Quán Nhỏ Vọng Hảo Quán

Bữa PP Song thủ của huynh đệ còn không tin nổi mà

Ra liên tục 4- 5 ngày cả AB
Đó giờ mới được mở mang tầm mắt

PP đó là AB hả huynh bady ... hay 3 càng
Có gì huynh cứ đưa lên cho đệ tham khảo với

Cách nào của huynh đệ nghe qua áp dụng đều cũng thấy rất ^^ chính xác

 

Nay mơ CHùa 47

Rùa 27 - 67

CHÙA​

- Thấy mình vào chùa vái lạy là sắp gặp tình duyên bền chặt.
- Thấy vào chùa nghe kinh, là mọi việc được hanh thông. ​

- Thấy vào chùa nói chuyện bậy bạ hoặc tinh nghịch là sắp lâm nguy.

- Thấy dựng nên một kiểng chùa là có điềm lành đem đến. ​

Số hạp 127 (chùa còn là 47)

Ghép có 2747


Đảo vài vòng là có 4 càng rồi .... ghi lại lần sau rút kinh nghiệm
​

 

Cá trắng: 21 - 41 - 31.
Con ốc: 22 - 42 - 82.
Con ngỗng: 23 - 43 _ 83.
Côn trùng: 25 - 45 - 35.
Con cọp: 26 - 46 - 86.
Con heo: 27 - 47 - 87.
Con thỏ: 28 - 48 - 88.
Rồng nằm: 30 - 50.
Con chó: 31 - 51 - 91.
Chó cắn: 29,92,93
Chó cắn đuổi theo: 58,38
Chó cắn chảy máu: 98,99
Con ngựa: 52 - 32 - 92.
Con voi: 34 - 83 - 38.
Con chuột: 75 - 83 - 29.
Mèo rừng: 85 - 93 - 94.
Con ong: 84 - 86 - 96.
Con hạc: 37 - 57 - 87.
Con chồn: 28 - 38 - 97.
Mèo nhà: 38 - 58 - 98.
Con bướm: 39 - 59 - 99.
Cục đá: 00 - 40 - 60.
Chim én: 01 - 40 - 61.
Chim bồ câu: 02 - 42 - 62.
Con ếch: 00 - 44 - 64.
Con ở: 05 - 45 - 65.
Rồng bay: 06 - 46 - 66.
Con rùa: 07 - 47 - 67.
Con gà: 08 - 48 - 68.
Con lươn: 09 - 49 - 69.
Cá đen: 30 - 50 - 70.
Con tôm: 11 - 51 - 71.
Con nhện: 13 - 53 - 73.
Con rắn: 12 - 52 - 72.
Con nai: 14 - 54 - 74.
Con dê: 15 - 58 - 99.
Thổ địa: 86 - 09 - 69.
Ông trời: 17 - 75 - 84.
Thần tài: 95 - 97 - 46.
Ông táo: 20 - 60 - 80.
Bà vãi: 75 - 68 - 38.
Con bò: 26 - 62 - 82.
Bó củi: 38 - 75 - 57.
Bàn là: 25 - 65 - 85.
Nóc nhà: 26 - 66 - 85.
Bồ tát: 27 - 67 - 78.
Cái mõ: 28 - 68 - 89.
Bia mộ: 30 - 07 - 90.
Cái chén: 47 - 56 - 87.
Bạc tiền: 29 - 75 - 87.
Bếp nấu: 65 - 86 - 87.
Nằm mơ: 33 - 73 - 93.
Cái ví: 54 - 35 - 45.
Bè gỗ: 68 - 90 - 97.
Con rế: 34 - 67.
Màn treo: 67 - 89 - 98.
Bình sứ: 39 - 67 - 99.
Bú: 00 - 40 - 80.
Biển cạn: 65 - 78 - 87.
Cái búa: 46 - 64 - 78.
Con vịt: 02 - 56 - 87.
Cái thìa: 03 - 65 - 93.
Con ruồi: 04 - 44 - 84.
Bụi: 05 - 45 - 85.
Bảo vật: 06 - 46 - 86.
Cái muôi: 07 - 47 - 87.
Mưa bão: 08 - 48 - 88.
Con sóc: 09 - 49 - 89.
Heo rừng: 10 - 50 - 90.
Trái bưởi: 11 - 51 - 91.
Chim cò: 13 - 53 - 93.
Con kiến: 14 - 54 - 94.
Bút viết: 15 - 55 - 95.
Rái cá: 16 - 56 - 96.
Mây ngũ sắc: 17 - 57 - 95.
Cái miệng: 18 - 58 - 98.
Gà mái: 19 - 59 - 99.
Vé số: 00 - 20 - 66.
Miếu hoang: 01 - 21 - 61.
Mái nhà: 02 - 22 - 62.
Cái râu: 03- 32 - 63.
Mõ: 04 - 24 - 64.
Nón: 05 - 25 - 65.
Người mù: 06 - 26 - 66.
Khăn nhung: 07 - 27 - 67.
Mang bầu: 09 - 29 - 69.
Mực đen: 10 - 30 - 70.
Tàu thủy: 11 - 31 - 71.
Mồ mả: 12 - 32 - 72.
Bãi cỏ: 13 - 33 - 73.
Xa nhà: 14 - 34 - 74.
Áo lót: 15 - 35 - 75.
Tờ báo: 16 - 36 - 76.
Đống rơm: 17 - 37 - 77.
Áp lực: 18 - 28 - 78.
Tra tấn: 19 - 39 - 79.
Mất tiền: 69,71
Nhầm tiền: 39,72
Ân ái: 25,75
Sinh lý hai người: 02,22
Làm tình: 38,39,90
Yêu đương: 24,87,86
Tình nhân: 47,78
Đàn ông: 26,27
Đàn bà: 28,87
Bị tù tội: 92,29
Lửa cháy: 07,27,67,87
cháy nhà: 05,43
Đống lửa: 08,48
Nói chuyện với mẹ: 57,75
Bị đòi nợ: 56
Vay mượn: 06,86
Áo trẻ em: 01,00,05
Tiền năm trăm: 56,46
Nước dâng quanh phố, vào ngõ: 05,56
Hôn nhau: 00,84
Ôm nhau: 64,85,97
Ném nhau: 05,65,85
xác chết : 03,43,83
Đánh nhau chảy máu: 00,31,34,75
Chảy máu: 08,19,29,69
Vết máu: 05,32,64
Dao găm: 01,81
Bị đánh bằng dao: 01,12
Nhện: 56
Màu đen : 8

Các con vật biết bay:

Đôi chim câU: 02,22
Diều hâu: 68,67
Đôi vẹt: 83,87
Con ó: 76
Chim trời: 87
Chuồn chuồn: 26,65
Chim đậu: 87
Cánh chim: 01,65
Ngựa bay: 77
Chim cụt cánh: 24,78
Cò xanh: 02,73
Chim bay: 67
Cò trắng: 84,00
Con muỗi: 46
Rồng bay: 57,34
Con ruồi: 35
Con công: 98,67
Chim sẻ đâu: 76
Chim sáo: 94
Vạc: 73
Ong: 16,56,96
Vẹt: 12,56
Chim hòa bình: 23
Bướm: 19,59,60
Bướm đâu: 45
Con ruồi: 04,41
Con nhặng: 17,71
Chìa: 27,72
Cào cào: 65,65
Chim khách: 60,10
Con quạ: 20,10
Ve sầu: 30,80
1/Mơ thấy rắn 32,23(Miền bắc,hay 32,72,92 miền nam)
2/Mơ thấy bật lửa: 07,70
3/mơ thấy người chết.83.38
4/mơ thấy tiền 52,25
5/Mơ thấy đi xa mình đi xa hay người khác đi xa ở xa về9,90 và 31
6/mơ thấy tivi 14,41
7/mơ thấy lợn 74,47
8,mơ thấy bướm 29,59,79
9/mơ thấy chó.69.96 .11,51,91
Con vật dưới nước:

Cá trạch: 85
Con nhái: 54
Con ốc: 65
Con cua: 67,89
Con ốc nhồi: 67
Bắt cá ở suối: 45
Cá quả: 45
Con đỉa: 43
Cá chuối: 59
Con lươn: 56,90,98
Con ốc nhồi: 67
Cá trê: 54,74
Cá chuồn: 76
Đi đánh được cá: 76,87,78
Câu cá rô: 76
Ba ba: 76
Xiên cá rô: 03,50,05
Tôm: 58
Cá chép: 58
Cá thường: 56,79
Ếch: 86
Con cua: 67,89
Cá trắng: 46
Rùa: 56
Rùa biển: 87
Cá mây chiều: 82,28
Cá nướng: 48
Cá trê: 48
Con cá con: 26,24,72
Bắt được nhiều cá: 23,65,08,56
Cá to nhỏ: 09
Cá vàng: 20,29
Cá cảnh: 40
Con rái cá: 48,79
Con sò: 48
Con trai: 68
Con vẹn: 61,62
Con ếch: 28,43

Con vật trên cạn:

Con dệp: 82,85
Con chuột nhà: 17,49
Chuột đồng: 15,51
Con thỏ: 08,48,69
Con voi: 13,53
Con sóc: 93
Rắn đuổi: 69
Con vịt: 49
Thạch thùng: 32,72
Lợn đen nhỏ: 38
Chấy đầy đầu: 57,59
Con chó con: 48,49
Chó đến nhà: 83,98
Gà trống: 55,57
Con cáo: 48,28
Chó đen: 94,68
Hùm beo: 29,40
Đàn trâu: 31,51
Báo: 26,62
Dắt bò: 83
Dắt trâu: 29
Trâu rừng: 83,63
Chó đẻ: 51,91
Mèo trắng: 23,32
Giun: 11,94
Ngựa: 01,62
.....Còn tiếp
Tiếp các con vật trên cạn

Gà con: 11,94
Ngồi gãi chấy: 14,15,16
Bắt rận cho chó: 93,83
Mèo nằm ngũ: 02,85
Câu được rắn: 05.95
Mèo nằm ngủ: 00,58
Mèo nhà: 81,18
Lợn nhà: 39
Lợn trắng: 74,79
Đàn lợn: 38,49
Gà thịt rồi: 28,36
Con khỉ: 27,72
Con rết: 94
Con cóc: 04
Câu được cá: 83,83
Câu được rắn: 01,81
Đàn kiến: 29
Cào cào: 53
Con nai: 34,48
Khỉ: 56
Heo rừng: 78
Kỳ lân: 65,78
Dê: 56
Nhện: 56
Chuột cống: 57,75
Sư tử: 87
Hổ: 78
Hà Mã: 56
Cá sấu: 89
Mơ đánh nhau 37,57.
Ăn uống, cây, hoa quả

ăn cỗ 93.67
Ăn tiệc 83.87
ăn cơm 75.85
Ăn hoa quả: 84,68
Ăn chuối: 34.64
Ăn tôm: 83.89
Ăn thịt mèo: 19.91
Ăn thịt người: 83.85
Ăn cá to" 85.67
Ăn củ đậu: 38.39
Ăn khoai: 75.85.58
Chén to: 94.95
Cá to: 05.60
Nếm đồ ngọt 34.39
Ăn chay 86.85
Người ăn bánh mỳ 69
Tham ăn 69.48
Bán hàng dong 95
Ăn no quá 95.79
Bữa ăn một mình 74.31.84.14.16
Nêm đồ chua chát 68.54.45
Ăn đồ chua 93.39
Mơ mình bán hàng ăn 06.07
Khách hàng 30.89
Quán rượu ngoài trời: 69
Một mình trong quán:79
Bông hoa 39
Cơ may: 79.38
Tiết canh lợn: 83.38
Quả trên cây 84.48
Bãi cá: 95.83
Quả 26.60
Cháo lòng 49.97
Bụi cây: 95
Cá vàng: 86.48
mơ mặc quần áo mới,thấy quần áo mới 59,95
mơ hút thuốc lá,liên quan đến thuốc lá 56,65.
mơ đang chạy,chạy đơn thuần(không phải do bị đuổi mà ví như chạy thể dục ấy...)123(Chú ý có thể là số 12,23 Cá biệt có người mơ như vậy 3 càng đã ra 123 đấy!
Mua bán + đòi nợ + Vay mượn + Biến hóa

Mua bán: 15,52
Lái buôn: 32
Thấy người mua 68
Bán nhẫn vàng 67
Vợ biến thành mèo 54
Đỉa cắn người 58
Câu được rắn 61.16
Nhận được của bố thí 48
Con trai cho vàng 43
Hai con mèo cắn nhau 86
Rắn cắn gót chân 57
Mua quạt điện 35
Rắn quấn chân 96.69
Đỉa bám vào chân 29
Nhận tiền của người con gái 88
Mơ hai chữ số 64,47
Chờ đợi 53,64
Được tiền 08,78,18 (Kép)
Nhiều người đòi nợ mình 56
Con rệp 98
Chó đuổi chạy xuống ao 68
Đỉa bám đầy người 28,11
Người bị chó cắn 96
Rắn hai đầu 51.15
Con trăn đầy người 86,87
Mơ nhiều trăn 95,87
Mơ nhiều con số 93,39
Vay mượn 06.86
Thua xì 39,93,63
Đi xa ngoại tình 23,59
Đi xe cúp 85,57
Cho con 05,75
Biếu cụ 85,58
Ông già cho quà 75
Thằng điên 74,75
00 : trứng
01-41-81 : con cá trắng
(41) : con gián, điện giật
02-42-82 : con ốc
(42) : bỏ rơi
03-43-83 : vịt, ngỗng, xác chết
(43) : con tằm, bổ củi
04-44-84 : con công
(44) : túi xách
05-45-85 : con giun (trùng)
(45) : bàn thờ
06-46-86 : con cọp (hổ)
(46) : nóc nhà
(86): gạo
07-47-87 : con heo nhà
(47) : bồ tát , máy bay
08-48-88 : con thỏ
(48) : xây cất, ruộng vườn
(88): hồn ma
09-49-89 : con trâu, bò
(49) : bếp lò, mũ
10-50-90 : rồng nằm, cua, nước
(10) : ăn trộm
(50) : cái mộ
(90): đồng hồ
11-51-91 : con ***
12-52-92 : con ngựa, tiền
13-53-93 : con voi
(53) : yêu, rừng núi
14-54-94 : con mèo nhà
(54) : binh lính, sông suối
15-55-95 : con chuột
(55) : vũ khí, khoai lang
16-56-96 : con ong
(56) : gương soi
17-57-97 : con hạc
18-58-98 : con mèo rừng
(18) : con gián, điện giật
(58) : đau ốm
19-59-99 : con bướm
(59) : trầu cau
(99): vàng
20-60 : con rết
(60) : thành phố, nữ trang
21-61 : Thuý Kiều
(61) : đùa giỡn, cái búa
22-62 : con chim, xem bói
(22) : quan tài
23-63 : con khỉ, bơi lội
(23) : xe đạp
(63) : xe máy, ô tô
24-64 : con ếch
25-65 : con ó (quạ)
26-66 : rồng bay
(66) : thắt cổ, bảo vật
27-67 : rùa, lửa
(67) : đám cưới
28-68 : con gà
(68) : mưa bão
29-69 : con lươn, máu
(69) : bùn đất
30-70 : con cá đen
(70) : heo rừng
31-71 : con tôm
(31) : cầm đồ, khách quý
32-72 : con rắn
(32) : lái buôn
33-73 : con nhện
(33) : chuồn chuồn, tự tử
34-74 : con nai, phân (***)
(34) : ăn mày
(74) : con kiến
35-75 : con dê
36-76 : bà vải
37-77 : trời, cầu vồng
38-78 : ông địa
(38) : đòi nợ
(78) : khóc
39-79 : thần tài
40-80 : ông táo
(80) : hoa quả, trái cây
Con nhện 23-73
Con rùa: 27 -67
Con rắn: 32 -72
Con thỏ: 08-48-88
Bướm: 19-59-99
*** 11-51-91
Ngựa: 12-52-92
Mèo: 18-58-98
Trâu: 09-49-89
Bò: 41
Ếch: 24-64
Hổ: 06-66-86
Voi: 13-53-93
Heo: 07-47-87
Lửa: 27-67
Tiền: 12-52-92
Gà: 28-68
Vit,chim: 22-62
***,phân: 34-74
Chó mẹ chó con: 18 (27/9/09)

mơ thấy làm tình >>>Kết quả 96!

Đàn bà chửa: 38


Học thuộc cái Bảng này mới được nay Win cái A-B nhờ Sổ mơ

 

Chiều. Khi nghe đài Vĩnh Long mở giải đặc biệt 1,5 tỷ đồng, các vé tận cùng mang số 606093, “thần tài” liền đạp xe chạy ven kênh Cầu Đúc vào sâu xã Vĩnh Hanh đến Tân Phú (Châu Thành-An Giang) hô to: “bà con đã trúng… trúng… độc đắc rồi!”. Với một lốc 70 tờ vé số (7 tờ trúng độc đắc, số còn lại trúng an ủi) “rải” đều khắp xóm, nhiều hộ bỗng chốc đổi đời!

Quê nghèo lên hương:

Từ lâu, cuộc sống của nhiều hộ dân xã vùng sâu Tân Phú còn bộn bề khó khăn. Thế nhưng, sau lần trúng số độc đắc mà nhiều hộ đã đổi đời. Có hộ nghèo đến rớt mồng tơi, nhưng chỉ một lần trúng số độc đắc cuộc sống đã lên hương. Anh Cọp mập, một thợ sửa máy sấy lúa quê ở Tiền Giang đến Tân Phú lập nghiệp gần năm, anh phải dựng tạm căn nhà lá đủ che mưa, kín nắng dưới mé kênh để hằng ngày trông coi nhà máy sấy lúa thuê cho ông Hà Văn Bước.

Vào buổi trưa hôm đó, một người bán vé số lại nài ép, thấy vậy anh Cọp mới mua giúp một tờ vé số 606093 (đài Vĩnh Long xổ thứ sáu ngày 10-8). “May mắn thật. Chiều hôm đó tôi lui cui sửa lại cái bầu hút của nhà máy mà vẫn chưa hay tin trúng số, bỗng ông già bán vé số đến cho hay mình đã trúng số.

Chưa tin, tôi móc tờ vé số trong túi ra dò, thấy 6 con số đều trùng khớp. Lúc này, tay chân tôi bủn rủn, tưởng mình như đang nằm mơ. Với số tiền ấy, tôi gửi ngân hàng một ít, còn một số giúp gia đình trả nợ. Mặc dù trúng số độc đắc, nhưng tôi quyết không bỏ cái nghề sửa chữa máy móc…”, anh Cọp vừa nói vừa cười.

Anh Nguyễn Văn Thái, một chủ quán ở xã Tân Phú chứng kiến cảnh một ông già bán nguyên lốc vé số trúng độc đắc hôm đó kể lại: “Buổi trưa, tôi bưng nước ra cho khách uống. Thấy ông già bán vé số ghé lại mời. Kể ra còn phát tức, có một nông dân chỉ đem theo trong túi 6.000 đồng, còn thiếu 4.000 đồng nên không đủ mua, chuyền tay đưa lại cho anh Ngô Văn Cọp (Cọp cao) lấy. Chiều đài Vĩnh Long xổ, anh Cọp trúng ngay giải độc đắc 1,5 tỷ đồng”.

Anh Cọp cao là người dân ở huyện Chợ Mới theo người thân qua xã Tân Phú tạm trú để xịt lúa thuê. Cũng nhờ trúng số độc đắc mà đã trở thành tỷ phú. Hôm trúng số, anh về quê xây lại căn nhà khang trang để chuẩn bị cưới vợ. Ngoài ra, với số tiền đó, anh còn mua thêm 8 công đất ruộng để trồng lúa, còn một số dư đem gửi ngân hàng lấy lãi.

Anh Cọp nói với giọng chắc nịch: “Tiền trúng số là tiền “trời” cho, mình phải biết cách sử dụng, nếu không sẽ dễ bị “bốc hơi”. Bởi vậy, tôi mua đất làm nền tảng, cho con cái sau này nếu có nghèo còn có đất để sản xuất…”.

“Thần tài” vẫn nghèo khó:

Lần theo địa chỉ, từ con lộ nông thôn, chúng tôi trở ngược về Tỉnh lộ 941 để tìm cho bằng được nhà ông “thần tài” đã ban lộc cho bà con nghèo. Ngồi trong căn chòi sát mé kênh Mặc Cần Dưng, ông “thần tài” trong bộ đồ pyjama lom khom bước ra vì mái hiên thấp. Ông cho biết, mình tên Nguyễn Văn Thiềm (út Thiềm, ngụ ấp Vĩnh Phước, xã Vĩnh Bình) nay đã bước sang cái tuổi lục tuần, mỗi ngày phải cùng vợ bươn chải bằng cái nghề bán vé số kiếm sống.

​

Căn nhà lá rách bươm của “thần tài”.​

Khi đề cập đến việc trúng an ủi hàng chục tấm vé số (mỗi tờ 100 triệu) như mọi người đồn đoán, ông út Thiềm nói với giọng buồn buồn: “Có trúng số gì đâu chú em ơi! Toàn người dân đồn thổi. Hôm đó, tôi lấy đến 110 tờ vé số đài Vĩnh Long nhưng đến 2 lốc khác nhau. Một lốc mang số gánh 606093, còn lốc kia số thường tôi đưa vợ bán.

Buổi sáng, tôi đạp xe từ đây vào tận xã Vĩnh Nhuận hàng chục cây số mà chẳng có ai mua. Sau đó, tôi quay đầu xe trở lại bán dài dài về nhà. Khi đến cầu sắt, bụng đói nên tôi tấp vào quán thằng Vũ ăn tô bún và uống ly nước mía. Ăn xong, tôi nài nó 1 tờ vé số 606093 để trừ tiền. Vậy mà thằng Vũ không muốn lấy, vì thấy mặt vợ nó nhăn nhíu khó chịu. Chiều đài Vĩnh Long xổ số ra đúng bon, vợ chồng nó mừng quýnh. Còn 6 tờ độc đắc trúng 1,5 tỷ đồng còn lại, tôi “rải” cho ông Cọp cao, Cọp mập, Thum, bảy Nghề và hai người nữa cũng ở Tân Phú. Tuy nhiên, hôm sau tôi đến cho hay thì gia đình của 2 người này phớt lờ…”.

Thông thường, người bán vé số nào cũng rất khát khao và hy vọng người mua trúng để hưởng chút ít tiền thưởng. Mỗi khi cầm tờ giấy dò thấy mình bán số trúng thì ngay chiều hôm đó, người bán đến báo tin mừng cho gia chủ. Tuy nhiên, đối với ông út Thiềm không vì chuyện mình bán vé số cho bà con trúng độc đắc và an ủi hàng chục tờ mà lợi dụng để xin xỏ tiền bạc.

Út Thiềm thẳng thắn: “Trúng phần người nào thì người đó hưởng, ai muốn cho bao nhiêu thì cho, thậm chí không cho cũng không sao. Mặc dù hoàn cảnh của tôi đang gặp khó khăn, nhưng tôi không hề chìa tay xin người trúng. Hồi bữa trúng số độc đắc đến nay, tôi chỉ nhận tổng cộng được 5,8 triệu đồng từ 5 người trúng giải độc đắc. Còn 63 tờ an ủi, mỗi tờ trúng 100 triệu đồng thì chẳng ai ngó đến mình”.

Trước đây, ông út Thiềm từng chăn nuôi vịt, nuôi cá lóc. Tuy nhiên, ông nuôi con gì cũng lỗ dẫn đến bán luôn mảnh đất 320m2 cặp Tỉnh lộ 941 để trả nợ ngân hàng. Sau đó, vợ chồng cất căn chòi gần mé kênh Mặc Cần Dưng để mưu sinh bằng cái nghề bán vé số dạo đến nay gần 6 năm ròng rã. Nhìn căn nhà xiêu vẹo, ông út Thiềm tự an ủi: “Đời còn dài cũng hy vọng một ngày nào đó mình chừa lại một tờ vé số trúng độc đắc như người ta để đổi đời!
​

 

haizz... đọc bài này thấy tội ông bán vé số ghê, ai cũng trúng mà chẳng giúp gì nhiều cho ổng hết, chán vãi..haizz cái lòng con người, được toàn ăn 1 mình, chẳng chịu chia sẽ để mọi người cùng phát triển thế thì làm sao XH khá nổi

 

MB

BT 2 Tuần 1/10 - 20/10

111


T3 1/10 - T3 7/10

B X3-3X
@
Ăn 1 nháy bỏ

3 càng

944-499
Đão
377 -337
Đão

AB 1 Tuần 32 -37 -73

tham khảo AB dự phòng thử nghiệm

38 - 86


@ con nào tuần này ra rồi thì Đão nó , ko có time lọc lại

BT thử Nghiệm 7 ngày

13

10

18

77

50

Cỡ nào cũng có ra hết

Song Thủ 1 tuần

25-52

75-57
​

 

khà khà nay lại tiến Bộ 1 bước nữa của 4 càng Xác định được mấu chốt

Rút ngắn dc 2 con số rồi hehe

 

Hình như Time Soi cầu 4 càng hơi phí ... Thay vì vậy ta dùng time đó Soi A hoặc B kéo OX -XO 20 con .... và Dùng Can CHi Ngũ hành tìm ra 3 con AB của Tuần đó

Nếu tình cờ OX - XO trùng thì Vỗ mạnh con đó vào Góc A hoặc B mình canh .....

Như vậy Thì khả năng WIn cao hơn so với 4 càng thì phải .......

4 càng thì cũng phải Nuôi hàng XABC - ABCX ..... mà khó canh hơn

 

Bạch Thủ 1 Tuần T3 - T3 còn Sót 50

Nay mai sẽ Ra

AB thì chưa Thấy Đâu
Cho em Nổ 1 phát coi Anh Đồng

 

72 phép QUỶ CỐC ĐẤU PHÁP TÂM THUẬT

Gồm có 72 phép :
Trong tĩnh có động ,trong động có tĩnh . “Biến sinh ra sự ; Sự sinh mưu ; Mưu sinh kế ; Kế sinh nghị ; Nghị sinh thuyết ; Thuyết sinh tiến ; Tiến sinh thoái ; Thoái sinh chế (chế ngự sự việc).
Quỷ cốc tử cho rằng : Trên đời vốn không có việc gì khó ,mọi việc toàn là do con người đặt ra ,bố trí mà thôi .Chỉ cần không ngừng nghiên cứu thực tiễn ,thì có thể đạt được mục đích của mình .

-Phép thứ 1 ương mưu –Âm mưu
“Mưu kế trí lược ,mỗi cái đều có hình dạng của nó : hoặc vuông hoặc tròn ,hoặc âm hợặc dương”.
Mưu kế có âm mưu và dương mưu,trong bất kỳ tình huống nào ,người ta đều không được coi thường đối phương .Bởi vì sự việc ,có những việc giả dối mà đối phương cố ý tạo ra .Tình báo cũng có tình báo giả .Chnên thánh nhân phải làm cho đối phương không thể dò biết thực hư ,Như nhà buôn phải dấu kín như không có chuyện gì .
Âm mưu ở đây không phải là thứ thủ đọan của bọn tiểu nhân ,mà là âm mưu của thánh nhân .
Mưu việc ở âm mà thành sự ở dương .Mục đích là làm cho dân giàu nước mạnh.
Cho nên Quỷ cốc tử lại nói : Thánh nhân mưu ở âm nên gọi là Thần ,thành ở dương nên gọị là Minh ,chủ sự thành tức là tích đức vậy.

-Phép thứ 2 :Xoay chuyển Càn khôn
Giữ vững ý chí ,tinh thần thì sẽ có uy lực. Có uy lực ắt bên trong mạnh ,bên trong mạnh thì không ai địch nổi”.
Quỷ cốc tử cho rằng :khi tình thế bất lợi cho ta ,ta phải dùng trăm phương ngàn kế để hàm dưỡng sức mạng tinh thần ,và chỉ khi nào sức mạnh tinh thần của ta hùng hậu thì mới có thể Xoay chuyển càn Khôn.

-Phép thứ 3 :Đánh bại lần lượt:
“Phân tán được uy thế của đối phương thì ta mạnh như thần”.
Muốn phân tán uy lực của đối phương thì ta phải phục sẵn ,chờ cơ hội xuất hiện mà lần lượt đánh bại đối phuơng.

-Phép thứ 4 :Ứng biến thần tình :
“Tiến thoái xoay trở ,xuất quỷ nhập thần khiến người không biết đâu mà lần”.
Khi tác chiến ta phải tùy cơ ứng biến không hề cố định ,xoay chuyển tùy ý muốn ,khiến cho đối phương chẳng biết thực hư.

-Phép thứ 5 :Giành hết thiên cơ:
“Thánh nhân ở giữa trời đất :lập thân ,tạo nghiệp,lên tiếng ,tuyên truyền đều phải quan sát tượng trời để chớp đúng thời cơ”
Một người cao minh ,trước sự biến đổi mau lẹ của sự vật ,sẽ biết nắm lấy thời cơ ,vận hội 1 cách kịp thời mà thực thi ,hoặc điều chỉnh kế họach của mình .

-Phép thứ 6: Họa phúc tùy lời :
“Lời lẽ của Thánh nhân rất huyền diệu,có thể chuyển nguy thành an ,cứu cả mạng sống”.
Thế gian có câu : “Một lời nói ra ,ngựa giỏi chẳng đuổi kịp” .Hàn Phi Tử nói : “Cái tâm của kẻ vô mưu,lời lẽ của kẻ có mưu :đều là nguy”.Ngụ ý rằng người ta phải thận trọng trong lời ăn tiếng nói .
Ngôn ngữ là tiếng lòng ,là biểu hiệu tư tưởng .
Tục ngữ Trung quốc có câu : “Muốn biết việc trong bụng ,hãy nghe lời cửa miệng “. Họa phúc là tùy ở lời nói vậy.

-Phép thứ 7 :Chúng bất địch quả:
Quỷ cốc tử nói : “Xuân sinh ;hạ trưởng ; Thu thu ; Đông tàng .Đạo trời là vậy ,chẳng thể làm trái.” Lại nói : “Làm trái ,dù thịnh ắt suy”.
Trời đất có 4 mùa thay đổi ,nhân sự cũng có quy luật biến hóa của nó ,mỗi người nếu có hành động trái ngược với quy luật phát triển của sự vật ,thì dù thế lực lớn mạnh đến mấy cuối cùng cũng sẽ thất bại .
Một người ,nếu hành động đúng theo quy luật phát triển của sự vật ,thì dù hiện thời còn đơn thương độc mã ,nhưng rồi vẫn có thể lấy ít thắng nhiều.

-Phép thứ 8 : Trăm phương ngàn kế :
“ Vạn sự trên thế gian biến hóa vô cùng ,tình hình lúc thế này khi thế khác .Người đời cũng trăm phương ngàn kế” .Một vị chủ soái ắt hẵn cũng phải nắm vững nhiều lọai mưu kế để ứng phó với tình húong không ngừng thay đổi.

-Phép thứ 9 :Thiên địa vô thường:
“Trời đất luôn thay đổi há có gì trường cửu”.
Một cái lý chung xuyên suốt giữa trời và người .Khi trời luôn đổi ,nhân sự làm sao bất biến .Một người chỉ 1 mực theo đuổi truyền thống mà không chịu đổi mới ,ắt sẽ bị lạc hậu so với thời cuộc.

-Phép thứ 10 :Thay cũ đổi mới :
“Uốn lượn thì toàn vẹn ,cong ắt sẽ qua ,đầy ắt sẽ tràn ,rách nát sẽ đổi mới ,ít rồi đủ ,nhiều ắt giảm”.
Thay cũ đổi mới là quy luật phát triển của vạn vật trong vũ trụ . Song sáng tạo cái mới bao giờ cũng dựa trên cơ sở truyền thống sẵn có .Không kế thừa truyền thống thì đừng nói gì đến sang tạo cái mới .
Phải hiểu thấu đáo truyền thống mới có thể tiếp nhận tinh hoa và gạt bỏ cặn bã ,từ đó mà phát huy thêm tinh hoa của truyền thống.

-Phép thứ 11:Nhìn xa trông rộng :
“Bậc đại trí dùng cái mà mọi người không hay biết ,cũng dùng cái mà mọi người không nhìn thấy”.
Cái mà mọi người không hay biết ,không nhìn thấy thì chỉ có bậc đị trí mới thấy rõ .Như vậy gọi là “biết nhìn xa trông rộng”.

-Phép thứ 12 :Xử lý linh họat
“Lợi hay thiệt ,được hay mất ,nhiều hay ít …đều dùng âm dương chế ngự .dương động mà vận hành ,âm tĩnh mà thu tàng .dương động mà hiện ra ,âm theo mà nhập vào .Dương cực sinh âm ,âm cực sinh dương”.
Vạn vật trong thiên hạ luôn luôn thay đổi .Khí hậu có 4 mùa Xuân Hạ Thu Đông luôn đổi thay .Đời người có sống chết ,đủ thấy biến đổi là quy luật phát triển của vạn vật .Ta phải linh họat chứ không máy móc xử lý mọi việc mới có thể : “Thắng không kiêu ,bại không nản”.

-Phép thứ 13 :Mưu thâm thích hợp :
“Phàm theo hay bỏ ,thuận hay nghịch phải tùy theo hoàn cảnh .Hợp ở mưu ắt thành ở sự .Bỏ ta theo ngươi hay bỏ người theo ta :ấy là do mưu thuật có tòan vẹn hay không ?
Dùng thiên hạ có mưu kế này ,dùng một nước có mưu kế khác ,dùng 1 phái có mưu kế nọ,dùng 1 người có cách dùng riêng .Lón nhỏ tiến thoái …đều có cách thích hợp .
Xưa nay ,kẻ giỏi xoay trở :theo hay bỏ ,giúp được 4 biển ,chi phối được chư hầu đều trải qua lắm phen chuyển hóa ,theo hay bỏ ,mới tìm ra chổ thích hợp .
Cho nên Y Dõan mấy bận theo vua Thang ,mấy bận theo vua Kiệt ,cuối cùng mới theo vua Thang .
Lã Vọng 3 lần theo Văn vương ,3 lần nhập điện vẫn chưa thật rõ .Cuối cùng mới hợp với Văn Vương”.

-Phép thứ 14 :Hành động bí mật:
“Đạo âm của Thánh hiền ,đạo dương của kẻ ngu ,đạo của Thánh nhân ẩn giấu rất kỹ”.
Tướng soái khôn ngoan thường tạo nên những cái giả để mê hoặc đối phương ,ngấm ngầm hành động để giáng cho đối phương những đòn trí mạng.

-Phép thứ 15 : Đột phá điểm yếu:
“Từ ngoài chế ngự bên trong ,sự việc có điểm cốt lõi phải nhắm vào đó”.
Muốn khống chế nội tâm kẻ khác thì phải nắm chắc: đâu là điểm mấu chốt ,đâu là chồ yếu để mà chĩa mũi nhọn vào đó.

-Phép thứ 16 :Nhỏ mà thấy lớn :
“Quan sát sự việc,luận về vạn sự ,chớ tranh hơn thua .Phải biết nhìn :cái tuy nhỏ nhưng mà nhìn thấy nó lớn lao”.
Người thông minh chỉ căn cứ vào triệu chứng nhỏ bé mà biết nó tiềm ẩn sự kiện trọng đại.

-Phép thứ 17 : Đổi vai chủ - khách:
“Mạnh tích tụ từ yếu ,Có tích tụ từ không .Yếu muốn thắng mạnh ,mềm muốn thắng cứng thì phảỉ tích yếu ,tích mềm”.
So sánh thế giữa chủ và khách để đổi vai chủ khách .
Đó cả là 1 nghệ thuật.

-Phép thứ 18 :Chiêu nạp người hàng
“Cự tuyệt là bịt kín lối vào ,đề phòng quá kỹ thì chẳng ai theo”.
Một vị chủ soái thông minh thì phải có khí phách của 1 chính trị gia vĩ đại ,sẵn sàng chiêu nạp những ai muốn chạy về phía mình .

-Phép thứ 19 :Ứng địch hành động
“Tuy động mà ứng ,việc gì cũng xong”.
Ứng nghĩa là chuyển động sau người ,bất đắc dĩ mới động .”Ứng” đây không phải là thái độ tiêu cực ,bất đề kháng ,mà là dùng “Vô vi” để đạt tới cảnh giờ “Vô bất vi”
Một cá nhân ,nếu ở đâu cũng hiếu thắng ,tranh giành hơn thua : thì thể lực và tinh thần sẽ bị hao tổn rất nhanh ,tuổi thọ sẽ chẳng được lâu bền
Ngược lại ,nếu hiểu rõ lẽ “ứng địch nhi động” thì sẽ không vọng động 1 cách khinh xuất .Mà không ngừng rèn luyện thể lực và ý chí 1 cách nghiêm túc ,cho đến khi hòan tòan có khả năng thắng địch thì mới hành động ,
Không làm thì thôi ,mà đã ra tay thì không có gì cản nổi .
Đã đánh là thắng.

-Phép thứ 20 :Tam giáo cửu lưu
“Tìm kiếm nhân tài ,phải tìm khắp xa gần .Phải có người tài về từng phương diện để khi cần thì ta có thể xử dụng”.
Một người múôn dựng nghiệp lớn thì phải chiêu nạp nhiều tài năng .
Tử Nghiêm là người nước Trịnh rất biết chọn và dùng người .
Công Tôn Huy am hiểu tình hình 4 nước .
Tỳ Thâm thì giỏi bày mưu.
Phùng Giản Tử có tài phán đóan mọi sự .
Tử Đại Thúc thì văn hay chữ tốt.
Gặp sự việc liên quan giữa các nước .Tử Nghiêm hỏi Công Tôn huy ,sau đó bàn mưu tính kế với Tỳ Thâm ,đọan để Phùng Giản Tử phán đoán mọi khả năng diễn biến của sự việc .Sau khi xong việc bèn để Tử Đại thúc sọan lời văn ứng đối với quan khách các nước.

-Phép thứ 21 :Bổ dọc chen ngang
Quỷ Cốc Tử nói : “Dùng cách phân tán uy quyền để chuyển quyền” .
Người tài giỏi nhất phải biết phá vỡ sự liên minh của các đối thủ phân tán uy lực của chúng mà tăng cường uy thế của mình.

-Phép thứ 22 : Trói buộc chi phối
“Lập thế tạo thế .Phải quan sát ,nghe ngóng ,xác định mức độ của người và việc mà định kế an nguy .Xem thiên thời thịnh suy ,địa hình rộng hẹp của các quốc gia ,tài sản của dân chúng ,quan hệ giữa các chư hầu mà dùng thiên hạ.
Xem tài năng ,khí thế ,sức vóc mà dùng người .
Xem cái gì ,người nào cần giấu diếm hay phô bày ;cần dung nạp hay mời chào .Xem Đông Tây ,ngó Nam Bắc .Rồi dùng mọi biện pháp khả dĩ để chi phối ,trói buộc 1 cá nhân ,một tập đòan hay 1 quốc gia làm theo ý múôn của ,mà không thể nào làm khác được” .

-Phép thứ 23 : Liệu địch như thần
“Ngồi 1 chổ mà nắm biết mọi chuyện trong thiên hạ”.
Bậc đại trí có thể qua mọi diễn biến phức tạp ,chằng chịt ,qua hiện tượng mà nhận biết phương hướng hành động thật sự của đối phương.

-Phép thứ 24 : Không lừa nổi ai
“Kế sách dù muôn ngàn kiểu ,cuối cùng cũng không nằm ngoài tâm lý con người”.
Người thông minh ,tỉnh táo ,từ triệu chứng nhỏ nhặt tưởng như không đáng kể mà nắm bắt được sự kiện trọng đại để phá vỡ âm mưu của đối phương.

-Phép thứ 25 :Yếu thắng được mạnh
“Mạnh tích tự từ yếu ;Có tích tụ từ không.Đó là cả 1 nghệ thuật”.
Yếu múôn thắng mạnh ,mềm muốn thắng cứng thì phải tích yếu ,tích mềm .Yếu và mạnh chỉ là 1 cách nói tương đối .Trong tình huống nhất định ,yếu cũng có thể thắng được mạnh.

-Phép thứ 26 : Biến không thành có
“Thần đạo hỗn thuần vi nhất ,dù đạo trời phức tạp đến mấy cũng có thể suy diễn bất tận”.
Bậc quân tử hay thống soái có thể suy luận hàng vạn lý lẽbiến hóa trên thế gian để lý giải các bí ẩn vô cùng vô tận.

-Phép thứ 27 :Uốn ba tấc lưỡi
“Lời lẽ khôn khéo hay giả dối đều lợi hại khôn tả”.
Người khôn khoan thường lợi dụng ngôn từ để vẽ ra lâu đài trên cát ,kích thích người ta hăng hái hay dẫn dụ đối phương mắc lừa .
Múôn được vậy thì phải tô điểm cho thất khéo và nói năng phải thật hùng hồn,đầy sức dẫn dụ và thuyết phục.

-Phép thứ 28 :Thu phục nhân tâm
“Dùng tâm hệ trọng hơn dùng binh”.
Dùng binh vẫn phải lấy việc dùng tâm làm nguyên tắc cao nhất .Chỉ dùng binh mà không dùng đến tâm thì rất là nguy hiểm .Bởi lẽ dùng binh vốn là để giết địch ,nếu ta thất bại thì địch sẽ giết ta .Cho nên dùng binh cũng có thể đem lại hậu quả “tự giết mình”.
Dùng binh hòan toàn không chỉ giới hạn ở việc dùng mệnh lệnh hay kỷ luật bắt người ta phục tùng ,mà còn phải làm co người ta “tâm phục” .Lòng người đã phục thì dù hành động ,động tác có thể chệch chọac ,song hết thảy đều đồng lòng như một.

-Phép thứ 29 : Một công đôi việc
“Vừa lợi cho mình mà cũng lợi cho người,trên hay mà dưới cũng tốt”.
Một mưu kế phải đem lại nhiều hiệu quả thì mới là kế hay ,kiểu như một mũi tên mà bắn trúng 2 con chim.

-Phép thứ 30 :Bốn lạng ngàn cân
“Lượng quyền là gì? Là đo lường lớn nhỏ -xác định nhiều ít”.
Tướng soái thì phải “biết mình biết người”: mới có thể dùng sức “ bốn lạng mà thắng ngàn cân”.
Thông thừơng thì 4 lạng có thể bị đè bẹp bởi ngàn cân.Nhưng nếu sức bốn lạng khôn khéo tránh né sức ngàn cân ,rồi sau đó giáng đòn thì có thể hòan toàn thắng ngàn cân.

-Phép thứ 31 : Ngàn vàng phá địch
“Mọi sự đều có sự cố kết bên trong ,có thể dùng tiền tài ,nhan sắc để phá vỡ sự cố kết ấy”.
Dùng nhiều tiền để mua chuộc ,ly gián nội bộ đối phương có thể thu được thắng lợi mà ở chiến trường không thể nào giành được.

-Phép thứ 32 : Chủ động quyền biến
“Sự việc quý ở chổ mình chủ động ,nếu để cho người giành được phần chủ động thì hỏng”.
Người chủ động thì mới giành được quyền hành ,quyền biến .Đã bị động thì khó mà đạt được thắng lợi .Khi lâm sự phải sáng suốt ,cân nhắc lợi hại ,bỏ cái lợi nhỏ mà tránh cái hại lớn ;nhận cái hại nhỏ để giành cái lợi lớn .

-Phép thứ 33 :Tuyệt đối bí mật
“Giữ kín mưu đồ thì việc mới thành”.
1 vị thống soái hay tướng lĩnh muốn giành thắng lợiphải tuyệt đối giữ bí mật.


-Phép thứ 34: Kích động vua chúa.
“Tiếp xúc ,phán đoán có nhiều cách :hoặc dùng binh ;hoặc dùng chính ,hoặc dùng hỉ ,hoặc dùng nộ…Dùng nộ là kích động”.
Người kkhôn ngoan chẳng những dùng lời lẽ để thuyết phục ,phân trần ,mà còn phải dùng những lời lẽ để kích động ,nói khích vua chúa.

-Phép thứ 35 : Kế sách lâu dài
“Người thông minh thì luôn nhìn cái rất xa để mà kiểm nghiệm”.
Người khôn ngoan thì phải biết nhìn xa trông rộng ,sẽ không tham cái lợi nhỏ mà để mất cái lớn ,tham cái lợi trước mắt mà quên kế sách lâu dài.
Người có đảm lược thật sự thì biết tính tóan sâu xa,chu đáo ,không chỉ thấy cái trước mắt ,không chấp nê tập quán thông thường.

-Phép thứ 36 :Biết trước thời thế
“Dự đóan thời thế để quyết định lợi hại ,quyền biến”.
Một thống soái hay 1 tướng lĩnh nắm được thời là điều trọng yếu .Họ phải hành động lặng lẽ một khi hết thảy chưa ai chú ý ,đến lúc thời cơ chín mùôi là họ ra tay:lập tức làm nên chuyện lớn.

-Phép thứ 37: Không đánh vẫn oai
“Người cầm quân không cần lâm trận mà vẫn làm chủ được thiên hạ ,thế mới đáng gọi là Thần minh”.
Bậc đại trí không cần hao tổn binh lực vẫn khiến cho đối phương phải bãi binh cầu hòa ,thiên hạ nể phục ,đủ sánh với Thần minh.


-Phép thứ 38 : Nắm quyền bá chủ
“Chư hầu chống nhau nhiều không kể xiết .Khi quốc gia buớc vào thời điểm sinh tử tồn vong .Bậc vĩ nhân xuất chúng phải xuất đầu lộ diện nắm lấy cơ hội kiến lập nghiệp vương bá.

-Phép thứ 39:Thay thù thành bạn
“Trên đời không có gì quý mãi ,không có ai làm thống soái vĩnh viễn”.
Thế sự biến hóa vô cùng ,hôm nay họ là kẻ thù ,nhưng ngày mai có thể họ sẽ là bạn của ta ,hoặc ngược lại .
Đó là cả 1 nghệ thuật chuyển hóa.

-Phép thứ 40 : Chỉ dẫn do người
“Tình mà hợp thì vật cũng tụ lại với nhau.Đống củi gần lửa lúc khô dễ bén.Nước rót xuống chổ đất bằng ,nơi nào ẩm thì nước sẽ dừng lại”.
Lòng người cũng vậy .Một thống soái muốn thuyết phục hay là lợi dụng tướng sĩ của đối phương thì phải làm sao cho họ thấy,họ phải chịu ân huệ của mình .

-Phép thứ 41 :Chiêu hiền đãi sĩ
“Dùng mưu kế .Công không bằng tư ,tư không bằng kết,kết sao cho chặt”.
Có nhiều cách kết : có nội kết ;ngoại kết ;sinh kết ;tử kết…
Trương Lương kết thân với Hạng Bá :đó là nội kết.
Trương Nghi –Tô Tần : ấy là ngoại kết.
Lấy đức và ân huệ đã người ,mưu phúc cho dân ,mưu lợi cho nước :ấy là sinh kết.
Tuyên dương người chết ,úy lạo thân thuộc người đã hy sinh :ấy là tử kết.


-Phép thứ 42: Áp đặt chủ quan
“Chớ áp đặt sở thích của mình cho người”.
Cái mình thích co thể người ta không thích ;cái mình ghét có thể người ta lại ưa .Chớ nên suy bụng ta ra bụng người.Cùng 1 sự việc nhưng 2 người nhìn nhận lại khác nhau :kẻ cho là lợi ;người cho là hại .
Nếu chủ quan áp đặt dễ phạm sai lầm ,gây hậu quả đáng tiếc.


-Phép thứ 43 : Mâu thuẫn thống nhất
“Cao mà hóa thấp –lấy mà hóa cho –mất mà hóa được”.
Sự vật bao giờ cũng có 2 mặt đối lập nhau,Có những việc bề ngoài tưởng chừng như bất lợi đối với ta ,nhưng thực chất lại hàm chứa ích lợi to lớn đối với ta.

-Phép thứ 44 :Thủ trước công sau
“Đối phương hùng mạnh thì ta tạm lui chờ thời chuyển biến”.
Một quốc gia ,1 qu6n đội hùng mạnh cũng có lúc phải sơ hở ,suy yếu .
Một quốc gia ,1 quân đội suy yếu ,nếu biết tích lũy thực lực ,nín lặng chờ thời thì có thể trở nên hùng mạnh .Bấy giờ có thể chuyển từ thế thủ sang công.

-Phép thứ 45 :Kiên tâm bền chí
“Anh hùng có lúc cũng sa cơ .Khốn tới cùng ắt biến”.
Người có chí lớn thật sự gặp bất cứ hòan cảnh khó khăn nào cũng kiên trì theo đuổi mục đích của mình ;có thể chịu đừng ,nếm trãi những nổi đau khổ mà người đời không mấy ai chịu nổi .
Chỉ như thế mới có thể tạo nên sự nghiệp lớn lao.

-Phép thứ 46 : Lấy tĩnh chế động
“Trong thiên hạ : con cái thường hay lấy tĩnh đễ thắng con đực ,con cái lấy tĩnh nên ở dưới”.
Hòan cảnh luôn biến động ,nhân sự thường có đua tranh hơn kém .Trong cuộc tranh đua phải bình tỉnh thì mới giữ được tỉnh táo ,không bị mê lọan về thần trí .
Phàm người cương gặp kẻ cương thì sẽ tranh chấp không ngừng ,nhưng gặp người nhu thì sẽ trở nên nhu hòa.
Cho nên mới có câu : Lạt mềm buộc chặt .
Kẻ cương rất dễ bộc lộ điểm yếu ,ta chỉ cần bình tĩnh quan sát ,đợi cho chỗ yếu lộ ra ắt sẽ chế ngự được.

-Phép thứ 47 : Quyết giữ chính nghĩa
“Bậc quân tử có chính nghĩa thì mới chiêu mộ được hiền tài”.
Ta phải là chính đạo thì mới thu phục được lòng người theo về.

-Phép thứ 48 : Đánh vào chỗ yếu
“Người đời có người thích yên tĩnh ,có kẻ thích hành động ,có người hám danh ,có kẻ hám lợi ,có người chính trực ,có kẻ xiểm nịnh ,có người thích sáng sủa ,có kẻ ưa tăm tối”.
Người khôn ngoan thì phải hiểu rõ điểm yếu của đối phương để mà đánh vào đó.

-Phép thứ 49 :Ghi công quên lỗi
“Bậc trí giả không dùng sở đỏan ,mà dùng sở trường của người ngu.Không chú ý đến lỗi lầm mà sử dụng công lao của họ cho nên không bị khốn”.
Bậc quân tử đối với quần thần phải khoan dung độ lượng như thế ,quần thần mới cảm kích mà đền đáp.


-Phép thứ 50 :Hạ chiếu cầu hiền
“Thánh nhân dùng vô vi đãi người có đức”
Bậc thánh minh phải nghĩ mọi cách ,phải dùng lời lẽ thế nào để thu phục người hiền tài ,đức độ”.




-Phép thứ 51 :Lưu danh muôn thuở
“Bậc hiền sĩ dù đã qua đời ,vẫn được mọi người nhắc đến như có tình sâu nghĩa nặng”.
Có những kẻ sống trên đời chỉ biết tranh danh đọat lợi ,tàn sát hung hãn như mãnh thú .Có kẻ đạt được danh lợi thì kiêu căng tự mãn ,bị tiền của và nữ sắc làm mê muội tâm trí ,dù có sung sướng hưởng lạc vài chục năm nhưng khi chết đi sẽ để lại tiếng xấu ngàn thu.

-Phép thứ 52 :Thoái binh chế binh
“Có thuật lui binh ,có phép chế binh”.
Ngụ ý là 1 người bình tĩnh ,thận trọng ,luôn làm điều thiện ,đức độ cao cả,thhì dù 1 thân 1 mình đi vào hang ổ đối phương ,cũng có thể làm cho đối phương phải kính nể không dám tàn hại .Một người như vậy thì nơi nào cũng là đất sống ,không có gì đáng gọi là hiểm nguy.

-Phép thứ 53 :Đại hiền vô địch
”Người giỏi quyền biến là người : trên thông thiên văn ,dưới tường địa lý ,sai khiến quỷ thần ; tùy thời tiết từng mùa mà biến hóa ,khiến cho vạn vật trong thiên hạ phải phục vụ cho mình”.

-Phép thứ 54 :Tiến công nước-người
“Chế ngự người thì nắm được quyền.Đồng thời với việc tiến công nước địch phải chế ngự được người của địch”.

-Phép thứ 55 : Giữ thế cân bằng
“Ít rồi sẽ nhiều ,thiếu rồi sẽ đủ”
Vạn vật trên đời vờua đối lập vừa thống nhất .Lão Tử cũng nói “Đạo trời giống như chổ cao thì dựa vào chổ thấp ,chổ thừa thì bù vào chổ thiếu”.Giữ cho cân bằng,hài hòa là điều tối cần thiết.

-Phép thứ 56 : Ẩn náu chờ thời
“Dụng chi hữu đạo ,dụng chi tất ẩn” .Lại nói “Có đạo của Tiên vương ,có mưu của thánh trí ,thảy đều không lộ liễu”.
Người thông tuệ thường thường ít bộc lộ sở trường của mình ở tất cả mọi nơi ,mà luôn luôn hường nhịn người khác .Nhưng sự ẩn giấu này chỉ là để chờ thời cơ chin muồi sẽ hiển lộ.

-Phép thứ 57 : Sử dụng nội gián
“Con Gấu trước khi vồ mồi thường giấu mình rồi mới xông ra .Muốn hành động thì trước tiên hãy dùng nội gián”.
Người khôn ngoan chẳng những giỏi dùng binh trên chiến trường,mà còn biết cài gián điệp vào hàng ngũ của đối phương để họat động.

-Phép thứ 58 : Uốn nắn sửa sang
“Thánh nhân vừa thấy cong bèn uốn nắn lại cho thẳng ,tùy mức độ lệch lạc mà có cáchtrị thích đáng”.
Khi nền chính trị quốc gia xuất hiện nguy cơ,phải dùng quốc pháp bổ cứu.Nếu nguy cơ nghiêm trọng ,tất phải dùng hình phạt nghiêm khắc.

-Phép thứ 59 : Lùi để tiến tới
“Người giỏi dùng thiên hạ xưa nay tất phải lượng định quyền trong thiên hạ,phải phân biệt nặng nhẹ ,mạnh yếu”.
Bậc hhiền minh thường tránh kẻ mạnh,tạm lùi để tìm cách tiến công.

-Phép thứ 60 :Cho rồi mới lấy
“Muốn chiếm lĩnh được gì của đối phương thì trước hết phải đáp ứng phần nào ý muốn của đối phương ,rồi mới lấy được cái mình cần”.

-Phép thứ 61 :Quan sát gián tiếp
“Thẩm định hư thực,căn cứ vào thị hiếu mà biết ý chí”.
Muốn xem xét 1 người,ta hãy xem thường ngày họ bộc lộ ý thích gì để mà phán đóan tình hình.

-Phép thứ 62 :Đánh rắn dập đầu
“Kẻ mạnh khi chiến thắng thường chóang váng vì thắng lợi,không tấn công giành thắng lợi trọn vẹn,sớm thỏa mãn thì sẽ chuốc lấy tai họa .
Kẻ yếu bị thất bại ,nếu biết bình tĩnh suy xét rút ra bài học ,phục hồi lực lượng ,thì có thể lật ngược thế cờ.

-Phép thứ 63 :Chủ quan hại mình
“Hợp mà không kết ,dương thân mà âm sơự chẳng thành”.
Có những việc tưởng chừng vô cùng thuận lợi,thực ra hết sức khó khăn.Phải đi sâu vào cuộc sống ,nghiên cứu điều tra nắm chắc thực tế ,mới không phạm sai lầm chủ quan,đã làm hại cho mình ,còn hại cả cho người

-Phép thứ 64 : Dẫn dụ đối phương
“Những điều dẫn dụ của thánh nhân :kẻ ngu lẫn kẻ trí đều không nghi hoặc”
Bậc đại trí có thể khôn khéo dẫn dụ được hết thảy mọi người mà đối phươngkhông hề hay biết.

-Phép thứ 65 :Lợi dụng kẻ địch
“Thả mồi sâu bắt cá lớn”.Bậc đại trí không những chỉ biết sử dụng những người hiền tài ở phe mình ,mà còn biết lợi dụng những khe hỡ,những mâu thuẫn trong nội bộ đối phương mà sử dụng người của đối phương phục vụ lợi ích cho mình.

-Phép thứ 66 :Một cây thành rừng
“Đơn thương độc mã vẫn có thể ra vào tùy ý không ai ngăn nổi”.
Đông người vẫn chưa chắc là đã giành phần thắng .Một bàn tay cũng có thể tạo nên tiếng vỗ:chỉ cần chân lỳ thuộc về ta ,thì ta vẫn thành vô địch trong thiên hạ.

-Phép thứ 67 :Tương quan lợi hại
“Dùng lời lẽ để thuyết phục đối phương nhận ra điều phải trái”.
Muốn cho đối phương hành động làm theo ý mình thì ta phải biết khôn khéo thuyết phục ,chỉ rõ điều lợi hại.

-Phép thứ 68 :Hình dung có địch
“Nghĩ rằng có địch để mình nổ lực”
Muốn lập nên sự nghiệp lớn ,phải biết hình dung những thế lực lớn mạnh ngăn cản bước tiến của mình ,từ đó mà ta cố gắng không ngừng để vươn tới mục đích.

-Phép thứ 69: Học hỏi kẻ thù
“Muốn chiến thắng thì phải biết học hỏi ở tất cả mọi người”.
Bậc địa trí khi mưu nghiệp lớn chẳng những học hỏi ở những bậc tiên hiền,mà còn học hỏi những cái hay của chính kẻ thù.

-Phép thứ 70 :Nói mãi phải tin
“Lời nói của số đông có thể biến không thành có”.
Nếu giỏi tung tin thì có thể đánh lạc hướng đối phương.

-Phép thứ 71 :Luồn sau leo cao
“Phái gián điệp luồn sâu vào đầu não đối phương mà hành động ,có thể dành thắng lợi lớn lao bất ngờ”.
Nếu gián điệp của ta mà len lõi sâu vào bộ chỉ huy của địch thì thắng lợi gần như cầm chắc.

-Phép thứ 72: Không màng danh lợi
“Bậc chân nhân hợp với đạo trời”
Một người kinh qua tu luyện lâu dài đạt tới cảnh giới thóat tục thì gọi là “Chân nhân”.
Người ta khi sinh ra ban đầu không khác nhau là mấy .Chỉ sau đó do môi trường ,hòan cảnh khác nhau ;do sự tu luyện nhiều hay ít mà thành ra những hạng người khác nhau.
Người nào chìm đắm trong danh lợi ắt chuốc lấy họa sát thân .
Người nào không màng danh lợi thì sẽ thanh thản vui sướng./.

Xem xả Strees ...

 

Sự phi thường của đức tin


- Phạm Tử Hoa là người thích kết nạp dũng sĩ. Ông có một thế lực rất lớn ở Tấn. Tử Hoa không có quan chức gì nhưng uy tín ông vượt hơn cả Tam Khanh (3 quan đầu triều). Cái uy tín đó khiến ông làm được những việc: Từ giàu hóa nghèo, hoặc từ nghèo hóa giàu; người vô tội Tử Hoa có thể làm người chết, người bị tội chết ông có thể cứu sống.

Có một lão tên Thương Khâu Khai nhà rất nghèo, tưởng chừng trong xã hội không ai nghèo hơn, nghe được quyền lực của Phạm Tử Hoa, họ Thương bèn xốc áo lên đường tìm Tử Hoa. Bọn môn khách nhà họ Phạm thấy ông già lụm cụm, da nhăn nheo rám nắng, áo quần xốc xếch bẩn thỉu biểu môi khinh miệt lão, ông không hề phản ứng. Bọng chúng đưa Thương Khâu đến một cái đài cao, một tên xấc xược nói:

- Lão nhảy được từ trên đài xuống đất sẽ được thưởng 100 lạng vàng.

Thương Khâu Khai nhảy liền! Ai cũng tưởng lão tan xương nát thịt, không ngờ lão nhảy xuống nhẹ nhàng như chiếc lá rơi. Dĩ nhiên lão bình yên.

Bọn chúng lại đưa lão đến vực sâu, nước xoáy cuồn cuộn, nói:

- Dưới này có châu ngọc nhiều lắm, lão nhảy xuống đó lấy.

Thương Khâu Khai tin thật bèn nhảy xuống, hồi lâu lão bình thản trồi lên mặt nước, trong tay lão bình thản trồi lên mặt nước, trong tay lão có một viên ngọc. Bây giờ bọn chúng kể cả Phạm tử Hoa rất ngạc nhiên. Phạm Tử Hoa cho lão vào hàng thượng khách. Dè đâu kho tài sản nhà Tử Hoa phát hỏa, lửa khói mù mịt. Phạm tử Hoa sốt ruột bảo Thương Khâu Khai:

- Nếu ông có thể xông vào lửa khuân ra mấy hòm gấm vóc châu báu, tôi sẽ thưởng công cho ông!

Lão Thương nét mặt tự nhiên xông vào biển lửa cứu được tài sản của họ Phạm, bụi than không hề dính vào người lão. Bấy giờ bọn chúng mới biết sợ cúi đầu lạy lão và hỏi:
- Tiên sinh có đạo thuật gì không?

Lão chân thành đáp:
- Tôi không có thuật gì cả. Chính tôi cũng lấy làm ngạc nhiên cho tôi lắm. Nhưng tôi biết chắc một điều, lời người ta đồn ông Phạm đây, giàu có thể đổi thành nghèo, nghèo có thể hóa giàu, có quyền khiến ai chết, cho ai sống. Vì tôi quá tin điều đó, nên tôi làm việc gì cũng không trở ngại. Tôi tin tôi sẽ giàu, tôi tin rằng ông Phạm không cho tôi chết. Chỉ có vậy!

Tể Ngã nghe được điều đó về thuật lại cho Khổng Tử nghe.

Khổng Tử nói:
- Người có chí thành có thể cảm hóa được vạn vật, khiến quỷ thần, Trời Đất cảm động, nên có thể tung hoành mà không có gì trở ngại. Các con hãy nhớ kỹ điều đó.

___ LỜI BÌNH

Chuyện này có tính chất đạo học, nó có vẻ gì huyền bí và siêu nhiên. Tuy vậy trên thực tế không phải là không xảy ra. Người Tây Phương có câu "Muốn là được!". Người ta đặt hết niềm tin và hi vọng vào "muốn". "Muốn" như một tâm linh không thể tách rời với cơ thể. Kinh Thánh nói: "Chỉ cần một đức tin lớn bằng hạt cải, có thể xoay chuyển được một quả núi". Thuật thôi miên cũng ở đức tin mà ra. Thôi miên không thuộc về thần học, mà nó thuộc khoa học.

Sử Ký Tư Mã Thiên có chép một đoạn về Lý Quảng: "Quảng ở Hữu Bắc Bình đi săn, thấy tảng đá trong bụi rậm tưởng rằng đó là hổ, bèn giương cung bắn, mũi tên cắm lút vào. Nhìn lại là tảng đá. Quảng bắn lại lần nữa nhưng không sao găm được!" Bộ sách này rất có giá trị về sử liệu, khó nói ngoa. Lý Quảng là một cung thủ nổi tiếng. Ban đầu đấi tượng kia ông cho là hổ, nếu là hổ ắt mũi tên phải gắm lút vào. Ấy thức ấy đã biến niềm tin mãnh liệt thành sức mạnh. Sau, Lý Quảng biết là đá, thì sự hoài nghi nảy sinh. "Mũi tên bằng cây làm sao có thể xuyên qua đá?". Sự hoài nghi ấy đã làm niềm tin không còn mãnh liệt nữa. Và tất nhiên mũi tên không thể xuyên qua đá được!

Ở đây, Thương Khâu Khai có một niềm tin tuyệt đối, vì vậy ông xuống nước, vào lửa đều không trở ngại, bởi vì những thứ kia ông vẫn xem nó là không khí, nó là món lợi nhuận, lại có một Phạm Tử Hoa cứu tử, thì ông không hề nghĩ đến cái chết!

Nhưng đại khối nhân sinh mấy ai có được niềm tin tuyệt đối và mãnh liệt để chứng nghiệm điều ấy đúng hay không đúng.

Tại Sao có Người trúng Xỉu CHủ 2 lần liên tiếp là như thế ai cựu thâm niên ở diễn đàn điều hiểu chuyện này

 

Thay đổi cách suy nghĩ của bạn về tiền

​

Tiền, cũng như một con người, là một thứ đang tồn tại. Khi bạn thức dậy vào mỗi sáng và đi làm, bạn đang bán một sản phẩm - đó là chính bạn (hay nói cách cụ thể hơn đó là sức lao động của bạn). Khi bạn nhận ra rằng mỗi buổi sáng tài sản của bạn cũng thức dậy và có cùng tiềm năng làm những công việc như bạn, bạn sẽ nắm được một chìa khóa vàng trong cuộc sống của bạn.
Mỗi đồng tiền bạn dành dụm được cũng giống như có thêm “một người lao động”. Qua thời gian, mục đích của bạn là làm cho họ làm việc hiệu quả hơn, bạn sẽ có đủ tiền để thuê nhiều người lao động khác hơn (tức thu được nhiều tiền hơn). Khi bạn thật sự thành công, bạn sẽ không còn phải bán sức lao động của chính mình nữa.
Sức mạnh của một số tiền nhỏ

​

Một sai lầm lớn nhất mà nhiều người mắc phải là nghĩ rằng mình phải bắt đầu mọi việc với một số tiền lớn như quân đội của Napoleon. Họ bị ám ảnh bởi tâm lý “không có đủ tiền”, hay nói cách khác là nếu bạn không đầu tư nhiều tiền thì bạn sẽ chẳng bao giờ giàu có. Điều mà những người này không nhận ra đó là toàn bộ quân đội khi khởi đầu được xây dựng từ một người lính. Điều này cũng đúng đối với các vấn đề về tài chính.
Có rất nhiều tấm gương làm giàu từ những số vốn rất nhỏ. Quan trọng là bạn có biết cách tích lũy cho mình để phát triển số tiền nhỏ thành một số vốn lớn hay không? Dĩ nhiên, điều đó không có nghĩa là bạn trở thành một kẻ keo kiệt, nhưng bạn cần hiểu được bài học: dù chỉ một đồng thì vẫn có giá trị. Đừng xem thường những sự khởi đầu nho nhỏ.
Với mỗi đồng bạn tiết kiệm được, bạn đang mua sự tự do của mình

​

Từ khi đồng tiên có khả năng khiến cuộc sống bạn tốt hơn, bạn càng kiếm được nhiều tiền thì số tiền đó càng được phát triển nhiều hơn và nhanh hơn. Bên cạnh đó, bạn kiếm được càng nhiều tiền thì bạn càng có nhiều tự do: tự do để ở nhà chơi với bọn trẻ, tự do để được nghỉ ngơi và du lịch khắp thế giới hoặc tự do nghỉ việc nếu thật sự không thích. Nếu bạn có bất kỳ một nguồn thu nhập nào, bạn đã có thể bắt đầu vun đắp cho sự giàu có của mình ngay từ hôm nay. Có thể, mỗi lần bạn chỉ để dành được vài trăm ngàn đồng, nhưng mỗi sự đầu tư này là một viên gạch tạo nên nền tảng của sự tự do về tài chính của bạn.
Vun đắp tương lai từ hôm nay

​

Nhiều người nói rằng, họ không muốn phí thời gian vào việc đầu tư cổ phiếu bởi không muốn đợi đến 10 năm sau mới có thể giàu có. Họ muốn tận hưởng cuộc sống và tiêu xài tiền mình làm ra ngay bây giờ. Lối suy nghĩ đó bây giờ không còn hợp thời nữa vì như thế bạn sẽ chỉ tồn tại trong 10 năm. Vấn đề đặt ra là sau đó liệu bạn có cảm thấy tốt hơn hay không? Hiện tại của bạn chính là kết quả tổng hợp của những quyết định mà bạn chọn trong quá khứ. Vậy tại sao bạn không tạo nên một bệ phóng vững chắc cho cuộc đời bạn trong tương lai ngay từ bây giờ?
Thay vì mua sắm hãy đầu tư và để dành

​

Một vài người tự hỏi tại sao họ không giàu có? Họ luôn cảm thấy nếu họ để dành tiền thì họ sẽ chẳng bao giờ kiếm thêm được nhiều hơn. Câu trả lời thật đơn giản. Họ hãy ngừng việc mua hàng hóa của các công ty mà bắt đầu mua chính công ty đó. Nhiều cuộc khảo sát cho thấy gần 1/3 thu nhập của những người giàu đều được dùng để đầu tư và tiết kiệm. Đó không phải là kết quả của việc trở nên giàu có mà đó là lý do họ giàu có.
Biết khát khao và học cách để thành công, phấn đấu để cạnh tranh với những người thành công

​

Một nhà đầu tư tài giỏi đã nói rằng bạn hãy đưa ra những đặc điểm mà bạn ao ước và không thích nhất về một “thần tượng” nào đó của mình. Sau đó hãy làm mọi thứ trong khả năng của mình để phát triển những đặc điểm bạn thích và loại bỏ những đặc điểm mà bạn không thích. Hãy cố gắng uốn nắn và biến mình thành kiểu người mà bạn muốn trở thành. Bạn sẽ tìm thấy rằng, bằng việc đầu tư cho chính bản thân mình trước thì tiền sẽ bắt đầu “chảy” vào cuộc sống của bạn. Sự thành công và giàu có sẽ sinh ra thành công và giàu có. Bạn phải tự tìm cách của mình để đi vào được vòng tròn đó. Bằng cách xây dựng “đội quân hùng hậu” của mình từ mỗi binh sĩ và làm cho đồng tiền của bạn phục vụ cho chính bạn.
Nhiều tiền không phải là câu trả lời cho tất cả

​

Kiếm được nhiều tiền không giúp bạn giải quyết được hết những vấn đề. Đồng tiền là một chiếc kính phóng đại, nó sẽ giúp bạn nhìn rõ hơn và thúc đẩy mọi việc. Nếu bạn không có khả năng kiếm được đủ tiền để trang trải thì cuộc sống của bạn sẽ thật tồi tệ. Nhưng vấn đề quan trọng không phải là số lượng tiền bạn kiếm được mà chính ở chỗ bạn đã được dạy cách tiêu tiền như thế nào.
Nếu bố mẹ bạn không giàu có thì đừng đi theo vết xe đổ đó

​

Nếu bố mẹ của bạn không sống một cuộc sống mà bạn muốn thì đừng làm những điều mà họ đã làm. Bạn phải thoát khỏi tâm lý của những thế hệ trước nếu bạn muốn có một cuộc sống khác với họ. Bạn cần phải đạt được sự thoải mái về tài chính và thành công - cả hai thứ - dù gia đình bạn có thể có hoặc không. Một trong những phương pháp tốt là hãy đầu tư cho chính bản thân mình trước. Không có nơi nào khác để tiền của bạn có thể sản sinh nhiều cho bạn như khi bạn sử dụng nó để đầu tư vào việc làm ăn. Đó là sự nhìn xa trông rộng lâu dài và tuyệt vời.
Đừng lo lắng

​

Điều kỳ lạ của cuộc sống đó là nó không quá quan trọng rằng bạn đang ở đâu mà là bạn sẽ như thế nào, làm gì. Một khi bạn đã chọn lựa việc xây dựng một sự đảm bảo có giá trị, đừng để suy nghĩ thứ hai khác kiểu như “Sẽ thế nào nếu…” xuất hiện. Mỗi phút giây trôi qua, bạn đang trưởng thành hơn và càng gần hơn mục tiêu cuối cùng của mình - sự kiểm soát và tự do.
Một đồng tiền rơi vào tay bạn có nghĩa là một hạt giống cho tương lai tài chính của bạn. Nếu bạn siêng năng và có trách nhiệm, sự thịnh vượng về tài chính chắc chắn sẽ đến với bạn. Ngày đó sẽ đến khi bạn có thể trả được tiền mua xe, nhà hoặc bất cứ thứ gì khác. Cho đến khi đó, đừng quá lo lắng mà hãy biết tận hưởng cuộc sống và phấn đấu.

 

Lý Tư tự ví người như con chuột: Con chuột ở trong nhà xí chật hẹp, ăn bẩn thì nhút nhát lo sợ, sợ người, sợ chó mèo. Con người lúc nghèo, ăn cực khổ lòng cũng nơm nớp lo sợ chuyện không đâu: Sợ người khác hại mình, sợ người thấy việc của mình... Chuột ở kho lẫm ăn no, có nhiều ngõ ngách không thèm đề phòng người hay chó mèo. Dường như cái đống lương thực kia là chỗ sở cậy mãn đời của nó. Cũng như con người, khi ở vào địa vị sang trọng, đã được phe cánh bầy đảng thì tha hồ đi dọc về ngang mà không cần dè dặt lo sợ!...

 

Soi Cầu Dữ Quá Loạn óc rồi @.@ tính sai Tùm lum .... Thôi Té Ghế đi Ngũ coi lịch mà cũng coi nhằm xong phim >.<

PP G9 các pác nhé ... em đi ngủ mai soi tiếp , Loạn NÃo rồi .....

 

624
426


Co' 246 Dao~ Lost cai nay` ... mà có ra wa đài DN cũng ko trung'
624X

Can Tho
=> 6245


vui vui PP Thuan roi` haha


4 càng kéo 10 con phẻ re

 

Ha HA có PP BẠch Thủ 1 đài 4 ngày ra MN rồi ... ngày mai sẽ lên số

 

B MB T5 3/10 - 10/10

X4 -4X ghép các XB-BX của 2 ngày cũ suy XY

@ vừa tìm ra PP xác định được Xỉu chủ Miền Bắc 1 tuần

Có AXB ; XAB

Tỉ lệ thành công 8/10 Tuần nếu đảo thêm 1 - 2 vòng

26 - 76 hình như sap ra AB thì phải

 

Đã gọi là BT thì 1 ngày thôi chứ.
4 ngày thì là số nuôi rồi.

 

SGTT.VN - “Trung Quốc đang sử dụng các yếu tố phi quân sự để đạt các mục tiêu chiến lược. Điều này không chỉ xảy ra ở bãi cạn Scarborough, mà đang diễn ra ngay tại Hoàng Sa hiện nay”, ThS Hoàng Việt nói.
>> Chiến tranh đắt nên vũ khí phải rẻ?
>> 'Tin tặc Trung Quốc' tấn công máy tính chính phủ Mỹ



Ngày 1.10 vừa qua, Trung Quốc làm lễ thượng kỳ trên đảo Phú Lâm của Việt Nam, nơi vừa được thành lập cái gọi là trụ sở của “thành phố Tam Sa”. Ảnh: Tân Hoa Xã

Ông vừa dự hội thảo tại thành phố Nam Ninh, Quảng Tây về và nhận định tình hình Trung Quốc cấp tập xây dựng cái gọi là “thành phố mới thành lập Tam Sa trên đảo Phú Lâm của Việt Nam”, theo tin Tân Hoa Xã đưa đêm 29 và ngày 30.9 vừa qua.
Theo đó, các nhà chức trách của cái gọi là “thành phố Tam Sa” thuộc quần đảo Hoàng Sa (Việt Nam) bắt đầu vạch kế hoạch phát triển bốn dự án cơ sở hạ tầng và một chương trình nhà ở nơi Trung Quốc đặt cái gọi là trụ sở của “thành phố Tam Sa”.
Đạt chiến lược mà không gây xung đột
Ngày 2.10, ThS Hoàng Việt, giảng viên đại học Luật TP.HCM, người vừa tham gia “Diễn đàn các nhà trí thức nghiên cứu chiến lược” từ thành phố Nam Ninh, Quảng Tây về, đánh giá: “Càng ngày chúng ta càng thấy một thực tế là Trung Quốc đang sử dụng các yếu tố phi quân sự để đạt các mục tiêu chiến lược. Điều này không chỉ xảy ra tại Scarborough, mà ngay tại Hoàng Sa hiện nay”. Ông Việt nói: “Việc sử dụng các phương tiện phi hải quân trong các tranh chấp lãnh thổ đã bộc lộ một chiến lược, vừa tinh vi vừa có phương pháp, nhằm thực thi các đòi hỏi chủ quyền trên biển của Trung Quốc mà tránh phải leo thang xung đột”. Trên thực địa, rõ ràng Trung Quốc đang giữ cho tranh chấp trong khuôn khổ và cấp độ địa phương; tạo ra tình huống không cho phép Mỹ, ASEAN và cộng đồng quốc tế đủ lý lẽ để bênh vực Việt Nam.
Việc Trung Quốc công bố triển khai chương trình xây dựng nhà ở với tổng số vốn chính xác là 2.970.000 USD do thị trưởng của cái gọi là “thành phố Tam Sa” đưa ra là một dẫn chứng cụ thể cho tình huống vừa nêu trên. Theo kế hoạch, bảy con đường với tổng chiều dài 5km sẽ được nâng cấp hoặc xây dựng mới tại Hoàng Sa. Trong khi đó, việc lắp đặt một nhà máy khử mặn nước biển có khả năng xử lý 1.000m3 nước biển mỗi ngày để lấy nước ngọt cũng đã tiến hành. Các dự án còn bao gồm việc xây dựng các công trình giao thông kết nối giữa các đảo, dựng một bến tàu và xây đảo “Triệu Thuật”, tức là đảo Cây trong quần đảo Hoàng Sa. Đây là những hành động ngang ngược của phía Trung Quốc tiếp nối một loạt các hoạt động vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam, ngay sau khi phó Chủ tịch Tập Cận Bình vừa lớn tiếng tuyên bố muốn giải quyết hoà bình các tranh chấp ở Biển Đông.
Trong cuộc gặp gỡ các nhà lãnh đạo Đông Nam Á ngày 21.9, ông Tập đã lên giọng trấn an rằng, Bắc Kinh chỉ muốn duy trì mối quan hệ hoà bình với các nước trong khu vực. Ông Tập tuyên bố: “Trải qua rất nhiều thăng trầm thời hiện đại, chúng tôi nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của sự phát triển và giá trị của hoà bình”. Trong khi đó, khác với điều ông Tập nói, Trung Quốc đang thực hiện chiến lược “diễn tiến hoà bình”, công khai lấn chiếm từng mét đảo, mét biển của Việt Nam, để rồi vươn tới cưỡng chiếm toàn bộ Biển Đông.
Một cách không che đậy và bất chấp luật pháp quốc tế, Trung Quốc quyết tâm biến cái gọi là “Tam Sa” thành cơ sở vững chắc trên Biển Đông. Chính quyền của thành phố được mệnh danh là trẻ nhất này được Quốc vụ viện Trung Quốc chính thức thành lập ngày 24.7 trên đảo Vĩnh Hưng (tức là đảo Phú Lâm của Việt Nam) để cai quản toàn bộ các quần đảo và vùng biển có tranh chấp với các nước láng giềng trên Biển Đông. Sở Cung ứng điện thuộc công ty lưới điện Hải Nam mới chính thức được gắn biển. Dự án trạm xử lý rác thải được khai trương. Các tập đoàn nhà nước từ viễn thông, điện thoại di động đến ngân hàng Công thương, công ty bảo hiểm đều đã thiết lập các trạm dịch vụ tại đây. Trung Quốc cũng đã xây dựng một sân bay lớn đáp ứng các máy bay hạng nặng.
Thái Lan và ASEAN có thể giúp gì?
Ngày 2.10, theo đài BBC, Thái Lan trong vai trò điều phối giữa Asean và Trung Quốc, dự định sẽ tổ chức một cuộc họp cấp cao bàn về tranh chấp Biển Đông. Trước đó, bà Thủ tướng Thái Lan Yingluck Shinawatra phát biểu tại Đại hội đồng Liên hiệp quốc rằng Thái Lan, trong tư cách điều phối giữa Asean và Trung Quốc trong ba năm tới, sẽ nỗ lực hết mình để giúp xây dựng niềm tin giữa các bên. Việc tổ chức cuộc họp đã được các ngoại trưởng Asean nhất trí khi gặp nhau bên lề Đại hội đồng Liên hiệp quốc ở New York, tuy chưa ấn định thời gian cụ thể.
Trước đó, hôm 26.9, khi phát biểu ở Hội châu Á (Asia Society) tại New York, bà Yingluck cảnh báo: tăng trưởng và thịnh vượng kinh tế sẽ không đạt được nếu có căng thẳng khu vực, trong đó có tranh chấp Biển Đông.
Bà Yingluck nói: “Chúng tôi tin rằng những vùng biển như Biển Đông cần được xem là khu vực của cơ hội hợp tác”. Thái Lan không tham gia tranh chấp, vốn không muốn nêu lập trường về Biển Đông nhưng cảm thấy thương mại với Trung Quốc ngày càng quan trọng. Bà Thủ tướng cũng nói vui rằng, bản thân bà có thể đóng góp “chút sắc thái của người phụ nữ để giải quyết xung đột” trên Biển Đông hiện nay. Hồi tháng 7, ngoại trưởng Thái Lan cũng tuyên bố nước này sẽ giúp Trung Quốc tìm kiếm giải pháp hoà bình cho tranh chấp Biển Đông, sau khi gặp ngoại trưởng Trung Quốc Dương Khiết Trì nhân các cuộc bàn thảo ở Bắc Kinh. Ngoại trưởng Thái nói, lập trường của nước ông là cố gắng đạt được hoà bình ở Biển Đông. Thái Lan muốn các nước tranh chấp giải quyết xung đột qua đàm phán.

Hãy chứng tỏ mình là người Việt Nam