du dương, các nàng tiên xiêm y lộng lẫy, mùi nước hoa quyến rũ đâu đây, uyển chuyển múa hát như đàn bướm muôn màu tha thướt bay lượn bên hoa. Ðường Minh Hoàng càng nhìn càng say mê, quên cả trời gần sáng, nếu không có La Công Viễn nhắc thì đã ...quên trở về hạ giới. Khi trở về, Ðường Minh Hoàng nhớ lại và ghi thành khúc "Nghê thường vũ y" để rồi cứ đến rằm tháng Tám, Ðường Minh Hoàng cùng Dương Quý Phi uống rượu dưới trăng, ngắm đoàn cung nữ múa khúc Nghê Thường mà tưởng chừng như đang ở Nguyệt điện.

    Tài liệu trên có tính cách thần thoại. Còn cuốn "Ðường Thư" ghi có phần thực tế hơn như sau:
    Ðường Minh Hoàng mơ lên chơi Nguyệt điện, thấy các tiên nữ mặc áo cánh chim, xiêm y ngũ sắc, hát bài "Tây thiên điệu khúc"; đến khi trở về hạ giới thì còn nhớ mang máng. Nhằm lúc đó, có Tiết độ sứ là Trương Kính Thuật từ Tây Lương (Cam Túc ngày nay), đem khúc hát Bà La Môn đến hiến nên Ðường Minh Hoàng truyền đem san định lại và đổi tên là khúc "Nghê thường vũ y". (Nghê: cầu vồng. Thường: xiêm ỵ Nghê thường nghĩa là xiêm y may bằng vải năm màu của cầu vồng. Vũ y: áo dệt bằng lông chim). Ðúng ra, căn cứ vào các tài liệu sử học và khoa khảo cổ, người ta cho rằng khúc "Nghê thường vũ y" là một vũ khúc Ấn Ðộ truyền sang Trung quốc qua "con đường tơ lụa" (route de la soie), khi đến Trung quốc thì được cải biến cho hoàn chỉnh hơn.

    Trong "Cung Oán ngâm khúc" của Nguyễn Gia Thiều có câu:
    Dẫu mà tay múa, miệng xang,
    Thiên tiên cũng ngảnh Nghê thường trông trăng

    Trong "Bích câu kỳ ngộ" có câu:
    Ðong đưa khoe thắm, đưa vàng,
    Vũ y thấp thoáng, Nghê thường thiết tha


    Ðiêu Thuyền



    [​IMG]

    Ðiêu Thuyền và kế liên hoàn. ​


    Văn học Trung quốc ban đầu có 6 cuốn sách được các nhà phê bình lỗi lạc gọi là "Lục Tài Tử thư", cho đến khi bản "Tam quốc chí" của Trần Thọ, đời nhà Tấn, ra đời thì được xếp vào hàng thứ bảy. Sau đó, có nhiều ấn bản về giai đoạn 60 năm đặc sắc này của sử Trung quốc nhưng nổi bật là ấn bản "Tam Quốc Diễn Nghĩa" của nhà văn tài ba La Quán Trung. Ðiêu Thuyền xuất hiện trong truyện "Tam Quốc Diễn Nghĩa".
    Ðiêu Thuyền bị loạn Ðổng Trác nên gia cảnh tan tành, cha mẹ bị giết hết, phiêu bạt lênh đênh, xin vào làm người ở cho quan Tư đồ Vương Doãn. Thấy nàng đẹp, có tài hát hay, đàn giỏi nên Vương Doãn nhận làm con nuôi.
    Ðổng Trác vốn làm chức quan nhỏ nhưng nhờ khéo léo dùng lễ vật làm nhân tình, lo lót nên thăng đến chức quan cao, thống lãnh hơn 200,000 quân ở Hiệp Tâỵ Lòng tham không đáy, Ðổng Trác nuôi mộng chiếm luôn ngôi vua.
    Nhân dịp triều đình bị loạn Thập thường thị (10 tên hoạn quan), Ðổng Trác lấy cớ bảo giá kéo quân về triều. Ðổng Trác chuyên quyền, khống chế các quan, giết vua Thiếu đế, Hà hậu, và Ðường phi. Ðổng Trác vào cung gian dâm cùng cung nữ và ngủ luôn trên long sàng, làm nhiều điều ngang ngược.
    Ðổng Trác có đứa con nuôi tên Lữ Bố, sức đánh trăm người nên Ðổng Trác càng kiêu ngạo, hống hách. Ai chống đối thì bị giết ngay. Trước sự tàn bạo của Ðổng Trác, lòng dân căm phẩn, tất cả 18 chư hầu nổi lên nhưng đều bị Lã Bố dẹp yên. Ðại thắng, hắn càng kiêu căng. Và càng thẳng tay giết chóc.
    Vương Doãn nghĩ đến hành vi lộng quyền, sát nhân của Ðổng Trác mà xốn xang, phiền muộn và muốn tìm cách giết đi . Mãi suy nghĩ mà chưa ra một kế nào thì một hôm, Ðiêu Thuyền nói với Vương Doãn rằng nàng tình nguyện làm bất cứ điều gì để báo ơn nuôi dưỡng của Vương Doãn. Vương Doãn cả mừng nói:
    "Cha tin lòng của con nhưng ngại con không thực hiện được. Nguyên cha con thằng Ðổng Trác là phường hiếu sắc, bây giờ cha muốn dùng "liên hoàn kế", trước đem con hứa gả cho Lữ Bố rồi sau lại hiến con cho Ðổng Trác. Con ở giữa tùy cơ ứng biến làm cho hai cha con nó trở lại giết hại lẫn nhau.
    Nếu làm được như vậy là con liều thân giúp nước, công nghiệp vô cùng to lớn."
    Ðiêu Thuyền vâng lời. Vương Doãn bày tiệc tại nhà, mời Lữ Bố đến dự Trong bữa tiệc, Vương Doãn không ngớt lời ca tụng sức mạnh oai dũng của Lữ Bố làm cho Lữ Bố hừng chí, uống rượu hết bát này đến bát khác. Ðộ một lát, Vương Doãn truyền quân hầu đi nghỉ, chỉ để vài thị nữ ở lại châm rượu. Khi thấy Lữ Bố đã thấm hơi men, Vương Doãn truyền thị nữ phò Ðiêu Thuyền ra Mặt hoa mơn mởn, lại trang điểm vô cùng diễm lệ, mình liễu uyển chuyển, Lữ Bố vừa trông thấy giựt nẩy mình, tưởng là tiên nữ hạ phàm, nhìn không chớp mắt! Vương Doãn bảo Ðiêu Thuyền mời rượu Lữ Bố. Nàng uốn hai bàn tay ngà ngọc nâng ly rượu mời, anh mắt long lanh như sóng nước hồ thu đưa tình, bốn mắt nhìn nhau, rồi lại nhìn nhau nữa khiến cho kẻ ngẩn ngơ, người ngơ ngẩn. Vương Doãn giả say. Lữ Bố mời Ðiêu Thuyền ngồi. Có phải là "Tình trong như đã, mặt ngoài còn e" không? (!) Lữ Bố rõ ràng là "chết ngắc", cứ ngồi ngây người ra như tượng gỗ! Sau đó, Vương Doãn bảo Lữ Bố:
    "Lão muốn đưa con gái lão qua làm tiểu thiếp tướng quân để hầu hạ trang anh hùng duy nhứt thời nay. Chẳng hay tướng quân có lòng thương yêu dung nạp không?"
    Tất nhiên là Lữ Bố còn gì sung sướng cho bằng. Vương Doãn lại bảo là để chọn ngày lành rồi nay mai sẽ đưa Ðiêu Thuyền sang làm vợ Lữ Bố.
    Ngày hôm sau, Vương Doãn lại mời Ðổng Trác đến nhà ăn tiệc. Vương Doãn ra lệnh tấu nhạc, rồi mời Ðổng Trác uống rượu. Khi trời về chiều, rượu đã ngà say Vương Doãn mời Ðổng Trác vào hậu đường. Bấy giờ, đuốc hoa đốt lên ráng rực cả nhà. Vương Doãn chỉ giữ lại mấy cô hầu dâng rượu, rồi thưa với Ðổng Trác:
    "Nhà cũng có phường giáo nhạc nhưng sợ kém cỏi vụng về, sợ không đẹp ý Thái sư nên không cho ra diễn tấu. Duy còn một kỳ nữ tài hoa khá lắm, xin cho phép gọi ra hầu."
    Ðổng Trác đồng ý ngay. Vương Doãn liền sai kéo rèm. Rèm châu vừa cuốn lên, cùng với tiếng đàn phách sinh huỳnh vang lên thánh thót là Ðiêu Thuyền nhè nhẹ gót hài bước ra, xiêm y tha thướt, mình liễu uyển chuyển múa trước rèm châu như thiên tiên nhập động ...Có bài ca khen Ðiêu Thuyền rằng:
    Phải người cung cũ Chiêu Dương?
    Xiêm y mây cuốn vương vương cánh hồng
    Nhẹ nhàng mình liễu như bông,
    Gót hài uyển chuyển trên lòng bàn taỵ
    Ðộng đình lạc lối hoa bay,
    Lương châu thoăn thoắt sen cài bước chân
    Nhà vàng gió cợt cành xuân,
    Trăm hoa nhường vẻ thanh tân một người!
    (Chú giải: Bài ca này có ý khen Ðiêu Thuyền đẹp như nàng Triệu Phi Yến ở Chiêu Dương cung của Hán Thành đế: hai bàn chân nhỏ bằng hai ngón tay cái làm cho lúc đi thân hình trở nên uyển chuyển nhẹ nhàng, có thể đứng trên bàn tay người ta được (Ðây là chuyện thật của tục bó chân ngày xưa.)
    Ðổng Trác nhìn đắm đuối, đờ đẫn như kẻ mất hồn, ngây ngẩn ngẩn ngây. Ðiêu Thuyền lại cầm phách, gõ nhịp cất tiếng ca. Giọng trong như oanh kêu, cao như hạc gọi, khi trầm khi bổng, nghe thánh thót như rót vào tai, mà huyền huyền ảo ảo làm mê hồn tục khách! Ðó chính là:
    Nhất điểm anh đào khải giáng thần
    Lưỡng hàng toái ngọc phún dương xuân
    Ðinh hương thiệt thổ hành cương kiếm
    Yêu trảm tà gian loạn quốc thần!

    Một đóa anh đào chúm chím môi,
    Ðôi hàng răng ngọc rạng xuân tươi.
    Hương đưa đầu lưỡi tàng hơi kiếm:
    Chém chết gian thần có lúc thôi!

    Trong cơn say rượu thịt, sắc đẹp, hát hay, múa giỏi thì đúng là ... Ðổng Trác "hồn phi, phách tán". Vương Doãn lại hứa dâng hiến Ðiêu Thuyền cho Ðổng Trác.
    Sau đó, Ðiêu Thuyền về làm vợ cho Ðổng Trác nhưng lại "câu rê" Lữ Bố để càng ngày càng ly gián hai cha con ra. Trong hậu trường, hai cha con Ðổng Trác và Lữ Bố ngày càng thù ghét nhau chỉ vì "đòn sóc hai đầu" của Ðiêu Thuyền.
    Một hôm, Ðổng Trác bị cảm, Ðiêu Thuyền tận tụy chầu chực thuốc men, cơm cháo. Trác lấy làm vui lòng lắm. Bố nghe tin vào phòng vấn an. Vừa lúc Trác còn ngủ, Ðiêu Thuyền đứng sau giường nhìn Lữ Bố, lấy tay chỉ lòng mình rồi lại chỉ Ðổng Trác và hai hàng lệ chảy ròng trên má. Bố đau đớn vô cùng. Ðổng Trác giựt mình thức dậy, thấy Lữ Bố đứng nhìn sau giường mãi thì trở mình qua, lại thấy Ðiêu Thuyền nên nổi giận nạt Lữ Bố:
    -Sao mi dám giễu cợt ái cơ ta?
    Một lần khác, Lữ Bố lén gặp Ðiêu Thuyền. Ðiêu Thuyền tỏ vẻ tươi cười bảo Lữ Bố:
    -Lang quân ra sau vườn đến Phụng nghi đình mà chờ thiếp.
    Ðiêu Thuyền trang điểm xong, vội vàng bước ra Phụng nghi đình gặp Lữ Bố, rưng rưng nước mắt nói:
    -Thiếp tuy là con nuôi của quan Tư đồ song người coi như con đẻ. Người gả thiếp cho lang quân là chọn chỗ xứng đáng cho thiếp trao thân, gởi phận. Mừng chưa kịp no, không dè Thái sư (tức Ðổng Trác) lòng trâu dạ chó, bắt thiếp cưỡng bức như thế này. Sở dĩ thiếp chưa chịu chết vì chưa gặp mặt chồng. Nghĩ lại thiếp ngày nay chẳng khác hoa tàn, nhụy rữa còn phụng sự anh hùng sao đặng. Vậy thiếp xin tự tử trước mặt lang quân để lang quân hiểu rõ nỗi lòng của thiếp.
    Nói xong Ðiêu Thuyền nhắm ngay ao sen toan nhảy xuống. Lữ Bố lật đật ôm lại, cảm động nói:
    -Ta biết rõ lòng nàng lắm rồi
    Gặp đã lâu, Lữ Bố sợ Ðổng Trác về bắt gặp nên xách kích muốn đi. Ðiêu Thuyền nói:
    -Thiếp ở chốn khuê phòng nghe danh tiếng lang quân anh hùng trên đời có một, không ngờ lại bị có người kiềm chế như thế!
    Nói rồi lại khóc òa lên như mưa như gió một cách bi thảm. Bố lấy làm thẹn thùa, xấu hổ để kích xuống, ôm lấy Ðiêu Thuyền, rút khăn chậm nước mắt cho nàng, tìm lời vỗ về an ủi. Hai người đang bịn rịn, âu yếm, không nỡ buông nhau thì thấy Ðổng Trác! Trác nổi máu ghen sùng sục, Lữ Bố hoảng hồn bỏ chạy, quên cả cây kích dựa lan can. Trác cúi xuống, cầm kích phóng ngay vào người Lữ Bố nhưng không trúng.
    Sau đó, do lời khuyên của Lý Nhu, Ðổng Trác muốn gả Ðiêu Thuyền cho Lữ Bố nên gọi Ðiêu Thuyền vào và nói:
    -Sao mi dám tư thông với thằng Lữ Bố?
    Ðiêu Thuyền khóc nấc lên rồi kể:
    -Thiếp đương xem hoa nơi sau vườn, thình lình Lữ Bố bước vào, thiếp hoảng sợ toan chạy trốn. Hắn nói hắn là con của Thái sư, không hề chi, rồi cầm kích rượt thiếp đến Phụng nghi đình. Thấy nó sinh tâm xấu xa như vậy, thiếp định liều mình nhảy xuống ao sen. Nó lại ôm cứng lấy thiếp.
    Ðương cơn bối rối thì vừa may ngài vào kịp nên thiếp mới toàn tính mạng. Vậy mà Thái sư không thương lại còn nói oan, nói xấu cho thiếp.
    Trác nói:
    -Ý ta muốn gả mi cho Lữ Bố, vậy mi có bằng lòng không?
    Ðiêu Thuyền thất sắc, nức nở:
    -Thiếp đã thất thân với Thái sư, bây giờ Thái sư lại nỡ lòng đem đưa thiếp cho con là một thằng thất phu như thế thì trái đạo quá. Vậy thiếp thà chết còn hơn sống mà chịu nhơ danh.
    Nói xong Ðiêu Thuyền bước lại rút lấy gươm treo trên vách toan đâm vào cổ. Trác hốt hoảng, vội giựt gươm, ôm Ðiêu Thuyền vào lòng, v.v....
    Cuối cùng, trong âm mưu với Vương Doãn và Lý Túc, chính Lữ Bố là người cầm kích đâm ngay yết hầu của Ðổng Trác.
    Trong "Thánh Thán Ngoại Thư", nhà phê bình trứ danh Mao Tôn Cương viết về Ðiêu Thuyền như sau:
    "18 lộ quân chư hầu không giết nổi Ðổng Trác, mà một thiếu nữ đào tơ liễu yếu như Ðiêu Thuyền lại giết nổi Trác. Ba anh em Lưu, Quan, Trương hùng liệt không thắng nổi Lữ Bố, mà chỉ một nàng Ðiêu Thuyền thắng nổi. Ôi, lấy chăn chiếu làm chiến trường, lấy son phấn làm khôi giáp, lấy mày ngài làm cung nỏ, lấy nước mắt nũng nịu làm tên đạn, lấy lời tình tứ ngọt ngào làm chiến lược mưu cơ. Xem thế thì cái bản lãnh của "nữ tướng quân" quả là tuyệt cao cường, đáng sợ thay!
    Tây Thi với Ðiêu Thuyền cùng lấy sắc khuynh thành. Nhưng việc làm của Tây Thi còn dễ, việc của Ðiêu Thuyền khó hơn. Tây Thi chỉ phải đánh ngã một mình Ngô Phù Sai. Ðiêu Thuyền phải đồng thời đánh ngã cả Lữ Bố và Ðổng Trác. Phải luôn luôn nghĩ mưu kế trong lòng, thay đổi bộ mặt để đối phó với cả hai bên. Ta nghĩ rằng cái công của Ðiêu Thuyền đáng ghi vào sử xanh.
    Nếu như, khi Ðổng Trác bị giết rồi, Vương Doãn không vụng về mà gây ra cái loạn Lý Thôi, Quách Dĩ thì cơ đồ nhà Hán đã phục hưng ngay từ đó. Và như thế thì một cô gái như Ðiêu Thuyền há lại không đáng ghi tên vào nơi Phượng các, không được tô tượng ở chỗ Lân đài hay sao ?

    ..................

    Cái tuyệt diệu của kế "liên hoàn" không phải là làm cho Lữ Bố giết Ðổng Trác đâu. Ngược lại, nhằm làm cho Ðổng Trác giết Lữ Bố. Nếu Trác cầm kích, phóng trúng Lữ Bố tức là Trác đã tự chặt một cánh tay và Trác sẽ bị tiêu diệt dễ dàng. Ðó mới là chủ ý.
    Riêng ta, ta yêu nàng Tây Thi thật lòng trở về với Phạm Lãi; và yêu nàng Ðiêu Thuyền giả vờ sống chết với Lữ Bố. Bởi vì tuy thân đứng trước Lữ Bố, nhưng lòng Ðiêu Thuyền bao giờ cũng chỉ nghĩ đến báo công nuôi dưỡng cho Vương Doãn mà thôi.
    Sau khi thành Hạ Bì thất thủ, Lữ Bố bị Tào Tháo giết, không biết tông tích của Ðiêu Thuyền ở đâu cả. Nàng chính là con rồng thiêng, chỉ lộ cái đầu, cái mình với đời mà không cho đời sau biết cái đuôi mình ẩn đi đâu hết! Có thế danh tiếng mới khỏi bị tổn thương."

    __________________________________Sưu Tầm
     
    Chỉnh sửa cuối: 2/12/11
    zaxket, namthao, vienkeo and 3 others like this.
  16. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    TỨ ĐẠI MỸ NHÂN TRUNG QUỐC THỜI NAY


    Họ được so sánh với “tứ đại mỹ nhân” lưu truyền trong dân gian của Trung Quốc cổ xưa. Họ không chỉ làm đẹp lòng các bậc quân vương mà sắc đẹp và tài năng của họ phục vụ cả thế giới.

    Họ đứng top 10 người trong cuộc bình chọn “100 nghệ sĩ nổi tiếng Trung Quốc 2005” do tạp chí Forles tổ chức. Họ là “Tứ đại hoa đán” “Tứ tiểu ảnh hậu”, nói cách khác là “Tứ đại mỹ nhân” mới của Trung Quốc.

    1, Chương Tử Di – từ cô bé đi tìm tương lai…

    [​IMG]

    Chương Tử Di sinh ngày 9/2/1979 tại Bắc Kinh. Là con của nhà kinh tế và cô giáo dạy trẻ, nhưng cô lại theo học và tốt nghiệp khoa Biểu diễn Học viện Kinh kịch trung ương năm 1996.

    Cô đã có những vai diễn nổi tiếng trong Ngọa hổ tàng long, Thập diện mai phục, Anh hùng, 2046, Rush Hour 2, Hồi ký Geisha…

    Chương Tử Di đã thâm nhập vào Hollywood qua vai phản diện trong Rush Hour 2 (Giờ cao điểm II) cùng Thành Long. Cô là ngôi sao Trung Quốc đầu tiên vinh dự là đại diện cho châu Á được mời làm ban giám khảo trong lễ trao giải Oscar năm tới, năm 2006.

    Chương Tử Di đã được tạp chí Time bình chọn vào danh sách “100 nhân vật có ảnh hưởng nhất thế giới năm 2005… Đồng thời cô cũng là nữ minh tinh có catse quảng cáo cao nhất Trung Quốc và lọt vào danh sách 10 nữ nghệ sĩ gợi cảm nhất thế giới.

    Vai diễn mới nhất của Chương Tử Di trong Hồi ký Geisha cũng hứa hẹn sẽ gây tiếng vang mới trong lòng người hâm mộ. Có thể nói, Chương Tử Di thực sự xứng đáng với vị trí thứ nhất trong “Tứ đại mỹ nhân” mới của Trung Quốc.

    Trong cuộc sống đời thường, Chương Tử Di là một phụ nữ siêng năng. Cô là biểu trưng cho lòng yêu nghề và ý chí làm việc đáng ngưỡng mộ. Những người thân cận nói rằng Chương Tử Di chưa bao giờ dậy sau 5 giờ sáng và ngủ trước 11 giờ đêm.

    Từ khi 15 tuổi, Chương Tử Di đã là cô bé đi tìm tương lai ở nghề diễn viên và được đạo diễn lừng danh Trương Nghệ Mưu phát hiện.

    Đại mỹ nhân thứ nhất của Trung Quốc có một gương mặt trong sáng tinh khiết và thanh tú, một tài năng nở rộ và ý chí làm việc phi thường.

    2, Triệu Vy – hiện tượng của điện ảnh châu Á


    [​IMG]


    Triệu Vy sinh ngày 12/3/1976 tại An Huy – Trung Quốc. Cô là diễn viên nổi tiếng đồng thời là một ca sĩ nhạc pop rất thành công.

    Từ năm 1994 đến 2001, 4 album của cô bán được 3,7 triệu bản. Năm 2004, album mới nhất của Triệu Vy tiêu thu được 300.000 bản chỉ trong 10 ngày.

    Năm 2005, Triệu Vy giành giải thưởng âm nhạc Peshi với danh hiệu nữ ca sĩ được yêu thích nhất, giải thưởng âm nhạc Sprite với danh hiệu nữ nghệ sĩ đa năng. Đồng thời cô cũng nhận được giải thưởng cao quý nhất của Đài phát thanh âm nhạc Trung Quốc dành cho nữ ca sĩ đại lục được yêu thích nhất.

    Về điện ảnh, Triệu Vy cũng giành được rất nhiều giải thưởng cao quý của điện ảnh Trung Quốc. Thành công đặc biệt với vai Tiểu Yến Tử trong Hoàn Châu Cách Cách sau đó gây được tiếng vang lớn trong hàng loạt bộ phim: Những cô gái hành động, Tân dòng sông ly biệt, Hiệp nữ phá thiên quan, Quyết chiến trên Tử Cấm thành, Bí mật ngôi mộ cổ, Một thời để yêu…

    Đặc biệt, gần đây nhất, trong Liên hoan phim quốc tế Thượng Hải 2005, Triệu Vy nhận giải diễn viên xuất sắc nhất trong phim A time to love với 100% phiếu bầu của ban giám khảo.

    Với cặp mắt to, miệng cười tươi và khuôn mặt bầu bĩnh, Triệu Vy được gọi là “chim én nhỏ” nhí nhảnh, giản dị và thực sự tài năng.

    3, Châu Tấn – vẻ đẹp mong manh thiên thần


    [​IMG]

    Châu Tấn sinh ngày 18/10/1976, cái tên của cô mang hy vọng của cha mẹ rằng sau này cô sẽ trở thành một nhà văn nổi tiếng như Lỗ Tấn. Thế nhưng cuối cùng Châu Tấn lại trở thành cái tên nổi tiếng trong lĩnh vực điện ảnh và hiện giờ đang dần lấn sân sang âm nhạc.

    Châu Tấn có ngoại hình nhỏ nhắn và chính khuôn mặt thiên thần cùng vẻ mong manh của cô lại thể hiện rất tốt những nhân vật có số phận nghiệt ngã.

    Những bộ phim nổi tiếng của cô: Mùa quýt chín, Anh hùng xạ điêu, Sông Tô Châu, Uyên ương hồ điệp, Người đẹp rỗng tuếch…

    Châu Tấn không hề qua một trường lớp đào tạo nào về diễn xuất nhưng những giải thưởng cô nhận được trong lĩnh vực này thật sự đáng nể. Châu Tấn là nữ diễn viên xuất sắc nhất trong Liên hoan phim Paris, nữ diễn viên xuất sắc nhất trong Liên hoan phim Trăm Hoa lần thứ 11 với bộ phim Người đẹp rỗng tuếch… Hiện nay, Châu Tấn đang lấn sân sang âm nhạc. Cô từng nhận giải “Ca sĩ triển vọng nhất” của âm nhạc Trung Quốc.

    Trong cuộc sống đời thường, Châu Tấn là người có tâm trạng ổn định, hòa nhã, khí chất nhân hậu, dễ gần, dễ thương. Vẻ đẹp của cô được các fan hâm mộ gọi là “vẻ đẹp nhìn không biết chán”.

    4, Phạm Băng Băng – ngôi sao không nhiều tham vọng

    [​IMG]
    Phạm Băng Băng là diễn viên trẻ tốt nghiệp khóa đào tạo Tạ Tấn về diễn xuất. Cô khởi nghiệp với phim trường truyền hình sau đó xuất hiện trong hàng loạt phim điện ảnh và hiện nay đang lấn sân sang nhạc đàn, ca hát.

    Những bộ phim thành công có sự góp mặt của cô là Đặc cảnh phi long, Thời niên thiếu của Bao thanh thiên, Hoàn Châu Cách Cách, Tiểu Ngư Nhi và Hoa Vô Khuyết, Đại Đường phù dung viên, Bát đại hào hiệp…

    Tuy còn rất trẻ nhưng Phạm Băng Băng đã đạt nhiều giải thưởng cao quý của công nghệ giải trí Trung Quốc. Và gần đây nhất cô nhận giải “ảnh hậu” tại Liên hoan phim điện ảnh Trăm Hoa.

    Khán giả Việt Nam biết đến cô lần đầu với vai Kim Tỏa trong Hoàn Châu Cách Cách sau đó là Thời niên thiếu của Bao thanh thiên. Phạm Băng Băng có vẻ đẹp ngây thơ, trong sáng và tinh thần làm việc quên mình. Cô từng cho người hâm mộ xem những vết sẹo xung quanh bả vai do những lần ngã ngựa khi đóng phim cổ trang gây nên.

    Trong cuộc sống, Phạm Băng Băng là người không có nhiều tham vọng. Với khuôn mặt trái xoan, mắt to và khuôn miệng đẹp, Phạm Băng Băng vẫn chỉ tự gọi mình là một người yêu nghệ thuật. Một vẻ đẹp ngây thơ trong sáng khiến người khác phải rung động!

    ________________________________________(Theo TP)
    Việt Báo (Theo_24h)
     
    Chỉnh sửa cuối: 29/11/11
    namthao, vienkeo, LeTruongps and 2 others like this.
  17. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Marilyn Monroe và những người bạn thân​


    Hãy xem những người bạn thân của huyền thoại điện ảnh Marilyn Monroe là ai nhé!​

    Trong cả cuộc đời mình, Marilyn luôn khẳng định người bạn thân nhất của bà là những chú thú cưng. "Tôi luôn thích động vật. Nếu bạn nói chuyện với một chú cún cưng, chúng sẽ không bao giờ bắt bạn phải im lặng".​


    [​IMG]

    Bức ảnh Marilyn đang ở trường quay của "Niagara" năm 1953.


    [​IMG]

    Marilyn Monroe thời trẻ khi tham gia vở hài kịch "Monkey Business" năm 1952 cùng với một chú tinh tinh.​


    [​IMG]

    Marilyn dạy chú tinh tinh Esther đọc sách.


    Không chỉ khiến cho các đấng mày râu phải nghiêng ngả, Monroe còn có khả năng khiến các chú cún cưng yêu quý. Trong một cảnh phim "Something\'s Got to Give" được sản xuất năm 1962, tất cả những gì mà chú chó trong phim có thể làm là nhìn bà không chán.


    [​IMG]

    Marilyn trong "Something\'s Got to Give"​


    Năm 1957, Marilyn và người chồng thứ 3 của bà - nhà viết kịch Arthur Miller đã cùng nhau nuôi một chú chó có tên Hugo. Trong suốt quãng thời gian ở quê nhà tại Roxbury, Conn, Marilyn dành khá nhiều thời gian vui chơi cùng chú cún đáng yêu này.


    [​IMG]

    Marilyn trong thời gian ở quê nhà tại Roxbury

    [​IMG]

    2 năm trước khi bà qua đời năm 1962, Marilyn dành nhiều thời gian chơi đùa với những chú cún cưng.


    [​IMG]

    Bức ảnh Marilyn chụp với chú chó Ruffles năm 1947.


    "Khi cô ấy nhìn thấy bất kì chiếc máy ảnh nào, cô ấy đều biết cách làm cho mình tỏa sáng, thật khác biệt", nhà nhiếp ảnh Laszlo Willinger từng nói về Monroe. "Thậm chí khi cố gắng vừa trượt tuyết vừa đi dạo cùng chú chó, trông cô ấy vẫn rất tuyệt diệu".​


    [​IMG]

    Marilyn trượt tuyết


    [​IMG]

    Marilyn chụp hình với một chú hổ đồ chơi năm 1957.

    [​IMG]

    Huyền thoại điện ảnh nổi tiếng mặc bikini đi dạo cùng chú cún cưng.

    [​IMG]

    Miller, Monroe và chú chó Hugo trong sân vườn ở Roxbury năm 1956.

    ______________________________________Viet Bao (Theo Eva)
     
    namthao, vienkeo, LeTruongps and 2 others like this.
  18. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Trịnh Công Sơn​


    [​IMG]

    Trịnh Công Sơn (28 tháng 2 năm 1939 – 1 tháng 4 năm 2001), được coi như một trong những nhạc sĩ lớn nhất của Tân nhạc Việt Nam với nhiều tác phẩm rất phổ biến. Hiện nay chưa có thống kê về số tác phẩm để lại của ông (ước đoán con số không dưới 600 ca khúc), song phần lớn là tình ca. Nhiều ca khúc của ông có thông điệp phản-chiến trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam và do đó đã chịu sự cấm đoán, hạn chế của cả hai chính quyền Việt Nam Cộng hòa và chính quyền CHXHCN Việt Nam sau này. Nhạc của Trịnh Công Sơn được nhiều ca sĩ thể hiện, nhưng thành công hơn cả là Khánh Ly. Ngoài ra, ông còn được xem là một nhà thơ, một họa sĩ không chuyên.
    Viết về Trịnh Công Sơn, có quá nhiều điều để viết nên bài này còn rất sơ khai. Chính vì có quá nhiều điều để viết về Trịnh Công Sơn, nên rốt cuộc người ta thấy không biết phải viết gì bắt đầu tại đâu về Trịnh Công Sơn, nên bài này còn rất sơ khai, chứ không phải Trịnh Công Sơn có ít điều để viết về.


    [​IMG]

    Tiểu sử​


    Ông sinh tại cao nguyên Lạc Giao (xã Lạc Giao-hiện nay là phường Thống Nhất, Ban Mê Thuột), tỉnh Đắk Lắk nhưng lúc nhỏ sống ở làng Minh Hương, tổng Vĩnh Tri, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế . Ông lớn lên tại Huế. Lúc nhỏ ông học theo học các trường Lyceè Francais và Provindence ở Huế, sau vào Sài Gòn theo học triết học trường Tây Lyceé J.J Rousseau Sài Gòn và tốt nghiệp tú tài tại đây
    Ông sáng tác bài Sương đêm và Sao chiều vào năm 17 tuổi.. Nhưng tác phẩm được công bố đầu tiên của ông là Ướt mi, do nhà xuất bản An Phú in năm 1959. Từ đó tên tuổi của ông được nhiều người biết đến. Trong những năm sau đó, nhạc của ông được phổ biến và được nhiều ca sĩ trình diễn, đặc biệt là Khánh Ly. Vì lời lẽ trong nhiều bài hát của ông có tính chất phản-chiến, nhà cầm quyền Việt Nam Cộng hòa đã cấm lưu hành vài tác phẩm của ông. Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam, vốn đối lập, cũng không tán thành việc ông gọi Chiến tranh Việt Nam là "nội chiến" trong bài Gia tài của mẹ[5], vì quan điểm của họ cho rằng đây là cuộc chiến tranh chống xâm lược và thống nhất đất nước. Tuy nhiên, nhiều bài hát của ông lại rất thịnh hành trong công chúng cho đến hôm nay. Như: Huyền thoại mẹ, nối vòng tay lớn.
    Năm 1961 vì phải bắt buộc trốn lính nên ông thi và theo học ngành Tâm lý giáo dục trẻ em tại trường Sư phạm Qui Nhơn. Sau khi tốt nghiệp ông dạy tại 1 trường tiểu học ở Bảo Lộc, Lâm Đồng.
    Một số bài hát của Trịnh Công Sơn đã đến với công chúng Nhật Bản năm 1970 như Diễm Xưa (do Khánh Ly biểu diễn bằng cả tiếng Nhật và tiếng Việt), Ca dao Mẹ, Ngủ đi con.
    Trước ngày 30 tháng 4 năm 1975, ông lên đài truyền thanh Sài Gòn hát bài Nối vòng tay lớn, bài hát nói về ước mơ hòa hợp dân tộc hai miền Nam Bắc mà ông viết từ năm 1968
    Cũng chính ông là người trưa ngày 30/4 đã đứng lên phát biểu trực tiếp trên đài phát thanh Sài Gòn sau lời tuyên bố đầu hàng của Dương Văn Minh.
    “ Hôm nay là ngày mơ ước của tất cả chúng ta... Ngày mà chúng ta giải phóng hoàn toàn đất nước... Những điều mơ ước của các bạn bấy lâu là độc lập, tự do, và thống nhất thì hôm nay chúng ta đã đạt được... ”
    Theo BBC, sau khi chiến tranh kết thúc, gia đình ông di tản sang Mỹ và ông đã phải sống 4 năm trong trại cải tạo[9]. Nhưng cũng có những nguồn tin theo tác giả Bùi Đức Lạc thì Trịnh Công Sơn chỉ đi kinh tế mới vài năm chứ không hề có cải tạo[10] hay ông đi học tập 2 năm ở Cồn Tiên. Một thời gian dài sau 1975, nhạc của ông bị cấm đoán ở tại Việt Nam hay bị một ít người ngấm ngầm tẩy chay ở hải ngoại.
    Những năm sau 1975, sau thời gian tập trung lao động, ông làm việc tại Hội Âm nhạc Thành phố Hồ Chí Minh, tạp chí Sóng nhạc. Từ thập niên 1980, Trịnh Công Sơn bắt đầu sáng tác lại, và có viết một số bài có nội dung ca ngợi chế độ mới như Thành phố Mùa Xuân, Em ở nông trường em ra biên giới, Huyền thoại Mẹ... Sau đó nhà nước Việt Nam đã nới lỏng quản lý văn nghệ, ông lại tiếp tục đóng góp nhiều bản tình ca có giá trị.
    Ông cũng là một diễn viên điện ảnh nghiệp dư, năm 1971 ông thủ vai chính trong phim Đất khổ . Phim hoàn tất năm 1974, nhưng chỉ được chiếu cho công chúng xem 2 lần rồi không được phép trình chiếu ở Miền Nam Việt Nam với lý do “có tính phản chiến” . Sau năm 1975, bộ phim không được trình chiếu tại Việt Nam. Cuối cùng, một bản phim đã về tay nhà thơ Đỗ Trung Q. Bộ phim được chọn là phim Việt Nam chính trong Liên hoan phim Á Mỹ năm 1996.
    Ông bị bệnh gan, thận và tiểu đường. Ông mất tại Thành phố Hồ Chí Minh vì bệnh tiểu đường lúc 12h45 ngày 1 tháng 4 năm 2001 (tức ngày 8 tháng 3 năm Tân Tỵ)[17]. Từ đó hàng năm giới hâm mộ đều lấy ngày này làm ngày tưởng niệm.[18]
    Suốt đời, Trịnh Công Sơn yêu nhiều nhưng không chính thức kết hôn với ai, và cũng chưa chính thức công nhận con.​


    [​IMG]

    Sự nghiệp sáng tác

    Trịnh Công Sơn sáng tác được khoảng hơn 600 ca khúc, những tác phẩm có ca từ độc đáo, mang hơi hướng triết. Tuy nhiên, còn một đánh giá khá phổ biến cho rằng phần nhạc của nhạc Trịnh Công Sơn quá đơn điệu. Đánh giá này trùng khớp với lời lý giải của ông về sự sáng tác của mình: "Tôi chỉ là 1 tên hát rong đi qua miền đất này để hát lên những linh cảm của mình về những giấc mơ đời hư ảo...". Hai mảng đề tài lớn nhất trong âm nhạc Trịnh Công Sơn là tình yêu và thân phận con người.


    Nhạc tình​


    Tình yêu là đề tài lớn nhất trong các tác phẩm của Trịnh Công Sơn. Những bản tình ca chiếm đa số trong danh mục nhạc phẩm. Khả năng viết nhạc tình của họ Trịnh tưởng chừng không biết mai một theo năm tháng, theo thời đại: từ 1958 với Ướt mi đã nổi tiếng cho đến thập niên 1990 vẫn có những bản tình ca thấm thía: Như một lời chia tay, Xin trả nợ người...
    Nhạc tình của ông đa số là nhạc buồn, thường nói lên tâm trạng buồn chán, cô đơn như trong Sương đêm, Ướt mi, những khúc tình ngầm mang sầu ly biệt như Diễm xưa, Biển nhớ, hay tiếc nuối một cái gì đã qua: Tình xa, Tình sầu, Tình nhớ, Em còn nhớ hay em đã quên, Hoa vàng mấy độ... Ngoài ra còn những bài triết lý tình, mang một bóng dáng ngậm ngùi, lặng lẽ của người tình từng trải: Cỏ xót xa đưa, Gọi tên bốn mùa, Mưa hồng...
    Những bài hát này có giai điệu nhẹ nhàng, dễ hát, thường được viết với tiết tấu chậm, thích hợp với điệu Slow, Blues hay Boston. Phần lời được đánh giá cao nhờ đậm chất thơ, bề ngoài trông mộc mạc nhưng rất thâm trầm sâu sắc, đôi khi mang những yếu tố tượng trưng, siêu thực.
    Nhạc tình của Trịnh Công Sơn rất phổ biến tại Việt Nam, nhạc sĩ Thanh Tùng từng gọi Trịnh Công Sơn là "người Việt viết tình ca hay nhất thế kỷ".

    Nhạc về thân phận con người​


    Trịnh Công Sơn từng nói từ khi còn trẻ ông đã luôn ám ảnh bởi cái chết nên âm nhạc của ông mang trong đó một sự mất mát của những số phận con người. Ông cũng ảnh hưởng bởi Phật giáo của phương Đông và chủ nghĩa siêu thực của phương Tây, nhạc Trịnh thấm đượm màu sắc hiện sinh của các tác giả văn học phương Tây thập niên 60 như Jean Paul Sartre, Albert Camus,... Tiêu biểu là các ca khúc Cát bụi, Đêm thấy ta là thác đổ, Chiếc lá thu phai, Một cõi đi về, Phôi pha,...

    [​IMG]

    Nhạc phản chiến


    Tên tuổi của Trịnh Công Sơn còn gắn liền với một loại nhạc mang tính chất chống lại chiến tranh, ca ngợi hòa bình mà người ta thường gọi là nhạc phản chiến, sau này tài tử hơn và để tránh nhầm lẫn với những ca khúc phản chiến của tác giả khác, người ta gọi là Ca khúc da vàng.
    Theo Bửu Chỉ, Trịnh Công Sơn bắt đầu sáng tác dạng nhạc này vào khoảng năm 1965- 1966. Năm 1966, ông cho ra đời tập Ca khúc Trịnh Công Sơn, trong đó có manh nha một xu hướng chính trị yếm thế. Đến năm 1967, nhạc Trịnh lên đến đỉnh cao của sự phản chiến bằng tập Ca khúc da vàng. Năm sau, ông cho ra tiếp tập Kinh Việt Nam. Từ năm 1970 tới 1972 ông tự ấn hành được hai tập nhạc phản chiến là Ta phải thấy mặt trời và Phụ khúc da vàng[21]. Trong các tập nhạc này, những ca khúc phản chiến được bố trí khéo léo đan xen với các ca khúc trữ tình. Những tập ca khúc vừa kể đều được phát hành hợp pháp tại miền Nam. Chính vì thế các ca khúc phản chiến của ông phổ biến khá rộng rãi, có ảnh hưởng lớn đến công chúng nhất là giới trí thức, học sinh - sinh viên miền Nam.
    Nhạc phản chiến của họ Trịnh phần lớn viết bằng điệu Blues, cộng với lời ca chân tình thống thiết, trở nên những bài hát rất cảm động nhưng không hề yếu đuối, bỉ mị. Những bản nhạc này được ông cùng Khánh Ly đem đi hát ở nhiều nơi tại miền Nam, được nhiều người nhất là giới sinh viên nhiệt tình ủng hộ. Đây cũng là loại nhạc làm cho danh tiếng của Trịnh Công Sơn lan ra thế giới: nhờ nhạc phản chiến ông được một Đĩa Vàng (giải thưởng âm nhạc) tại Nhật và có tên trong tự điển bách khoa Encyclopédie de tous les pays du monde của Pháp[cần dẫn nguồn].
    Nhạc phản chiến Trịnh Công Sơn được cho là có vai trò không nhỏ trong giai đoạn cuối của chiến tranh Việt Nam. Cũng vì loại nhạc này mà ông đã bị tẩy chay nhiều lần từ cả hai phe đối địch. Nhưng về phía Trịnh Công Sơn, không thể phủ nhận rằng ông đã trở thành một tên tuổi đặc biệt nhờ vào dòng nhạc này.
    Cho đến nay, sau hơn 30 năm hòa bình, rất nhiều bài hát của ông đã được trình diễn tại Việt Nam và rất phổ biến (và được Khánh Ly phát hành băng nhạc) tại miền Nam trong thời chiến tranh Việt Nam (như bài Chính chúng ta phải nói hòa bình[22], Hát trên những xác người, Ta đi dựng cờ, Ta quyết phải sống

    [​IMG]
    Nhạc khác​


    Ngoài các bản nhạc tình và nhạc phản chiến, Trịnh Công Sơn còn để lại những tác phẩm viết về quê hương: Chiều trên quê hương tôi, viết cho trẻ em (trong tập nhạc Cho Con): Em là hoa hồng nhỏ, Mẹ đi vắng, "Em đến cùng mùa xuân", "Tiếng ve gọi hè", "Tuổi đời mênh mông", "Mùa hè đến", "Tết suối hồng", "Khăn quàng thắp sáng bình minh", "Như hòn bi xanh", "Đời sống không già vì có chúng em"; và cả những bài nhạc đỏ: Huyền thoại mẹ, Em ở nông trường - em ra biên giới... Trong đó nổi tiếng hơn cả là các bài "Em là hoa hồng nhỏ" và "Nối vòng tay lớn".

    [​IMG]

    Thơ


    Ông làm thơ ít trong những lúc ngẫu hứng, hiện nay còn lưu giữ lại 1 số bài thơ tự sáng tác, và các bản dịch phỏng như trong tập Hán tự hài cú của Ngô Văn Tao.

    [​IMG]
    Hội họa


    Bên cạnh âm nhạc, Trịnh Công Sơn để lại khá nhiều tác phẩm hội họa, bút tích. Các tác phẩm hội họa của ông đã được triển lãm tại Nhà Hữu Nghị Tiệp Khắc - Viêt Nam, từ 14.01.1989 đến 24.01.1989 cùng với 2 họa sĩ Đinh Cường và Đỗ Quang Em, triển lãm tại nhà khách Ritz, và Trang viện Con Nai Vàng, Thủ Đức, từ 15.12.1990 đến 20.01.1991 cùng với 2 họa sĩ Trịnh Cung và Đỗ Quang Em.
    Một số trong đó hiện còn được lưu giữ và trưng bày tại Hội Ngộ Quán[/B]


    [​IMG]
    Phát ngôn


    Ông để lại khá nhiều bút tích ghi chép về suy tưởng từ cuộc đời.
    “ Sống giữa đời này chỉ có thân phận và tình yêu. Thân phận thì hữu hạn. Tình yêu thì vô cùng. Chúng ta làm cách nào nuôi dưỡng tình yêu để tình yêu có thể cứu chuộc thân phận trên cây thập giá đời. ”
    “ Khi bạn hát một bản tình ca là bạn đang muốn hát về cuộc tình của mình. Hãy hát đi đừng e ngại. Dù hạnh phúc hay dở dang thì cuộc tình ấy cũng là một phần máu thịt của bạn rồi. ”

    Vinh dự


    Năm 1972, ông đoạt giải thưởng Đĩa Vàng ở Nhật Bản với bài "Ngủ đi con" (trong Ca khúc da vàng) qua tiếng hát của ca sĩ Khánh Ly. Năm 1979, hãng đĩa Nippon Columbia mời Khánh Ly thu băng lần thứ hai các nhạc phẩm của ông, cũng vào năm này ca khúc "Ngủ đi con" trở thành 1 hit ở Nhật Bản.
    Giải thưởng cho Bài hát hay nhất trong phim "Tội lỗi cuối cùng"
    Giải Nhất của cuộc thi "Những bài hát hay nhất sau 10 năm chiến tranh" với bài "Em ở nông trường, em ra biên giới"
    Giải Nhất cuộc thi "Hai mươi năm sau" với bài "Hai mươi mùa nắng lạ"
    Năm 1997 ông đoạt giải thưởng lớn của Hội Nhạc Sĩ cho một chuỗi bài hát: "Xin trả nợ người", "Sóng về đâu", "Em đi bỏ lại con đường", "Ta đã thấy gì hôm nay"
    Năm 2004, Giải thưởng Âm nhạc hòa bình thế giới được trao cho ông vì "lý tưởng hòa bình mà ông đã đấu tranh không mệt mỏi cho nhân loại".
    Trịnh Công Sơn có tên trong tự điển bách khoa Pháp Les Million.
    Trong cuộc họp chiều 17 tháng 3 năm 2011, Hội đồng nhân dân tỉnh Thừa Thiên - Huế đã chính thức thông qua việc đặt tên của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn cho con đường dài 600 mét, rộng 11 mét lát nhựa mới mở ven sông Hương thuộc phường Phú Cát, thành phố Huế .
    Ca sĩ thể hiện​


    Tên tuổi gắn nhiều nhất với những bài hát nhạc Trịnh Công Sơn là Khánh Ly, Khánh Ly đã thể hiện hầu hết những ca khúc của Trịnh Công Sơn và được cho là thành công nhất. Nhưng Khánh Ly không phải người đầu tiên hát nhạc này, trước đó đã có Thanh Thúy, Hà Thanh giới thiệu những sáng tác đầu tay của Trịnh Công Sơn ra công chúng.
    Ngoài ra, một số ca sĩ hát nhạc Trịnh Công Sơn theo phong cách khác Khánh Ly và cũng được đánh giá cao như Lệ Thu, Thái Thanh, Lan Ngọc. Giọng nam thì có Tuấn Ngọc, Quang Dũng. Tuấn Ngọc được Trịnh Công Sơn đánh giá rất cao khi hát nhạc của ông.
    Ở Việt Nam sau 1975 cũng có những người hát nhạc Trịnh Công Sơn như Hồng Nhung, Trịnh Vĩnh Trinh theo phong cách mới và cũng được một số lớp khán giả đón nhận.
    Cũng nên kể đến những ca sĩ trẻ muốn dấn thân vào hát nhạc Trịnh Công Sơn bằng phong cách "mới" và "lạ", để rồi hầu hết đều nhận lấy thất bại, tiêu biểu là Thanh Lam, Mỹ Tâm, Đàm Vĩnh Hưng sau khi trình bày các ca khúc đã gặp phải sự phản đối của dư luận.
    Bản thân nhạc sỹ Trịnh Công Sơn cũng đã tự mình thể hiện một số ca khúc của mình và được đánh giá là thành công.
    Đời sống tình cảm
    Trịnh Công Sơn không có vợ, nhưng ông có những mối tình đẹp và lãng mạn với những phụ nữ nổi tiếng không những ở Việt Nam mà ở cả ngoại quốc. Mối tình đầu, thực chất chỉ là 1 tình bạn đẹp của ông là với ca sĩ Khánh Ly , rồi sau đó với một cô gái Nhật Bản làm luận án tiến sĩ về âm nhạc Trịnh Công Sơn[cần dẫn nguồn], Dao Ánh , mối tình thứ tư của ông là với ca sĩ Hồng Nhung, và mối tình thứ năm của ông là với VA..., khi ông mất VA là một trong số các người thân ở bên cạnh ông [cần dẫn nguồn]
    Sau 1975, đã có hai lần ông định lập gia đình. Lần đầu vào năm 1983, với một thiếu phụ tên là C.N.N., sinh năm 1944. Từ quận 18, Paris, bà C.N.N
    Những năm cuối cùng của cuộc đời, niềm say mê lớn nhất, TCS gần như dành hết cho ca sĩ Hồng Nhung mà theo ông là "Một người quá gần gũi không biết phải gọi là ai!"... Với Hồng Nhung, tâm hồn Trịnh gần như trẻ lại, khiến bước chân ông trở nên bối rối, ngập ngừng với buổi hẹn ban đầu.
    Ca sĩ Hồng Nhung kể lại tình cảm của cô dành cho Trịnh Công Sơn và của Trịnh dành cho cô lần đầu gặp mặt: "Lần đầu tiên đứng trước nhau, cả tôi và anh Sơn đều run. Tôi run vì quá trẻ và Sơn run vì anh quá... già!"
    Hoàng Anh, một người được cho là người yêu của Trịnh nói về tình yêu đối với ông: "Hiện tôi vẫn để ảnh tưởng nhớ Trịnh Công Sơn trong phòng ngủ, nhưng chồng tôi không bao giờ thắc mắc, mà luôn tôn trọng thế giới riêng của tôi"'. .
    Tình yêu của Trịnh dành cho nhiều phụ nữ trẻ, đẹp và nổi tiếng, họ yêu ông say đắm, khi ông mất có người còn xin gia đình cho được để tang ông, nhưng ông không sống khăng khít với một phụ nữ nào . Tài năng của ông luôn liên tục thăng hoa, ngoài âm nhạc ông còn đóng phim, hội họa[28]. Nhưng ông nhìn nhận cuộc đời và giành tình cảm cho đời một cách rất giản đơn với không hề tham vọng, ông nói một cách thản nhiên về cuộc đời: Cái chết chẳng qua cũng chỉ là một sự đùa cợt sau cùng của cuộc sống.

    [​IMG]
    Nhận xét

    “ Lời ca trong ca khúc Trịnh Công Sơn đã tạo nên tên tuổi Trịnh Công Sơn ”
    —Bửu Ý
    “ Tình yêu trong nhạc của anh là những cảm xúc dữ dội như trái phá con tim mù loà, như nỗi chết cơn đau thật dài, như vết thương mở rộng... Cuộc đời là hư vô chủ nghĩa, con người sống trong cảnh Chúa, Phật bỏ loài người. Cuộc đời còn là đám đông nhưng cũng là quán không. Con người là cát bụi mệt nhoài, bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi... Tất cả nói lên sự muộn phiền, đau đớn... ”
    —Phạm Duy
    “ Tôi gọi Trịnh Công Sơn là người của thơ ca (Chantre) bởi ở Sơn, nhạc và thơ quyện vào nhau đến độ khó phân định cái nào là chính, cái nào là phụ... Trong âm nhạc của Sơn, ta không thấy dấu vết của âm nhạc theo cấu trúc bác học phương Tây. Sơn viết hồn nhiên như thể cảm xúc nhạc thơ tự nó trào ra ”
    —Văn Cao
    “ ..., tình ca Trịnh Công Sơn không hẳn chỉ là 1 bông hồng dâng tặng- nó chứa đựng tất cả tâm trạng lo âu của con người nhìn ra thế giới hiện đại ”
    —Hoàng Phủ Ngọc Tường


    Đóng góp cho điện ảnh

    Diễn viên: phim "Đất khổ"
    Viết nhạc và bài hát cho phim:
    Cánh đồng hoang 1979
    Nhạc và bài hát được sử dụng trong phim
    Tội lỗi cuối cùng, phim chiếu năm 1980 của đạo diễn Trần Phương, cố nghệ sỹ Phương Thanh đóng vai Hiền cá sấu: bài "Đời gọi em biết bao lần"
    Cho cả ngày mai, phim năm 1981 của đạo diễn Long Vân: bài "Em là bông hồng nhỏ"
    Bãi biển đời người, phim 1983 của đạo diễn Hải Ninh: bài "Quê hương"
    Cho đến bao giờ, phim 1985 của đạo diễn Huy Thành
    Cầu Rạch Chiếc, phim 1986 của đạo diễn Hoàng Lê
    Cô gái trên sông, phim năm 1987 của đạo diễn Đặng Nhật Minh
    Mùa hè chiều thẳng đứng 2001: "Cuối cùng cho một tình yêu", "Nắng thủy tinh", "Rừng xưa đã khép"
    Áo lụa Hà Đông năm 2006 của hàng phim Phước Sang: "Bài ca dành cho những xác người"
    Công chúa teen và ngũ hổ tướng năm 2010 (bài "Để gió cuốn đi")

    [​IMG]


    Trịnh Công Sơn - sống và yêu của đạo diễn Lê Dân (Lê Hữu Phước)
    Em còn nhớ hay em đã quên: đạo diễn Nguyễn Hữu Phần và Phi Tiến Sơn, với sự tham gia của cố diễn viên Lê Công Tuấn Anh vai Quang Sơn (Trịnh Công Sơn thời trẻ), Hoàng Hồng Nhị vai Huyền My (hình ảnh ca sĩ Khánh Ly), Nguyễn Huỳnh vai chồng Huyền My (hình ảnh Nguyễn Hoàng Đoan, chồng ca sĩ Khánh Ly) và Trương Ngọc Ánh vai Diễm.


    ____________________________________Sưu Tầm
     
    Chỉnh sửa cuối: 2/12/11
    namthao and Phúc Thịnh like this.
  19. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Những người Tình của Trịnh Công Sơn
    “Diễm xưa” của Trịnh Công Sơn lần đầu tiên xuất hiện

    Được cho là người tình đầu tiên của cố nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn, nhân vật “bí ẩn” đã đi vào huyền thoại trong sáng tác “Diễm xưa” của chàng thi sĩ họ Trịnh, lần đầu tiên xuất hiện trước công chúng.

    [​IMG]

    Giáo sư Thái Kim Lan (bên phải) giới thiệu bà Ngô Thị Bích Diễm với mọi người

    Xuất phát cho ý tưởng độc đáo này là giáo sư Thái Kim Lan, hiện đang công tác tại CHLB Đức. Qua lời mời của cô Lan, Ngô Thị Bích Diễm (Diễm) đã đồng ý về Huế gặp gỡ một buổi duy nhất với công chúng. Tuy nhiên khách được mời hạn chế qua điện thoại, chỉ những người thân quen, một thời gắn bó với Trịnh.

    Cuộc gặp gỡ quá đặc biệt không được thông báo trước đã diễn ra tại trung tâm văn hóa Liễu Quán, TP Huế, tối 12/3 vừa qua.

    “Sau khi Trịnh Công Sơn mất, Diễm đã trở thành một huyền thoại. Từ đó đến giờ, rất ít ai biết hình bóng cô Diễm trong tuyệt phẩm Diễm xưa là ai. Hôm nay, sự im lặng đó được phá vỡ”, Thái Kim Lan tâm sự.

    [​IMG]
    "Diễm" ngày xưa đã trở về...

    [​IMG]
    ...và đã thu hút sự quan tâm của khách mời, bạn bè tại buổi giao lưu

    [​IMG]

    Bà Diễm tâm sự những điều chưa nói đã quá lâu. Kể từ khi Trịnh Công Sơn mất, bà hoàn toàn im lặng với quá khứ

    Nhà văn hóa Huế, giáo sư Bửu Ý, đã kể lại một câu chuyện tình về Sơn và Diễm. “Ngày xưa, cây cầu Phủ Cam tuy ngắn nhưng đầy duyên nợ. Trịnh Công Sơn ở căn gác tầng 2, số nhà 11/03 đường Nguyễn Trường Tộ. Hàng ngày, chàng cứ đứng lấp ló sau cây cột, lén nhìn một người đẹp. Nàng đi bộ từ bên kia sông, qua cầu Phủ Cam, dạo gót hồng dưới hàng long não, ngang qua chỗ Sơn ở là chàng cứ sướng ran cả người. Một tình yêu “hương hoa” kéo dài cho đến cuối đời chàng. Sau này, mỗi một mối tình tiếp theo của Sơn đều có hình ảnh cô gái đó. Tên cô là Diễm, người đã tạo cảm xúc cho Sơn sáng tác vô số bản tình ca bất hủ”, lời kể của giáo sư Bửu Ý.

    Tao ngộ Huế sau bao nhiêu năm “ẩn giấu”, bà vẫn mặc một áo dài Huế xưa, chân đi hài. Nét mặt hiền, nhân ái và hay cười nhẹ. Độ tuổi 60 vẫn không làm mất đi nhan sắc thuở nào của “Diễm”. Sự có mặt của Diễm đã làm thỏa lòng toàn bộ mọi người có mặt trong khán phòng.

    [​IMG]
    Trên nền, đầy lá và hoa...​


    Một chất giọng Bắc xưa nhè nhẹ cất lên, Bích Diễm đã thổ lộ cùng khán giả “Huế đối với tôi thật bình yên. Trong Huế có một tình yêu. Từ lâu tôi đã giữ im lặng. Quá nhiều kỷ niệm từ thời thơ ấu tại Huế. Dù đi xa đã lâu nhưng tôi vẫn yêu nơi đây như ngày ban đầu. Trong con người quý nhất là tình cảm. Anh Sơn đã lồng hết những cung bậc đó vào nhạc. Xin cảm ơn anh Sơn, cảm ơn Huế vì sự đón tiếp nồng hậu”. Những câu nói bị ngắt ý giữa chừng vì xúc động của bà đã làm không ít người đồng điệu rơi nước mắt.

    Trên nền guitar và piano sâu lắng, nhiều người bạn đã hát tặng “Diễm xưa” những ca khúc tên tuổi của cố nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn, mà trong đó không thể thiếu ca khúc Diễm xưa.

     
    Chỉnh sửa cuối: 3/7/19
    namthao and Phúc Thịnh like this.
  20. hugolina

    hugolina Thần Tài Perennial member

    Những bài viết của Trịnh Công Sơn về Tình yêu

    [​IMG]
    Trịnh Công Sơn và Khánh Ly (1992)

    "Tôi là kẻ vô đạo trong tình yêu
    những khi tôi giận hờn cuộc đời.
    Khi cuộc đời yêu tôi,
    tôi sẽ là tín đồ của tình yêu. "


    CUỘC SỐNG KHÔNG THỂ THIẾU TÌNH YÊU

    Người ta nói trên trái đất không có gì ở ngoài qui luật cả. Nhưng tình yêu hình như cũng có lúc là một ngoại lệ. Tình yêu có thể nâng bổng con người nhưng cũng lắm lúc nhấn chìm kẻ háo hức. Tôi không tin những người quá lạc quan khi nói về tình yêu bằng thể khẳng định. Người ta có thể tin rằng mình được yêu và cũng có thể hiểu nhầm mình không được yêu.

    Tôi không thể nói về một vấn đề mà chính bản thân mình cũng chưa hiểu hết. Chưa hiểu hết là nói theo kiểu đại ngôn chứ thật sự là hoàn toàn không thể hiểu. Nếu có người nào đó thách thức tôi một trò chơi nghịch ngợm thì tôi sẽ mang tình yêu ra mà đánh đố. Tôi e, không ai dám tự xưng mình am tường hết nội dung phong phú và quá phức tạp của tình yêu.

    Có người yêu thì hạnh phúc; có người yêu thì đau khổ. Nhưng dù đau khổ hay hạnh phúc thì con người vẫn muốn yêu. Tình yêu vì thế mà tồn tại. Con người không thể sống mà không yêu. Hàng nghìn năm nay con người đã sống và đã yêu - yêu thật lòng chứ không phải giả. Thế mà đã có không biết bao nhiêu là tình yêu giả. Cái giả mà rất thật trong đời. Sự giả trá đó lúc biết được thì làm khổ lòng nhau biết bao nhiêu mà kể. Người giả, người thật nhìn nhau lúc bấy giờ ngỡ ngàng không biết thế nào nói được. Người thật thì nằm bệnh, người giả thì nói, cười huyên thuyên. Ðời sống vốn không bất công. Người giả trong tình yêu thế nào cũng thiệt. Người thật thế nào cũng được đền bù.

    Tình yêu thời nào cũng có. Nhưng có tình yêu kết thúc bi thảm đến độ có khi con người không dám yêu. Yêu mà khổ quá thì yêu làm gì. Có người đã nói như vậy.

    Tôi đã có dịp đứng trên hai mặt của tình yêu và dù sao chăng nữa, tôi vẫn muốn giữ lại trong lòng một ý nghĩa bền vững: "Cuộc sống không thể thiếu tình yêu".

    [​IMG]

    Bút pháp của Trịnh Công Sơn​


    Diễm của những ngày xưa
    Thuở ấy, có một người con gái rất mong manh, đi qua những hàng cây Long não lá li ti xanh mướt để đến trường.

    Nhiều ngày, nhiều tháng của thuở ấy, người con gái vẫn đi qua dưới những vòm cây long não.
    Có rất nhiều mùa nắng và mùa mưa cũng theo qua. Những ngày nắng ve râm ran mở ra khúc hát mùa hè trong lá. Mùa mưa Huế, người con gái đi qua nhoà nhạt trong mưa giữa hai hàng cây long não mù mịt.

    Nhà cô ấy ở bên kia sông, mỗi ngày phải băng qua một cây cầu rồi mới gặp hàng long não để đến trường.
    Từ ban công nhà tôi nhìn xuống, cái bóng ấy đi đi về về mỗi ngày bốn bận. Thời buổi ấy những người con gái Huế chưa hề dùng đến những phương tiện có máy nổ và có tốc độ chóng mặt như bây giờ. Trừ những người đi quá xa phải đi xe đạp, còn lại đa số cứ chậm rãi đến trường bằng những bước đi thong thả hoàng cung. Đi để được ngắm nhìn, để cảm thấy âm thầm trong lòng mình là một nhan sắc. Nhan sắc cho một người hay cho nhiều người thì quan trọng gì đâu. Những bước chân ấy từ mọi phía đi về những ngôi trường với những cái tên quen thuộc, đôi khi còn quá cũ kỹ. Đi để được những con mắt chung quanh nhìn ngắm nhưng đồng thời cũng tự mình có thời giờ ngắm nhìn trời đất, sông nước và hoa lá thiên nhiên. Long não, bàng, phượng đỏ, mù u và một dòng sông Hương chảy quanh thành phố đã phả vào tâm hồn thời con gái một lớp sương khói lãng mạn, thanh khiết. Huế nhờ vậy, không bao giờ cạn nguồn thi hứng. Thành cổ, lăng tẩm, đền đài khiến con người dễ có một phần nào hoài niệm về quá khứ hơn và một phần nào cũng giúp cho con người được cứu rỗi ra khỏi vòng tục luỵ. Và từ đó, Huế đã hình thành một không gian riêng. Nó không cám dỗ như cõi phồn hoa đô hội nhưng nó là mạch nguồn gợi cảm nhẹ nhàng riêng. Từ đó con người bỗng đâm ra mơ mộng và mơ ước những cõi trời gần như không có thực.

    Nhưng sự thật và mơ là gì? Thật ra nói cho cùng cái này chỉ là ảo ảnh của điều kia. Và với những ảo ảnh đó đã có một thời khá dài lâu những con người lớn lên trong thành phố nhỏ nhắn đã dệt gấm, thêu hoa những giấc mơ giấc mộng của mình.
    Đó cũng là thời gian mỗi sáng tinh mơ, mỗi chiều, mỗi tối, khi tiếng chuông Linh Mụ vang xa trong không gian, truyền đi trên dòng sông để đến với những giấc mộng của mình.
    Thời gian trôi đi ở đây lặng lẽ quá. Lặng lẽ đến độ con người không còn cảm giác về thời gian. Một thứ thời gian không màu sắc, không bóng hình, chỉ có cái chết của những người già vào mùa đông quá rét mới làm sực tỉnh và bỗng chốc nhận ra tiếng nói thì thầm của lăng miếu, bia mộ của những vùng núi đá chung quanh.

    Trong không gian tĩnh mịch và mơ màng đó, thêm chìm đắm vào một khí hậu loáng thoáng liêu trai, người con gái vẫn đi qua đều đặn mỗi ngày dưới hai hàng cây long não để đến trường. Đi đến trường mà đôi lúc dường như đến một nơi vô định. Định hướng mà không định hướng bởi vì những bước chân ngày nào ấy dường như đang phiêu bồng trên một đám mây hoan lạc của giấc mơ.

    Người con gái ấy đã đi qua một cây cầu bắc qua một dòng sông, qua những hàng cây long não, qua những mùa mưa nắng khắc nghiệt để cuối cùng đến một nơi hò hẹn.
    Hò hẹn nhưng không hứa hẹn một điều gì. Bởi vì trong không gian liêu trai ấy hứa hẹn chỉ là một điều hoang đường - giấc mơ liêu trai ngày nào sẽ không có thực và sẽ biến mất đi.
    Người con gái đi qua những hàng cây long não bây giờ đã ở một nơi rất xa, đã có một đời sống khác. Tất cả chỉ còn là kỉ niệm. Kỉ niệm nào cũng đáng nhớ nhưng vẫn phải quên. Người con gái ấy là Diễm của những ngày xưa.

    [​IMG]

    Bút pháp của Trịnh Công Sơn


    CHỢT TÔI THẤY THIÊN THU LÀ MỘT ĐƯỜNG KHÔNG BẾN BỜ
    Trịnh Công Sơn
    Báo Tuổi trẻ, số ra ngày 6-2- 1994
    Những con đường trăng tròn là những con đường trăng khuyết. Vẫn là những con đường cũ en đi qua và tôi đi qua. Thế rồi, có những lúc tôi đi qua những con đường mù mịt không trăng. Những tro tàn quá khứ bỗng dậy lên một cơn lốc cuốn tôi về với những con đường ma quái ảo ảnh chập chờn.
    Cái chập chờn của một thân thể phiền não không biết mai nay mốt nọ ra sao, cứ thắc thỏm muốn gởi gắm vào cuộc đời một linh hồn phiêu lạc. Tôi phiêu lạc bao nhiêu năm rồi trên một dòng đời không bờ bến. Có khi tưởng bờ là bến. Có khi tưởng bến là bờ. Cái tạm và cái thường hằng lắm khi là một. Thế mà cứ lại là khác nhau. Cái bờ mỏng manh khoảnh khắc ra đi. Cái bến nhiều khi bền bền ở lại. Bờ mở ra những bến. Có dâu bể cho bờ. Nên định mệnh bờ thường trói buộc thân phận bến.
    Tôi là bờ em ra đi. Em là bến tôi ghé lại
    Con đò ghé qua bờ này bờ nọ, nhưng sẽ đậu lại ở một bến kia.
    Mùa xuân là bờ hay bến? than ôi, mùa xuân chỉ là bờ. Ai ai trong đời này cũng có lần ghé qua cái bến tạm mùa xuân. Cái bờ bến mùa xuân nhập nhằng những dặm trường lận đận. Thoắt nhiên bến xuân chỉ còn lại là bờ. Cái biến đi qua, rồi cái bờ ở lại. Cái bến hiu hắt của một thuở tưởng rằng thời hoàng kim bến sẽ mãi mãi không bao giờ là bờ. Thế rồi tuổi đời người người -đến đến – đi đi cứ mộng vờ, hoang tưởng hão huyền một thứ bờ bờ - bến bến, không biết nơi nào để neo lại một thân thể phiêu bồng.
    Có thể bến cho em và bờ cho tôi. Tôi cứ mãi đi và em ở lại. Cái thân phận thuyền quyên ấy đừng làm đau xót đời. Cuối cùng, trong cõi mông lung mờ mờ ảo ảo, em vẫn chính là cái bến hư ảo một cách vẹn toàn mà tôi có lúc mỏi mệt sẽ tìm về nương tựa.
    “ Ru đời đi nhé cho ta nương nhờ lúc thở than”…
    Cái bờ ru lời hiu quạnh lau lách. Cái bến ru chập chờn một đốm lửa chiều…

    Trong một giấc ngủ bồng bềnh không giờ giấc của mùa xuân, tôi thảng thối thấy bờ bến bỗng rã tan thành những cánh bèo mông lung vô định. Em tôi không bến và tôi không bờ. Em trôi đi và tôi cũng trôi đi. Em và tôi cũng là bến. Em và tôi cũng là bờ. Chúng ta tan biến vào nhau thành một khối bến bờ không còn chia lìa nữa. Trong em không còn trí nhớ về bến. Trong tôi cũng mất hết những ký ức về bờ. Bến ở đâu và bờ ở đâu?
    1-2-1994



    Tình yêu và tiếng hát

    Tình yêu cho phép những ca khúc ra đời. Nỗi đau và niềm hân hoan làm thành bào thai sinh nở ra âm nhạc. Âm nhạc như thế là tình yêu, là trong bản thân nó hàm chứa 1 cõi nhân sinh bề bộn những khổ đau và hoan lạc. Không có bất hạnh và nụ cười có lẽ âm nhạc cũng không thể có duyên ra đời.
    Có người đi đến với cuộc đời và ngẫm nghĩ: nếu đời sống vắng bóng âm nhạc và tiếng hát thì ta sẽ như thế nào đây? Ở đâu có con người , ở đó có tiếng hát. Trên mặt đất , trần gian này tiếng hát nhắc nhở ta 1 điều giản dị: tôi hát là tôi hiện hữu. Tôi tồn tại có nghĩa là tôi sẽ mất đi. Tôi mất đi, mọi người cũng sẽ mất đi, nhưng tiếng hát còn ở lại. Ở lại như chiến tích vừa buồn bã vừa huy hoàng của 1 cõi đời.
    Tiếng hát thường làm nhớ nhung con người. Nhớ một con người là nhớ cả một trần gian. Cái thân thể mĩ miều của trần gian này nọ đã từng vạch ra những lối đi mờ ảo, hoang đường trong bể dâu của cuộc sống. Thân thể ấy bỗng tự thân đã biến thành thánh địa cho cuộc chiêm ngưỡng tình yêu. Âm nhạc và tiếng hát ra đời để ca tụng một gót chân, một bàn tay, những môi, mắt, má, và đôi khi một mái tóc trầm hương và sau đó là nụ cười, nước mắt của một đời người.
    Tiếng hát là con đẻ của thân xác. Từ thân xác bay lên những giai điệu và lời ca. ca hát là để nhớ nhau và đôi lúc, để an ủi mình. An ủi một cái gì còn ở lại và than thở một điều gì đã ra đi.
    Tất cả mọi điều sẽ qua đi, sẽ biến mất, nhưng tiếng hát, câu ca, một khi đã được khai sinh với ngày thôi nôi huy hoàng của nó thì sẽ ở lại với đời mãi mãi. Đó là một cuộc rong chơi ngậm ngùi của hữu hạn muốn chộp bắt cái vô hạn làm món quà thế chấp cho đời mình.



    Đành vậy với tình yêu

    Cho đến cuối thế kỷ này, khi mà những khám phá khoa học đã bóc trần mọi lớp vỏ huyễn hoặc của thế giới quanh ta thì con người vẫn tiếp tục hồn nhiên chất vấn mình và chất vấn nhau: Tình yêu là gì? Tình yêu có thật hay không ?
    Bao nhiêu thế kỷ qua đi và tình yêu cũng thay hình đổi dạng. Đắm chìm vào những cuộc vong thân ngoạn mục, tình yêu đã hoá thân và theo từng thời kỳ, mang những khuôn mặt khác.

    Tình yêu cuối thế kỷ này không còn mộng mị nữa. Những giấc mơ hão huyền đã ra đi. Con người đến với tình yêu bằng một ngôn ngữ khác. Có một thứ hình bóng của mộng du len lỏi vào giữa cái điều mà người ta gọi là tình yêu. Và cứ thế người ta lao vào cái điều "tưởng như" ấy một cách đồng bóng và đánh mất dần cái hồn phách thơ mông của những ngày đã xa xưa.

    Đừng bao giờ nói một lời có tính cách khẳng định về tình yêu. Mới ngày hôm qua là như thế hôm nay đã khác rồi. Tình yêu tưởng vĩnh viễn ra đi mà không ra đi. Tình yêu vờ như ở lại mà không ở lại. Kể lại một chuyện tình thường khi là kể lại một cái gì đã mất. Nhưng cũng không hiếm những trái tim lạc hướng bỗng một hôm lại ngoạn mục quay về. Không thể nói nhiều về tình yêu mà không mắc lỗi lầm. Cứ để nó yên ở một vị trí nào đó và nhìn ngắm, quan sát hoặc chờ đợi. Tình yêu là bất khả tư nghì.

    Không ai điên gì mà tự xưng mình là kẻ biết rõ về tình yêu nhất. Đau khổ cả trăm lần vẫn cứ là một đứa trẻ thơ trong tình yêu. Tình yêu có lẽ là lời nói dối uyên thâm nhất của trái tim. Một trái tim kim cương không tì vết, không thách thức nhưng ngạo nghễ và thích đùa. Một thứ đùa cợt làm bằng bi hài kịch và trên sân khấu của cuôc hành trình đã làm nổ tung ra những cơn thịnh nộ của núi lửa hoặc của những mùa băng rã tuyết tan.

    Dù thế nào cũng đừng phỉ báng tình yêu bởi nghĩ cho cùng nó vẫn là nguồn an ủi duy nhất. Nó là trò chơi dối trá cần thiết và qua nó chỉ có con ngưòi mới hiểu được thế nào là đau khổ để rồi có lúc phải thốt lên: Tôi buồn quá....

    Tình yêu là không khoan nhượng. Cái khía cạnh ác độc của tình yêu không ai có thể đo lường được. Khi cần dập chết một cuộc tình nó sẽ không cần biết nương tay. Nó lạnh lùng thản nhiên trước cơn hấp hối của "con bệnh tình". Vì thế xin các hoàng tử, quí công nương hãy biết kềm giữ mình khi đứng bên mép bờ hiu hắt và luôn luôn chuẩn bị sẵn cho mình một bài kinh thiền định để giữ được cõi lòng bình an, tĩnh lặng. Mọi cơn bão sẽ qua đi và trên các bờ bãi, biển đã để lại bao nhiêu là sinh vật biển cho một bữa tiệc dù muộn màng, phù du, nhưng cũng đủ để làm hồi sinh một nỗi khát sống và xoá đi những thương tích tuồng như không đáng có.

    Tình yêu không có thắng bại. Ở đây không phải đấu trường mặc dù vẫn có những vết thương. Thậm chí đôi khi còn mang đến những cái chết, những cái chết không báo trước nhưng cũng nhuốm đầy đủ màu sắc tai ương, của một kiếp nạn. Những cái chết như thế không còn mới mẻ gì nữa, chỉ đủ gây ngạc nhiên thoáng qua để có dịp nhắc nhở lại một thời kỳ vàng son của triều đại lãng mạn. Thế nhưng ở đâu đó trên các vỉa hè trong lòng các đô thị, nhất là dưới ánh đèn mờ tỏ ở các ngoại ô, tiếng xì xào vẫn cứ vang lên như một ngọn gió xót thương qua các đền thờ của ảo giác. Đó cũng là lời tôn vinh phù phiếm nhằm làm thăng hoa tình yêu hầu khôi phục lại một thứ lòng tin đã bị đánh mất.

    Nếu có dịp chạm vào tình yêu thì hãy thử mượn một cỗ xe chở lòng bất kính đến trước. Có thể không hẳn là lòng bất kính mà một cái gì đó gần với sự thờ ơ, lãnh đạm hoặc một phương cách lịch sự bóng bẩy phường tuồng. Đó là lá chắn cần thiết, một thứ bùa hộ mạng để chống đỡ những mũi dao vô đạo có thể gây thương tích bất ngờ trên lòng tự trọng.

    Tình yêu hình như không di chuyển trên một mặt phẳng. Nó thường dẫn người trong cuộc đi qua những nơi chốn không hề dự phòng trước. Thế rồi một hôm bỗng dưng mọi chuyện cứ lệch lạc hẳn đi và người trong cuộc thấy mình không còn là mình nữa. Như trong mùa biển động, những con sóng dữ tha hồ nhảy múa và nó rút dần tinh lực của con người.

    Có những kẻ thấy được thiên đường. Có những kẻ thấy được địa ngục. Và có không ít những kẻ bị chọc mù đôi mắt khi đi qua tình yêu. Những giấc mơ hồng, những ác mộng đen. Đôi khi có những cái bóng vô hồn ngoan ngoãn tới lui trong không gian vô hình của những câu thần chú. Khi nhóm lửa đốt lòng mình trên những mê hoặccủa lời thề nguyền thì lúc ấy chỉ còn âm binh nói chuyện với âm binh. Giấy vàng bạc bay lả tả phủ hết con đường tỉnh thức để mở ra một cõi đời son phấn ngào ngạt hương hoa mơ mơ, tỉnh tỉnh, muội muội, mê mê nhưng đầy một thứ lạc thú riêng tư, một cõi trời bay bổng.

    Chấp nhận tình yêu là chấp nhận một thứ có có, không không, đùa đùa, thật thật. Nó vô hình tướng nhưng làm rã tan hồn phách. Không có nó thì đời sống không biết sẽ tẻ nhạt đến dường nào. Thôi thì đành có nó vậy.

    [​IMG]
     
    Chỉnh sửa cuối: 3/7/19
    song vui, namthao and Phúc Thịnh like this.